Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

Коллектив авторов

³⁵И ели сыны Израилевы манну все сорок лет, пока не пришли в землю, где смогли поселиться. Питались они этой манной до тех пор, пока не достигли Ханаана.

Вода из скалы

17 Настал час, когда по указанию Господа вся община сынов Израилевых покинула пустыню Син и отправилась дальше, делая время от времени привалы. Случилось им остановиться в Рефидиме, но пить людям было нечего — воды там не нашли. ²И тогда в который уже раз принялись они укорять Моисея. «Дай нам воды, мы пить хотим!» — кричали они, негодуя на него. «Что вы упрекаете меня?! Ведь вы искушаете Господа!» — отвечал Моисей. ³Но люди страдали без воды и потому продолжали роптать на Моисея: «Зачем ты увел нас из Египта — чтобы жаждою уморить нас вместе с детьми и стадами нашими?» ⁴Воззвал Моисей к Господу: «Что делать мне с этим народом? Вот — вот побьют меня камнями». ⁵Тогда Господь дал такое повеление Моисею: «Иди вперед и будь на месте прежде, чем туда придет народ; пусть с тобой будет несколько старейшин Израилевых. Держи в руке посох, которым в свой час ударил ты по воде Нила, и иди! ⁶А Я буду ждать тебя * у скалы в Хориве. Ты ударишь по ней посохом — изойдет из нее вода, и народ сможет напиться». Моисей так и сделал на глазах у старейшин израильских. ⁷И назвал он то место Масса-и-Мерива * , ибо здесь укоряли его сыны Израилевы и Господа искушали, вопрошая: «С нами ли Господь или нет Его среди нас?»

17:6

Букв.: Я

стану перед тобой.

17:7

Масса — испытание, искушение; Мерива — раздор, тяжба, спор.

Поражение амалекитян

⁸Спустя некоторое время подошли к Рефидиму амалекитяне и стали нападать на израильтян. ⁹Тогда Моисей обратился к Иисусу * Навину: «Отбери себе людей, чтобы пойти и сразиться с амалекитянами. А я завтра встану на вершине холма, и в руке у меня будет посох Божий». ¹⁰Иисус так и сделал, как сказал ему Моисей: на другой день он вступил в сражение с амалекитянами, а Моисей, Аарон и Гур взошли на вершину холма. ¹¹Пока Моисей держал свои руки попеременно поднятыми, побеждал Израиль, как только опускал — Амалек одерживал верх. ¹²Когда же руки Моисея отяжелели, принесли камень, и Моисей сел на него, а стоявшие рядом Аарон и Гур поддерживали руки его, каждый со своей стороны.

17:9

Иисус — имя, которое Моисей дал Осии (евр. Хошеа — «спасение»), сыну Навина (евр. бен-Нун). Евр. Иехошуа означает «Господь спасает». Греч. форма этого имени — Иисус. Моисей избрал Иисуса из колена Ефрема, чтобы тот был его ближайшим помощником (24:13; 33:11; Числ 13:8, 16).

До самого захода солнца руки Моисея были простерты к небу, ¹³и одержал Иисус с воинами своими * победу, одолев Амалека и народ его. ¹⁴После того Господь сказал Моисею: «Запиши это в книгу * ^а, чтобы помнили люди, и не раз повтори о том Иисусу, что всякую память об амалекитянах изглажу Я на всей земле * ^б». ¹⁵Моисей воздвиг жертвенник и назвал его «Яхве Нисси» * , ¹⁶сказав при этом: «Воистину, рука на престоле Господа! * Войну ведет Господь против Амалека, из поколения в поколение будет длиться война эта!»

17:13

Букв.: острием меча.

17:14 ^а

Или: свиток.

17:14 ^б

Букв.: под небом.

17:15

Т. е. Господь — знамя мое.

17:16

Так в Самаритянском Пятикнижии и в друг. переводах. Смысл евр. текста неясен.

Мудрый совет Иофора

18 Иофор, священник мидьянский, тесть Моисея, услышал обо всем, что сделал Бог для Моисея и народа Своего, Израиля: как Господь вывел израильтян из Египта. ²Отправился тогда Иофор к Моисею, взяв с собой Циппору, жену Моисея, которую тот отсылал к нему домой, ³и двух ее сыновей (одного из них Моисей назвал Гершом * , поскольку сам он в те дни говорил о себе: «Пришлым стал я в чужой для меня земле»; ⁴другого назвал он Элиэзером * , сказав при этом: «Бог отца моего пришел мне на помощь и от меча фараона избавил меня».)

18:3

См. примеч. к 2:22.

18:4

Т. е. Бог мой помощник.

