Сага об исландцах
Шрифт:
Эгиль сын Скаллагрима сказал вису:
И после этого ушел прочь. А Эгиль сын Халльдора проснулся.
У Хердис и Снорри было двое детей, вышедших из младенчества. Старшей из всех детей Снорри была Халльбера, а за ней шел Йон — он был четырьмя годами моложе Стурлы сына Сигхвата. В детстве Йон был мал ростом; поэтому его прозвали Малёк.
[1206 г.] Заключив соглашение со священником Магнусом, Снорри сын Стурлы перевел свой хутор на Дымный Холм. Он сразу сделался большим хёвдингом, ибо имущества у него было вдоволь.
Снорри был очень рачительный хозяин. Он был переменчив и имел детей от многих других женщин, помимо Хердис. У Снорри был сын по имени Орэкья. Матерью его была Турид, дочь Халля сына Орэкьи. У Снорри были также дети от Гудрид, дочери Хрейна сына Хермунда, но из этих детей лишь Ингибьёрг вышла из младенческого возраста. У Снорри была еще дочь по имени Тордис. Ее мать звали Оддню [197] .
197
Абзац
17. О Людях из Одди.
Сэмунд считался знатнейшим человеком в Исландии в те времена. Он содержал хутор в Одди на широкую ногу и имел сверх того много других хуторов [198] . У Сэмунда не было законной жены, и они переговаривались с ярлом Харальдом сыном Маддада [199] , чтобы ярл выдал за Сэмунда свою дочь Ланглив. Но помешало то, что Сэмунд не хотел играть свадьбу на Оркнейских Островах, а ярл не захотел присылать дочь сюда в страну.
198
Два хутора для Исландии — показатель крайней зажиточности.
199
Ярл Харальд Старый сын Маддада — знаменитый оркнейский ярл, ум. 1206.
Старшими из детей Сэмунда были Маргрет, на которой женился Кольбейн Холодный Свет, и Паль. Они были детьми сестры Торгрима Выкормыша [200] . У Сэмунда была дочь по имени Сольвейг; ее матерью была Вальгерд, дочь Йона сына Лодмунда. Она стерегла хутор на Ключах; это тоже было очень богатое хозяйство. Других сыновей Сэмунда звали Вильхьяльм, Харальд, Андреас и Филиппус; матерью их всех была Ингвильд дочь Эйндриди, — она стерегла хутор. У Хальвдана, Бьёрна и их сестры Хельги была другая мать. Ее звали Торбьёрг, и она была родом с Кривой Реки. Все дети Сэмунда были хороши собой и подавали надежды [201] .
200
Торгрим Выкормыш — хёвдинг, враг Гудмунда Драгоценного.
201
Фрагмент о Сэмунде и его детях включен в ГА = [GA 119].
Орм сын Йона, брат Сэмунда, жил на Широком Жилье на Речном Склоне. Он был человек большого ума и муж превосходный. У Орма сперва была наложница по имени Тора дочь Эйрика, она была сестрой Кольскегга Богатого из Долин. Сына их звали Йон, а дочь — Халльвейг. Орм был довольно зажиточен; он брал из имущества Кольскегга, сколько хотел, потому что Тора была наследницей Кольскегга, а ее дети — ее наследниками. У Орма была еще наложница по имени Боргхильд; у них были сыновья Сигурд и Андреас и множество дочерей [202] , и некоторые из них будут упомянуты далее.
202
Фрагмент о детях Орма включен в ГА = [GA 120]. Фразы «и некоторые из них еще будут упомянуты далее» в ГА нет: неясно, была ли она в протографе «Саги об Исландцах».
На Западном Перевале проживал Лофт, сын епископа Паля, на редкость красивый муж, обещавший вырасти в хёвдинга. Младшего сына епископа звали Кетиль; в народе его больше любили.
Торвальд сын Гицура говаривал, что с сыновьями епископа дело обстоит по-разному: Кетиль, по его словам, хочет людям только добра, а вот Лофт, мол, ни о ком даже доброго слова не скажет [203] .
Торвальд жил у Обвала. Его сыновьями были Гудмунд и Клэнг, Бьёрн и Эйнар, Тейт. Затем он женился на Торе дочери Гудмунда. Старшей из их детей была Халльдора, за ней шли Гицур и Кольфинна [204] .
203
Абзац, где Торвальд сын Гицура дает оценку сыновьям епископа Паля, включен в ГА = [GA 121.1–6].
204
Абзац, где перечисляются дети Торвальда, дается по ГА = [GA 121.7–10]. Компилятор «Саги о Стурлунгах» его опустил, так как подробно рассказал о женах и детях Торвальда в составленной им «Пряди о Людях из Ястребиной Долины». См. вступительную статью.
