Лицо суфизма
Шрифт:
аль-Афгани. И однажды он рассказал мне об одном аварце, которой до сих пор жив (мне
не хотелось бы упоминать здесь его имя). Он сказал: «Поистине, я знаю человека, который
заключал брак с тремя сотнями женщин ради того, чтобы сделать их дозволенными для
первых мужей». А Аллах знает, на сколько правдивы его слова…
Ахлю-с-Сунна: считают брак с целью сделать женщину дозволенной для ее первого мужа
недействительным, запретным и отвратительным делом,
чистотой никак не может разрешать подобные браки.
На его запретность указывают хадисы и слова, переданные от сподвижников (да будет
доволен ими Аллах). В хадисе-марфу’ от Ибн Мас’уда и Джабира говорится: «Проклял
Аллах мухаллиля и того, для кого от делает дозволенной (его бывшую жену)».
И в хадисе-марфу’ от ‘Укбы ибн ‘Амра: «Сообщить ли вам о козле, взятом напрокат?».
Люди сказали: «Да, о, Посланник Аллаха». Он сказал : «Это мухаллиль. Проклят
мухаллиль и тот, для кого он делает дозволенной (его бывшую жену)».
И передает от Нафи’ от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), что один человек
сказал ему: «Могу ли я жениться (на женщине) и сделать ее дозволенной для ее (бывшего) мужа, притом, что он не требовал от меня этого и не знает об этом?». Он сказал: «Нет, (дозволен) только брак с намерением оставить ее при себе, если она понравится тебе, или
расстаться с ней, если она тебе не понравится». Он сказал: «Во время Посланника Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует) мы считали это прелюбодеянием». И сказал:
«Они не перестанут быть прелюбодеями, даже прожив вместе двадцать лет, если известно, что он хотел сделать ее дозволенной (для первого мужа)».
Пришел один человек к Ибн ‘Аббасу и сказал: «Мой дядя дал своей жене троекратный
развод. Можно ли (сделать так), чтобы (какой-то) мужчина сделал ее дозволенной для
него?». Он сказал: «Кто обманывает Аллаха, того Он обманывает». Так показал Ибн
‘Аббас, что это – обман Аллаха и что это запрещено (харам).
Передают также, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб пригрозил заключающим подобный брак: «Я
(велю) побить камнями, каждого мухаллиля и того, для кого он сделал дозволенной (его
жену), которых приведут ко мне». Его сына спросили об этом, и он сказал: «Оба они
прелюбодеи».
Отсюда мы видим, что «брак дозволения» считался отвратительным и ненавистным делом
среди сподвижников. У суфиев же это любимое и единственное средство, к которому они
прибегают, чтобы вернуть женщину ее первому мужу после троекратного развода. Они
действуют согласно поверхностному
хадисам и словам сподвижников.
Да обезобразит их Аллах! Среди суфиев есть такие, кто сделал «брак дозволения» своей
профессией. И да обезобразит Аллах козла, взятого напрокат, который продает свое
достоинство и свою честь за одну ночь, которую он проводит у чужой для него женщины
не дозволенным образом. И да обезобразит Аллах первого мужа, который готов отдать
свою жену голой, чтобы она провела ночь с чужим мужчиной, а потом вернулась к нему, после того, как козел, взятый напрокат, сделал с ней свое дело, без того, чтобы она вышла
замуж за другого, заключив законный брак, как этого требует Ислам.
О Аллах, убереги нас от порочности суфиев и низости их дел!
95 – Заключение брака, свидетелями на котором являются ангелы
Суфизм: некоторые его представители без вали и двух свидетелей из числа людей, но как
они утверждают, это происходит при свидетельстве ангелов. При этом они дают
чрезвычайно маленький махр (пять рублей, например). Такой брак заключили некоторые
из моих знакомых в Дагестане – при этом они признались, что сделали это с разрешения
одного человека, обладающего знаниями, из села Ботлих. Сегодня я знаю имя человека, разрешившего этот брак, и имена тех, кто вступил в него. И если бы я пожелал, я мог бы
упомянуть их, но один из братьев посоветовал мне не обнародовать имена совершивших
это, сказав: «Поистине, обнародовав их имена, ты еще больше расширишь пропасть
между тобой и ими, и увеличится антипатия. Может быть, они раскаются, и Аллах
простит им, а твоя книга останется, и там упомянуты их имена, а они уже раскаялись».
Если же их спросят об этом их действии, идущим вразрез с Шариатом, они говорят:
«Поистине, мы делаем это, опираясь на мазхаб имама Дауда аз-Захири». Воистину, какой
сильный аргумент...
Ахлю-с-Сунна: считают, что этот вид брака, так же, как и упомянутый ранее, весьма
отвратительным и порицаемым делом и восстанием против Сунны нашего Пророка
Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует). Пророк (да благословит его Аллах
и приветствует) умер, не оставив ни одного из дел, касающихся нашей религии, не