Философский дневник

Толстой Лев Николаевич

них не было идеалов, и они вдохновлялись остатками большой

революции. Теперь те, которые делают русскую революцию, не

имеют никаких: экономические идеалы — не идеалы.

6) Революция плодотворная только та, которую нельзя оста-

новить.

7) Отдельные существа проявляются в этом мире в различных

(по отношению между собой) пределах в пространстве и времени.

Это проявление их есть то, что мы называем жизнью, сознавая его

в себе и наблюдая в других существах.

Проявление свое я пережи-

ваю, проявление в других существах (пределы которых ограничен-

нее моих) я вижу вполне, как в менее долговечных, чем человек, существах: собаки, насекомые. В некоторых вижу начала или знаю

по преданиям о началах (растения), в некоторых не знаю ничего о

началах и не вижу концов (планеты, звезды).

8) Смысл жизни для нас в нашей жизни есть благо. Но гово-

рить, что Бог дал нам жизнь для нашеш блага, — антропоморфизм.

198

9) Главная преграда для осуществления учения Христа (от-

крытой истины) женщины — их лживость, их освобождение себя

от своего долга, своего призвания — деторождения.

10) Для существования разумного, нравственного общества

необходимо нахождение женщин под внушением мущин. В нашем

же обществе обратное: мущины находятся под внушением женщин.

И) Гораздо лучше кокетничание женщин плечами и задни-

цей, чем принципами, убеждениями...

12) Записано так: Только благодаря времени: постепенному от-

крыванию существа мира, возможно сознание жизни — движения

жизни. Понимаю я это так: Всем отделенным существам открыва-

ется их духовная сущность постепенно. И это открывание есть то, что мы (для себя) сознаем жизнью, движением жизни.

13) Недоразумение деятелей теперешней русской революции

в том, что они хотят учредить для русского народа новую форму

правления; русский же народ дожил до сознания того, что ему не

нужно никакой.

14) Как хорошо, что я бываю и зол, и глуп, и гадок, и знаю это

про себя. Только благодаря этому я могу (к несчастью, только иног-

да) кротко, прощая, переносить злость, глупость, гадость других.

15) Страдаешь от того, что люди не религиозны, не понимают

религиозных требований, и досадуешь на них—огорчаешься. Надо

понять, что способность религиозного отношения к жизни (выс-

шая теперь человеческая способность) не может быть передана

рассуждением или каким бы то ни было духовным воздействием

людям, не имеющим ее. Как нельзя научить собаку затворять дверь, или лошадей не топтать траву, или диких людей готовить себе

жилища и пищу, пока у них не развился рассудок, так нельзя на-

учить людей — каково большинство людей теперь — тому, чтобы

они жили, понимая

все значение своей жизни, т. е. жили, руковод-

ствуясь религиозным сознанием. Люди такие только начинают вы-

рабатываться — являются один на тысячи, и являются' совершен-

но независимо от образа жизни, матерьяльного достатка, образо-

вания, столько же и даже больше среди бедных и необразованных.

Количество их постепенно увеличивается, и изменение обществен-

ного устройства зависит только от увеличения их числа.

16) Ничто так не подвигает к добру, как сознание того, что

тебя любят. Оно подвигает и тем, что радостно быть любимым, и

делаешь то, что вызывает любовь, подвигает и прямо, непосред-

ственно тем умилением, которое возбуждает любовь, возбуждае-

мая и испытываемая.

199

17) Слишком хорошо, легко бы было жить, если бы не было

того, что тревожит, огорчает, испытует.

18) Все совершающиеся изменения в жизни людей, все суще-

ственные — совершаются по духовным причинам. Но это не толь-

ко не значит того, что изменения эти произвольны, но, напротив, показывает, что они непроизвольны, так как изменения духов-

ные вне власти человека — они сама жизнь.

19) Цивилизация лжехристианская завела христианские на-

роды в такой тупик, из которого ясно, что нет никакого выхода, и

надо идти назад, не всю дорогу назад, а ту часть дороги, которая

завела в тупик.

20) Сидим на дворе, обедаем 10 кушаний, мороженое, лакеи, серебро, и приходят нищие, и люди добрые продолжают есть мо-

роженое спокойно. Удивительно!!!!

21) Борьба света и тьмы, добра и зла происходит во мне, а я

думаю, мне кажется, что это я борюсь. Так записано. В сущности

же я понимаю это так: Раскрывается для меня сущность жизни, снимаются покровы, скрывающие ее, а я думаю, что я иду. То

бывает, что едешь, и тебе кажется, что берега бегут, а тут: Берега

идут, а тебе кажется, что ты идешь.

22) Записано так: религиозное сознание указывает все боль-

шее и большее благо в духовном, и потому человек все больше и

больше стремится к духовному благу.

23) Разница между правилами и законами та, что правила пред-

писываются, а законы сознаются. Таковы законы христианства.

24) Русская революция должна разрушить существующий по-

рядок, но не насилием, а пассивно, неповиновением.

25) Откровенно говорить можно только с Богом. Только Ему

можно все сказать.

26) Хорошо, когда люди отталкивают — приближаешься к

Богу. На это особенно хорошо унижение.

27) Рассуждением нельзя вызвать в другом религиозного созна-