Книга народной мудрости

Снегирев Иван Михайлович

Тужи по молодости, что по большой волости!

Тужил дед, что худо одет.

Тужит тому по лету, у кого шубы нету.

Тула зипун сдула.

Туляки стальные души.

Турухтан в таратайке: раздайся народ! Шестернею пылит из ворот в огород.

Тут Бог не был, где смерд думал.

Тут Бог, там двери [1300] .

Тут счастлив плут, где сыщет кривой суд.

Туча не без грому, а хозяин не без содому [1301] .

1300

Показать двери знач.: выгнать. «Показаша путь Новгородцы К. Всеволоду: не хочем тебе». Новгород. 1 летоп. стр. 38. «И доруга в чисто поле показана». Стар, песня.

1301

Т.е.

не без гнева и грозы.

Ты бай на свой пан, а я говорю на свою половину.

Ты барин, а я не Татарин.

Ты воровать, а я урывать.

Ты живешь с угла, а я с краю.

Ты за овин, а он тут Жидовин.

Ты за порог, а черт поперек.

Ты и не нищий, а того же ищешь.

Ты кроши (руби), а мы станем возить!

Ты пировал, а я горевал.

Ты только свистни, а я и сам смыслю.

Ты умеешь зло говорить, а я умею того не слушать.

Ты черта крести, а он в воду лезет.

Ты шестой у ворот постой!

Ты, брюшко, не лопни, а добро не оставляй!

Тьма свету не любит, злой доброго не терпит.

Тяжба не деньги, а потрава не хлеб.

Тяжбу завел, стал, как бубен, гол.

Тяжело поднимешь, живот надсадишь.

Тяжело понес и домой не принес.

Тяжело против воды плыть.

Тяжелые поклоны с легким даром [1302] .

Тяжко ти головы кроме плечо; зло ти телу, кроме головы [1303] .

Тянулся за барами, да распрощался с амбарами.

1302

Поминками. Карамз. И. Г. P. VI, 89.

1303

Игорева песнь.

Тяп-ляп, да и клетка [1304] ; сел в угол, да и печка.

У

У баб да у лукавых и слезы готовы.

У бабы волос долог, да ум короток [1305] .

У бедного богатства блохи да вши, больше не ищи!

У бедного и два гроша – куча хороша.

У бедного шуба овечья, а душа человечья.

У бездельника охота до того, чтоб обмануть кого.

1304

См. выше стр. 66: Будто тяп-ляп, ан изба.

1305

Волос долог, а ум короток. Сербск.: У жене je дуга коса, а кратка памет. «Глупая княгиня, неразумная! У тя волосы долги, ум короток». Древн. Русск. стихотворен, стр. 129. Чт. 1.

У Бога всего много.

У Бога всякой день праздник.

У Бога для праведных места много [1306] .

У Бога дней много, а все близко.

У Бога милости много.

У Бога не долго, а у нас тотчас.

У Бога не решето дней.

У Бога палок много.

У Бога света все приспето.

У богатого груз в корабле, у бедного хлеб на уме [1307] .

У богатого мужика уродил Бог сына дурака [1308] .

1306

«В дому отца моего обители мнози суть». Ев. Иоан. XIV, 2.

1307

Также: У голодного хлеб на уме, а у богатого корабли да деньги.

1308

Иначе: да и с дурочкою.

У богатого сто рублей лежит, а у бедного остальной бежит.

У богатого телята, а у бедного ребята [1309] .

У боярина семь дочерей, будет из них смерд и жена.

У брюха нет ушей [1310] .

У вас дрова рубят, а к нам щепки летят.

У волка в роте (в зубах), Егорей дал [1311] .

У

вора заячье сердце – и спит и боится.

У вора не хер на лбу написан; почем его узнаешь?

1309

Т.е. составляют имущество.

1310

Или: У ядущаго брюха нет ни глаз, ни уха. Или: У голодного брюха нет уха. Ventre affam'e n’a pas d’oreilles.

1311

Как с Егорьева весенняго дня выгонят скот в поле, то волки могут ловить его в добычу. В стихе о Егорие храбром, по его веленью, звери разбегаются и

Пьют, едят повеленное,Повеленное, благословенное.От Егория храброго.

У вороны искал петух обороны.

У всякого Фомки не без хомки.

У всякого молодца своя ухватка.

У всякого Павла своя правда.

У всякого попа по-своему поют.

У всякого празднества не живет без дуровства.

У всякой скотинки есть ласинка.

У голого порой бывает пир горой; да горько после пиру ходить за хлебом по миру.

У горького бортника и мед горек.

У горя и у нужды и Фома дворянин [1312] .

У девки золотом уши завешены.

1312

Или: На безлюдье и Фома дворянин.

У денег нету глаз, хоть ты бросай их в грязь.

У добра всегда ноги кривы.

У доброго дятки добры и дитятки [1313] .

У доброго мужа и худая жена досужа.

У долгу и век долог.

У дурака дурацкая и речь [1314] .

У жены на муже долг, порукой волк.

У зимы с летом ладу нету.

У Ивашки белая рубашка, так и праздник.

У Ипата к пирогам борода с лопату, а увидел дубину – борода клином.

1313

См. выше стр.142: Добрый дядька…

1314

`o . Eurip., in Васeh. Stultus stulta loquitur. Terent.

У князя были, да воду пили.

У кобылы хоть семь жеребенков, а ей свой хомут.

У кого болят кости, тот не думает в гости.

У кого в дому пусто, тот не варит каши густо.

У кого в клети покрали, а к нам с выемкою [1315] .

У кого в очах порох, тому и боля.

У кого во рту желчь, тому всё горько.

У кого детей много, тот не забыт от Бога.

У кого есть дед, у того и обед.

У кого есть дядька, у того цел и дитятка [1316] .

1315

Выемка – взятие укрывающегося или укрываемого беглого, или подозрительного человека, краденых или запрещенных вещей, см. Уложение Ц. А. М.

1316

См. выше стр. 142: Добрый дядька…

У кого много всего в дому, тот не будет в лямке на Дону.

У кого много остатку, тот не боится недостатку.

У кого много хлеба, так свиней заведи [1317] ; а у кого много денег, так мельницу сыми! [1318]

У кого не болит, у того и не свербит.

У кого пистоли, а у нас дубинки Аристовы [1319] .

У кого порося пропало, тому и в ушах визжит.

У кого пропало, у того б в горле торчало, а кто украл, тому бы на здоровье!

1317

Подраз.: выведут.

1318

Подраз.: проживешься.

1319

Об осаде Троицко-Сергиевской лавры в XVII в.