Гоголь и географическое воображение романтизма
Шрифт:
1. Философские и эстетические аспекты немецкой географии
Гоголевский пафос новизны: критика дескриптивной географии
Свежесть географических идей Гоголя и новизна указанного им направления в преподавании географии становятся очевидными на фоне того состояния дисциплины, которое он подвергал справедливой критике в своей статье. Для более ясного представления, что являлось предметом критики писателя, ниже приводится в фрагментах конспект начальных глав весьма популярного в то время учебника К. И. Арсеньева «Краткая всеобщая география», переизданного с 1818 по 1849 г. 20 раз. По мнению С. Н. Киселева, этот, как и другие учебники гоголевской эпохи, отражал обычный порядок подачи материала, сосредоточенного на географических наименованиях, преподносимых в форме справочника и предполагавших их зазубривание [135] .
135
Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники) // Вопросы русской литературы. Симферополь, 1996. Вып. 2 (59). С. 28.
География, или Землеописание, есть наука, показывающая состояние Земли
Землю можно рассматривать в трех различных отношениях:
I. Земля наша, как планета, занимает место в Системе солнечной. Определение вида Земли,
II. Земля есть тело, состоящее из вод и из материка, или из жидких и твердых веществ. Разделение материка и вод, различные явления в Атмосфере, произведения естественные, в недрах земли, или на поверхности ее находящиеся, и человек – яко животное, по физическим признакам рассматриваемый, – вот предметы, входящие в состав Физической или Естественной Географии.
III. Земля есть обиталище рода человеческого. Описание людей живущих как в диком или пастушеском состоянии их, так и в устроенных гражданских обществах, разные образы правления Государств, вероисповедание народов, их населенность, образованность, промышленность, торговые и политические связи одного народа с другим, – вот предметы Гражданской или Политической Географии.
Следственно География естественным образом разделяется на три части:
а) Математическая География рассматривает Землю, как планету, по ее положению, движению, виду и величине.
b) Физическая География рассматривает Землю по составным ее частям и со всеми произведениями ее, как в недрах, так и на поверхности оной находящимися.
c) Политическая География рассматривает Землю, как жилище человеческого рода, с важнейшими переменами, оным произведенными.
По системе Коперника, признанной справедливою, Солнце стоит неподвижно.
Ежели бы и Земля наша стояла также неподвижно, то бы часть оной, которая обращена к Солнцу, имела всегда день и вечное лето <…>
I. Земля наша объезжаема была кругом многими знаменитыми мореходцами. <…>
Физическая География имеет своим предметом объяснение вод, суши, воздуха, естественных произведений и самого человека, в физическом отношении рассматриваемого.
Матерая Земля занимает около 1/4 всего Земного Шара; все же прочее, т. е. почти 3/4 покрыто водами. Воды разделяются на большие и малые <…>
Воды морские суть: океаны, моря, заливы и проливы.
Океан есть великое собрание горьких и соленых вод, обтекающих весь Земной Шар. По странам света разделяется он на четыре части, именно: Северный, Восточный, Западный и Южный.
Северный Океан омывает Северные берега Европы, Азии и Америки,
Восточный, или Великий Океан находится между восточными берегами Азии <…>
Море есть часть Океана, омывающая известную часть матерой Земли.
1. Моря (части) Северного Океана:
Немецкое с Балтийским, Норвежское <…>
2. Moря Восточного Океана:
Анадырское, Камчатское, Охотское <…>
Суша или материк есть возвышенная и твердая часть Земного Шара, находящаяся выше поверхности воды.
Часть материка, простирающаеся на значительное расстояние без всяких возвышенностей, называется равниною.
Большое возвышение земли именуется горою.
Не столь значительное возвышение земной поверхности называется холм.
Страна ровная, заключенная между горами, есть долина.
Горы занимают великое пространство земной поверхности.
Цепь гор есть соединение многих между собою; н. п. Альпы.
Гряда гор есть многие горы идущие в одну сторону и прерываемые долинами, н. п. Ливанские горы. <…>
Система гор
<…>
Продолжение гор матерой земли заметно и среди вод. Сии более или менее примечательные своею величиною материки, окруженные со всех сторон водою, называются островами. Островов небольших чрезвычайное множество. К большим же островам должно причислить в Европе: Великобританию; в Азии: Борнео <…>
Матерая земля имеет качество плодоносное или бесплодное, сухое или влажное.
Плодоносная земля есть <…>
Воздух есть вещество тонкое, тяжелое, упругое, прозрачное. Сим веществом, которое до известной высоты называется атмосферою, окружен весь Земной Шар.