⁵Привел их Иофор в пустыню, к горе Божией, где Моисей расположился со своим станом. ⁶Дали знать Моисею: «Иофор, тесть твой, пришел к тебе вместе с женой твоей и двумя сыновьями твоими». ⁷Моисей вышел встретить тестя, поклонился ему и поцеловал его. Почтительно спросив друг друга о здоровье, они вошли в шатер. ⁸Моисей сам теперь рассказал своему тестю обо всем, что сделал Господь с фараоном и египтянами, дабы избавить израильтян * ; рассказал Моисей и обо всех испытаниях и трудностях, которые претерпели они на своем пути, и о том, как Господь их спасал. ⁹Благодеяния, совершенные Господом для израильтян при избавлении их от гнета египетского, вызвали восхищение Иофора. ^10–11«Благословен Господь, избавивший вас от власти египтян и фараона, — сказал Иофор. — Ныне точно я знаю, что Господь превыше всех иных богов, ибо Он избавил народ от власти египтян, столь надменно относившихся к нему».

18:8

Букв.: что сделал Господь… ради Израиля.

¹²После чего Иофор, тесть Моисея, принес Богу всесожжение и жертвы. Аарон и все старейшины Израиля пришли, чтобы перед лицом Божьим разделить трапезу с тестем Моисея.

¹³Весь следующий день Моисей, сидя на своем судейском месте, разбирал споры между израильтянами, которые толпились около него с утра и до вечера. ¹⁴Насмотревшись на всё то, что Моисею приходилось делать для людей, Иофор сказал ему: «Что это ты делаешь? Зачем же ты один сидишь целый день перед собравшимися и в одиночку вершишь суд, обрекая всех этих людей стоять около тебя с утра и до вечера?» ¹⁵Моисей отвечал ему на это: «Народ стекается ко мне, желая узнать волю Божию * . ¹⁶Всякий раз, когда возникают у них какие-то споры, они идут ко мне, чтобы рассудил я их и тут же познакомил с Божьими установлениями и указаниями Его». ¹⁷«Ты не вполне правильно действуешь, — сказал ему тесть. — ¹⁸Так ты только измучишь и себя, и народ, что подолгу стоит здесь перед тобою, ибо дело это слишком тяжело: один ты с ним не справишься. ¹⁹Послушай, я дам тебе совет, и пусть Бог пребудет с тобой, чтобы ты принял предложенное мною! Твой долг представлять всех людей этих перед Богом и говорить с Ним о делах их. ²⁰Тебе надлежит объяснять народу установления и указания Божьи и учить их тому, как им следует вести себя и чем заниматься. ²¹Но при этом выбери из всего народа людей способных и богобоязненных, людей правдивых * и неподкупных. Назначь их начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток. ²²Вот они-то и смогут быть в любое время судьями для народа. О каждом особенно важном случае пусть сообщают тебе, а все малые дела разбирают сами. Так облегчат они твое бремя, разделят его с тобой. ²³Если решишься на это, — а я верю, что Бог повелит тебе это сделать, —

ты cможешь и сам всё перенести, и народ этот с миром будет возвращаться в дома свои * ».

18:15

Или: приходит ко мне, чтобы вопросить Бога.

18:21

Или: надежных / верных.

18:23

Друг. возм. пер.: достигнет земли (обетованной).

²⁴Моисей послушался тестя своего и сделал всё так, как тот говорил. ²⁵Выбрал он из всего народа израильского способных людей и поставил их во главе народа начальниками на каждую тысячу человек, на сотню, на полусотню и на десяток. ²⁶Они и были судьями для народа во всякое время. О самых трудных делах они сообщали Моисею, а все малые, простые разбирали сами.

²⁷Настал день, и Моисей расстался с тестем, когда тот решил отправиться домой, в свою страну.

У горы Синай

19^1–2Покинув свою стоянку в Рефидиме, израильтяне достигли Синайской пустыни и там расположились станом у горы; произошло это к третьему месяцу после их ухода из Египта… в этот день * вошли они в Синайскую пустыню.

³И как только Моисей стал восходить на гору, чтобы встретиться с Богом, Господь воззвал к нему с горы: «Вот что от имени Моего ты должен сказать дому Иакова, возвестить сынам Израилевым: ⁴„Вы видели, что Я сделал с египтянами и как Я поднимал и подхватывал вас, словно орел птенцов на крыльях, и как привел к Себе, словно жених невесту. ⁵И теперь, если вы будете слушать слова Мои * ^а и чтить Завет Мой * ^б, то вас предпочту Я всем иным народам — вы будете Моим особым достоянием. Вся земля, все народы на ней — Мои, ⁶но вы будете у Меня царством священников, святым народом“. Перескажи эти слова сынам Израилевым». ⁷Когда Моисей вернулся, он созвал старейшин народа и передал им то, что поручил ему Господь. ⁸Они откликнулись единодушно: «Всё, что велит Господь, будем делать!» С этим ответом старейшин народа Моисей предстал пред Господом.

