Немецкий с улыбкой. Учись смеяться не плача / Lerne lachen ohne zu weinen
Шрифт:
1. Alles, was ich mit-von-"uber ihn wusste, war dass er aus Frankreich kam.
2.Meine Zwillinge haben aus-auf-an Kindesalter noch nicht herausgekommen. Sie sind erst vier Jahre alt.
3. Begn"ugst du dich von-nach-mit einem Geringem?
4. Was glaubst du an-zu-bei?
5. Siehst du die sch"one Kirche an-am-auf dem rechten Ufer?
I.
1. Heute werde ich den Wettbewerb zuschauen, an den meine Lieblingss"angerin teilnimmt. Ich hoffe, dass sie den ersten Preis bekommt.
2. Wir werden uns im Hotel oder in einer Herberge aufhalten, je nach den Umst"anden.
3. Was geht hier vor?
4. Dein Freund war grade im Begriffe, dir dar"uber zu erz"ahlen.
5. Es ist unanst"andig, einem anderen den Mund zu verbieten.
II.
1. Range
2. nahe
3. um
4. vertr"odelst
5. H"ohlen
III.
1. von
2. aus
3. mit
4. an
5. auf
Gesunde und kranke Nerven
Versuchen wir die drei grossen Systeme: Freud – Adler – Jung m"oglichst kurz in ihrem innern Wesen (nicht in ihren ausgesprochenen Lehren) zu fassen, so k"onnte man vielleicht sagen:
In Freuds Forschungsarbeit sp"urt man "uberall den heissen Atem der Grossstadt. Die "Uberhelle, die blendende Dialektik geh"ort dazu. Ein die andern nicht ruhenlassender, selbst nie ruhender Grossstadt-Faust.
In der Adlerschen Schule ist "uberall Kleinstadt; jeder sieht dem Nachbar in die Fenster und kontrolliert eifers"uchtig dessen Lebensstandard – wobei die Geltung bei dem andern das Entscheidende ist. Anheimelnde D"ufte der Mittelstandsk"uche in allen Gassen.
Mit Jung ist man weder in der Grossstadt noch in der Kleinstadt, da ist man in frischer freier Alpenluft. Der Mensch als Bergwanderer nimmt zwar zeitweilig einen F"uhrer, im "ubrigen aber ist er auf sich selbst und die eigne Kraft gestellt [51] – neben ihm Fels und Erde, "uber ihm strahlender Himmel und kraftspendende Sonne.“
51
auf sich selbst gestellt —
Diese brillante Charakteristik findet sich in einer kleinen Schrift: „Gesunde und kranke Nerven“ von Doktor L. Paneth (erschienen in Max Hesses Verlag, Berlin-Sch"oneberg). Solcher popul"arer B"ucher "uber diesen Gegenstand gibt es viele – so eines wie dieses habe ich noch nie gesehn.
Man muss den abscheulichen Missbrauch des psychiatrischen Vokabulariums wie "ubrigens den Missbrauch jeder Fachterminologie in Betracht ziehen, um die Reife und Klarheit, die Sauberkeit und gelassene "Uberlegenheit zu w"urdigen, die in diesem B"andchen zu finden ist. Es ist ein A-B-C-Buch, aber nichts ist schwerer zu schreiben als ein Lehrbuch. Lehren heisst: vom innern Reichtum abgeben; man muss am Ende stehen, wenn man andern den Anfang zeigen will.
Paneth, ein berliner Nervenarzt, erkl"art zun"achst die zeitgegebenen [52] Vorbedingungen der Nervosit"at und deren, Jahrg"ange 1910–1930. Da ist nichts ausser Acht gelassen [53] , und alles ist gesagt: die wirtschaftlichen Umst"ande, die grosse Stadt, die Unrast und die Maschine. Es ergibt sich daraus [54] , dass die landes"ublichen Neurosen viel mehr schematisiert sind als ihre Besitzer glauben, die sich alle so einmalig vorkommen. Sicherlich sind ihre falschen seelischen Schaltungen untereinander ein wenig verschieden, aber sie lassen sich doch fast alle auf einen Generalnenner bringen [55] . Paneth tut das, ohne zu schematisieren. Man kann, sagt er, die gegebenen Zeitumst"ande zwar nicht ausradieren – man kann sie aber, soweit es sich nicht um unmittelbare Not [56] handelt, teilweise "uberwinden. Herein…? Ein Unentwegter.