В воздухе, или атмосфере происходят <…>
Физический климат есть различное растворение воздуха в разных местах Земного Шара. Его определяют <…>
Естественные произведения суть дары, доставляемые человеку самою природою или без всякого содействия нашего, или с малым содействием.
Роды сих произведений бесчисленны и многообразны. Для облегчения памяти при изложении оных разделяют их на статьи называемые царствами природы. Царствa природы три: ископаемое, прозябаемое и животное. <…>
<…>
Телесные, а более душевные преимущества поставляют человека выше всех тварей Земного Шара.
Физическая география, не касаясь главного отличия человека, состоящего в разумной душе, способной познавать и чтить Творца вселенной, замечает только, что человек может один переносить все воздушные перемены и жить во всех климатах <…>
Политическая или Гражданская География имеет своим предметом: а) разделение Политическое всего Земного Шара, b) обозрение жителей всех Частей Света по числу их, образу жизни и вероисповеданию, c) понятие о Государстве и разных Образах Правления.
<…>
<…>
<…>
Европа простирается на 180,000 квадр. немецких миль.
1) Океаны: Северный и Западный Океан.
2) Моря: Белое море, Норвежское море, Немецкое, Балтийское, Атлантическое <…>
В Европе находятся многие высокие горы и обширные равнины.
а) Горы
Центром или средоточием всех Европейских гор полагаются Альпийские горы в Швейцарии. От сих простираются прочие горы в виде отраслей во все стороны, а именно:
1) К северу от Альп идут горы Шварцвалд в Виртембергском Королевстве и Сосновая гора или Фихтельберг в Богемии <…>
<…>
<…>
<…> [136]
136
Арсеньев К. И. Краткая всеобщая география. 4-е изд. СПб., 1827. С. 1–46.
Учебник Арсеньева иллюстрирует порядок, который с XVI столетия применялся в Европе для организации географического знания. Явления подвергались классификации и распределялись по трем областям географии: математической, физической/естественной и политической. Эти области репрезентировали пространство
не дают никаких общих главных идей <…> в них нет центра, на котором должно обращаться знание, нет развития частностей из целого, успехи совершенствования их не достигают. Это старинные коробочки, в которых без порядка складены имена государств, городов, географические слова <…> и вся эта складка произведена с большими или меньшими ошибками [137] .
Изучение такой географии означало овладение разными областями географических сведений, что на самом деле было запоминанием отдельных тематических полей с помощью разных мнемонических практик, отзвуки которых есть и в первой редакции гоголевской статьи (§ 13) [138] . Именно основанное на классификациях обучение имеет в виду Гоголь, когда пишет:
137
[Полевой Н. А.] [Рец. на три учебника географии] // Московский телеграф. 1827. Ч. 13. № 1. С. 83.
138
Здесь и далее ссылки на статью «Несколько мыслей о преподавании детям географии» приводятся в тексте с указанием номера параграфа по нашей публикации (наст. изд., с. 51–62). О дескриптивной географии и ее преподавании см.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity: Geography, Literature, and Philosophy in German Romanticism. Stanford, 2008. P. 39–40; Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. Л., 1990. С. 118–119; Киселев С. Н. Статья Н. В. Гоголя «Мысли о географии» (история создания и источники). С. 27–33.
Не говоря уже о безрассудности и странной форме такого преподавания, нужно иметь необыкновенную память, чтобы удержать в ней всю эту нестройную массу. Если же и допустить такой феномен в природе, то в голове этого феномена никогда не удержится одно прекрасное целое. Это будут тщательно отделанные, разрозненные части, которыми не управляет одна мощная жизнь, бьющая ровным пульсом по всем жилам (§ 3; курсив мой. – И. В.).
Новая парадигма географии и ее истоки в философии Гердера
Гоголевское выражение «мощная жизнь, бьющая ровным пульсом по всем жилам» – метафора, отсылающая к пониманию земли как единого организма природы и человека, обуславливающих друг друга – и друг на друга влияющих в едином потоке жизни. Откуда эта метафора появилась у Гоголя, трудно сказать, но следует учитывать, что над таким пониманием земли с середины XVIII в. трудилась в первую очередь философская мысль, от которой оно было усвоено и географией.