19:1–2

Возможны три толкования этих слов: 1) 15–е число того месяца, в который израильтяне покинули Египет (12:17,18); 2) такое же число, как и у месяца, т. е. 3–го числа 3–го месяца (новолуния); 3) тот самый день, т. е. первый день месяца.

19:5 ^а

Букв.: слушать голос Мой.

19:5 ^б

Или: Мой договор / союз (с вами). Синайский Завет — Союз был заключен с Израилем как подтверждение того союза, который прежде был заключен с Авраамом (2:24; 3:16). Этот Завет — Союз не может быть назван законническим, так как он был заключен с народом избранным, искупленным или избавленным и уже принятым Богом (2:25; 4:22; 6:6–8). Главное место в нем отводилось духовному единению (ср. 6:7); его принято называть «ветхим / древним заветом» (Евр 8:13). По той причине, что народ не оценил полностью намерение Божье и не проникся истинным духом этого завета, он оказался совершенно непохожим на новый, или евангельский, завет (см. Гал 4:1–5).

⁹«Знай же! — сказал ему Господь. — Я снизойду к тебе в густом облаке и буду говорить с тобой в присутствии народа, чтобы его доверие к тебе никогда не ослабевало». Это было сказано после того, как Моисей пересказал слова народа Господу.

¹⁰И дал тогда Господь Моисею такой наказ: «Пойди к народу и сделай нынешний и завтрашний дни его днями освящения * . Пусть выстирают они одежды свои ¹¹и приготовятся к третьему дню, ибо в третий день сойду Я * на глазах у всего народа на гору Синай. ¹²Очерти границу вокруг горы и скажи людям: „Смотрите, не пытайтесь подниматься на гору эту и даже подножия ее не касайтесь! Всякий, кто коснется горы, должен быть предан смерти. ¹³Его надо либо побить камнями, либо стрелою сразить насмерть, чтобы не притрагиваться к нему руками. Кто бы это ни был — животное или человек, — не может он оставаться в живых. Лишь когда раздастся протяжный трубный звук, смогут они — те, кто будет позван, — к горе подойти * “».

19:10

Букв.: освяти их сегодня и завтра.

19:11

Букв.: Господь.

19:13

Или: на гору подняться.

¹⁴Сошел Моисей с горы к израильтянам и велел им совершить всё то, что было нужно для их освящения * . И выстирали они в знак освящения одежды свои. ¹⁵А Моисей сказал им: «Готовьтесь к третьему дню. К женам * не прикасайтесь».

¹⁶В третий день, рано утром, послышались раскаты грома, засверкали молнии, и гору покрыло густое облако. За всем этим последовал столь сильный звук трубы, что люди в стане затрепетали от страха. ¹⁷Тогда Моисей повел их из стана навстречу Богу, и стали они у подножия горы. ¹⁸А гора Синай сокрылась в дыму, ибо огнем сошел Господь на нее. Дым, как из печи плавильной, восходил клубами вверх. Вся гора сотрясалась, ¹⁹и трубный звук всё нарастал и нарастал. Но Бог на всякое слово Моисея отвечал ему голосом * ясным. ²⁰Господь, как только сошел Он на гору Синай, на вершину ее, велел и Моисею подняться туда. Когда же Моисей поднялся на гору, ²¹Господь сказал ему: «Спустись и предупреди еще раз народ очень строго, чтобы не пытался никто переступить границу очерченную, желая увидеть Господа, — иначе многие из народа погибнут. ²²Священники же, которые при служении своем приближаются к Господу * , непременно должны освятить себя ныне, дабы не уничтожил их Господь». ²³Моисей поспешил заверить Господа: «Не решится народ подняться на гору Синай, ибо строго повелел Ты нам очертить вокруг горы границу и блюсти ее как святыню». ²⁴Господь на это сказал: «Теперь сойди к народу, а затем возвращайся сюда с Аароном. Но ни священники, ни народ пусть не порываются взойти сюда к Господу, иначе Я * уничтожу их». ²⁵Моисей спустился к народу и пересказал ему всё, что услышал от Бога.

19:14

Букв.: и освятил их.

19:15

Букв.: к женщинам.

19:19

Евр. слово коль здесь может означать в громе и просто голосом (отчетливо произносившим слова).

19:22

Возможно, речь идет о колене Левия.

19:24

Букв.: Он.