52
zeitgegeben – заданный временем; обусловленный временем
53
ausser Acht lassen – оставить без внимания; не учесть; упустить из виду
54
Es ergibt sich daraus –
55
auf einen Generalnenner bringen — привести к общему знаменателю
56
unmittelbare Not(wendigkeit) – первая необходимость; неотложная, срочная нужда
„Guten Tag. Nervenkrankheiten? B"urgerliche Krankheiten. Kleinb"urgerliche Vorurteile. Ihr Arzt ist ein Kleinb"urger. Sie sind auch einer. Wenn der F"unfjahresplan durchgef"uhrt wird, h"ort diese Schweinerei von selbst [57] auf. Paneth l"asst die gesamtwirtschaftliche Situation schon rein dialektisch ausser Acht; seine Folgerungen sind grobe, durch die Beschr"anktheit des b"urgerlichen Gesichtskreises bedingte Fehler. Nur die materialistisch-dialektische Methode… die soziale Psychologie… die kapitalistische Produktion…“
57
von selbst – сами собой; самостоятельно
Legen Sie es bitte solange auf den Stuhl. Denn so sehr wir gegen jene "uble Anschauung Front machen [58] , die die Wirtschaft ignoriert und so tut oder so tun m"ochte, als gebe es nur die „reine Seele“, eine Anschauung, die nichts von der materiellen Not, nichts vom Leid der Proletarier, nichts von den Ursachen dieser Not weiss: so sehr ist es an der Zeit, den Unentwegten mitzuteilen, dass man den Marxismus nicht wie eine K"aseglocke "uber die Welt st"ulpen kann. Er deckt sie nicht. Ihr habt aus ihm eine dogmatische Religion gemacht. Wir machen das nicht mit.
58
Front machen – стать во фронт
Denn die Frage, die einmal durch einen Diskussionsredner aufgeworfen wurde: „Psychoanalyse oder Marxismus?“ ist etwa so intelligent gestellt wie die Antithese: Universit"at oder Krankenhaus? Kranke geh"oren in ein Krankenhaus, Studenten auf eine Universit"at. Die Kreise schneiden sich gar nicht.
Und hier steckt der ungeheure Fehler [59] , der unsereinen veranlasst, dauernd nach zwei Seiten sehen zu m"ussen.
Nach rechts, wo die B"urger stehen, die alles, was auf der Welt geschieht, nur an ihren wirtschaftlichen Interessen messen, Leute, die diese ungeheure Hetze gegen Russland inszenieren, Menschen, denen noch die d"ummste Nachricht "uber Russland willkommen ist, weil der Bolschewismus ihr geronnenes schlechtes Gewissen darstellt, und die jedes von den uns"aglichen deutschen Provinzzeitungen abgedruckte Schauertelegramm "uber Stalin mit einem Aufatmen lesen: „Gottseidank. Also brauchen wir die L"ohne nicht zu erh"ohen. Also ist unser Bankkonto richtig. Lasset uns beten.“ Sie werden auch diese Vorbehalte so auffassen. Sie haben die Philosophie ihres Geldes.
59
steckt der Fehler – кроется ошибка
Und nach links m"ussen wir sehen, wo unentwegte Marxisten mit einer sicherlich grossen Theorie alles heilen wollen: die Krankheiten und die echten Seelenn"ote, an denen jeder von uns zu tragen hat, die Neurosen, die aus dem Wirtschaftlichen herr"uhren, und jene geistigen Betriebsst"orungen, die ewig sind wie die Welt. Die fanatische Wut, womit jede Andeutung abgelehnt wird, dass es vielleicht auch noch ausserhalb der marxistischen Gedankeng"ange etwas gebe, was f"ur den Menschen von Wichtigkeit ist [60] , l"asst an die verzweifelten Versuche der katholischen Kirche denken, eine stets Neues geb"arende Welt zu meistern. Es ist ihr, trotz allem, nicht gelungen. Die unentwegten Marxisten haben die Philosophie ihrer Gesinnung.
60
von Wichtigkeit sein – быть важным