За всем списком имен, которыe названы комментаторами в качестве источников статьи Гоголя (И. Г. Гердер, А. Гумбольдт, К. Риттер, Ф. Шеллинг), стоял к тому времени уже сложившийся в немецкой философии, литературе и географии геоисторический дискурс, который Гоголь в статье и воспроизводил. Как можно судить по исследованию Н. Г. Суховой о судьбе идей Риттера и его труда «Землеведение» в России на протяжении XIX в., период, когда влияние Риттера на российскую географию стало более ощутимым, начинается на десятилетие позже, чем была опубликована статья Гоголя, оказавшегося в числе немногих почитателей немецкого ученого [139] . Работа Суховой написана с позиции историка географии и представляет роль Риттера с точки зрения внедрения его идей в среду географов. При таком подходе Риттер предстает основной фигурой новой географии, можно сказать, ее идеологическим центром. Именно так его воспринимали и в России в начале XIX в. Когда заговорили о новой географии в 1825 г., а первым это сделал Полевой в «Московском телеграфе» [140] , то заговорили о «Землеведении» Риттера. И несмотря на то что Гумбольдт уже в 1818 г. был избран почетным членом Петербургской академии наук и в связи с этим появились его некоторые публикации, в российском дискурсе новой географии он не фигурировал и попал в него только благодаря статье Гоголя. Прорыв к пониманию философской глубины науки в России совершился в 1827 г., когда в «Московском вестнике» М. П. Погодина под рубрикой «Науки. География» появилась первая публикация первой главы труда Гердера «Идеи к философии истории человечества» [141] . Оценить этот факт помогает исследование Ч. Танга «Географическое воображение современности».
139
Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 79–89.
140
Сухова Н. Г. Карл Риттер и географическая наука в России. С. 79–81.
141
Гердер И. Г. <Планета, нами обитаемая, есть непрерывная цепь гор, возвышающаяся над поверхностью водною> // Московский вестник. 1827. Ч. 4. № 13. С. 47–63.
Танг представляет другую, чем в книге Суховой, историческую перспективу, в которой «Землеведение» Риттера оказывается не центром, а результатом развития не только географической мысли, но общего потока идей на рубеже XVIII–XIX вв. В этом потоке география, натурфилософия, антропология и эстетика, сплоченные междисциплинарным йенским романтизмом, решали те же вопросы об отношениях между человеком и окружающей его природой [142] . Идеи немецкого романтизма мощно повлияли на самоопределение географии – сперва в сочинениях Гумбольдта, посвященных его путешествию в Америку, которые он начал издавать по-французски в 1805 г., а потом – и в трудах Риттера, систематизировавшего географию как область в «Землеведении», первый том которого появился в 1818 г. Поэтому исследование Танга начинается с анализа связей между географией, философией, эстетикой, педагогикой, литературой и живописью.
142
Этот аспект немецкого романтизма особенно подчеркнут Н. Я. Берковским в отношении жизни и творчества Новалиса, см.: Берковский Н. Я. Романтизм в Германии. Л., 1973. С. 167–173. Об интересе Новалиса к картографии в связи с философским осмыслением пространства и человека см.: Tang Ch. The Geographic Imagination of Modernity. P. 129–150.
При таком подходе центральной фигурой и наиболее влиятельным субъектом философского геоисторического дискурса предстает Гердер. Согласно Тангу, решающее значение в развитии идей об отношении между человеком и природой имело несогласие Гердера с противопоставлением мира и мыслящего субъекта, который возвышался над природой и управлял ею с высоты своего интеллекта, в философии И. Канта. Для Гердера, а потом и для Шеллинга существенной была связь субъекта с природой, из которой он происходит и которой определяется, составляя с нею единую систему земли, a также укорененность субъективного сознания во всеобъемлющей самовоспроизводящейся природе [143] .
143
Ibid. P. 98–110. Гердеровское представление о зависимости человека от земли порвало и с климатической теорией Ш. Л. Монтескьё. Французский философ считал, что характер и темперамент народа зависят от состояния жидкостей в человеческом теле, которое определяется климатическими условиями. Гердеру подобный физиологизм не свойствен. Он трактовал человеческое тело как систему органических сил. Следуя Г. В. Лейбницу, он считал, что человеку свойственна гармония между душой и телом и что чувства тела поддаются апперцепции, которaя, в отличие от перцепции, позволяет осознавать, рефлексировать ощущения. В отличие от животного человек контролирует свои отношения с окружающей средой, реагирует на нее и воздействует, а не только принимает ее воздействие. См.: Ibid. P. 100–103.
Будучи частью природы, человек все-таки организован таким образом, что может мыслить и обладает языком. Мышление и язык обособляют человека от природы и других животных, утверждал Гердер в трактате «О возникновении языка» (1772). Однако язык невозможен без коммуникации людей между собой. Народ – это сообщество, определяемое через язык, на котором оно говорит, и через этот язык противостоящее природе. С другой стороны, эта же природа воздействует на общество и определяет характер его индивидов. Поэтому каждый регион земли создает свой народ и одновременно сам создается этим народом [144] .
144
Ibid. P. 47–48.