18. О Сигхвате и Кольбейне сыне Туми [205] .
Сигхват сын Стурлы прожил на Стадном Холме несколько зим. Затем он купил Овечью Гору, перебрался туда в Зиму Падежа Скота [206] и обосновался там. Он сделался большим хёвдингом, и свои люди его любили. Между Сигхватом и его шурином Кольбейном сыном Туми была большая дружба.
Кольбейн заправлял тогда в северной части страны почти всем и держал все годорды западнее Пустоши Воловьей Долины вплоть до годорда Людей с Островных Полей. Но Торстейн сын Ивара передал принадлежавший ему годорд Людей с Островных Полей [207] Снорри сыну Стурлы; другая часть этого же годорда оставалась в руках Людей с Песчаника [208] .
205
Глава целиком включена в ГА = [GA 122].
206
В списках «Книги Ресена» стоит выражение Великая Зима Падежа Скота, которое может восходить к протографу «Саги о Стурлунгах». В анналах это событие не проставлено, поэтому датировка приблизительна — ок. 1200 г.
207
Годорд Людей с Островных Полей (Eyvellingago?or?) — искаженная форма
208
Люди с Песчаника в Среднем Фьорде — это упомянутый выше Снорри сын Кальва и его родня. Годорд Людей с Песчаника формально был частью годорда Эверлингов. Предполагают, что Хавлиди сын Мара отдал годорд Снорри сыну Кальва после примирения с Торгильсом сыном Одда.
Севернее Пустоши Воловьей Долины годорд сообща держали Эгмунд Хрен и Халль сын Клеппьярна. Торвальд, сын Гудмунда Драгоценного, передал принадлежавшие ему годорды Сигурду сыну Орма. Сигурд отдал эти годорды Туми, сыну Сигхвата [209] , и так они позже перешли к Сигхвату.
19. О епископе Гудмунде и Сигурде сыне Орма [210] .
[1204 г.] После того как епископ Гудмунд вернулся в Исландию и принял на себя руководство клириками и попечение над христианством в северной части страны, начались большие трения между ним и Кольбейном сыном Туми. Каждый из них хотел настоять на своем, что усугубляло неприязнь. Епископ оказался гораздо более несговорчивым и намного более властным, чем надеялся Кольбейн.
209
В данной главе «Саги об Исландцах» говорится о концентрации власти в руках нескольких лиц, которые получили годорды, т. е. первенство в округах, от людей, неспособных нести бремя власти по своему имущественному положению и иным причинам. Так, Сигурд сын Орма, получивший ряд годордов на севере страны от своей жены Турид, вдовы местного хёвдинга Туми сына Кольбейна, уходя в монастырь, передал годорд своему воспитаннику Туми сыну Сигхвата. Последний погиб в 1222 г., после чего годорд оказался в руках отца Туми, Сигхвата сына Стурлы. Передача годорда должна была проходить при свидетелях.
210
Глава включена в ГА. Первый абзац = [GA 123.1–6]. Второй абзац = [GA 123.16–21].
Сигурд сын Орма прожил недолгое время на Поперечной Реке, прежде чем епископ Гудмунд поручил его заботам усадьбу на Подмаренничных Полях [211] . Сперва между ними все шло гладко, но отношения быстро омрачились. Туми, сын Сигхвата, постоянно находился при Сигурде; там же находились дочери Арнора сына Туми, *Хердис и Сигрид.
20. Начало распрей между епископом и Кольбейном [212] .
211
Речь идет о Подмаренничных Полях в Долине Капищной Реки в Нагорном Фьорде, одном из богатейших хуторов Исландии, ср. гл. 125 ниже. Хутор был на попечении жителей округи и передавался во временное владение хёвдингам. Одноименный хутор в Островном Фьорде в прошлом тоже был резиденцией хёвдингов. В XIII в. там подолгу жили герои «Саги об Исландцах», хёвдинги Сигурд сын Орма, Арнор сын Туми и Эйольв Дерзкий сын Торстейна: двое из них были в округе чужаками.
212
Глава включена в ГА. Первые три абзаца = [GA 124]. Следующие четыре абзаца = [GA 123.16–21]. Детали см. ниже.
[1205–1207 гг.] Вот как начиналась распря епископа Гудмунда с Кольбейном сыном Туми и его присными.
Был священник по имени Асбьёрн [213] , которого Кольбейн сын Туми преследовал за давнюю недоимку; некоторые поговаривали, что обвинения несправедливы. Священник ищет помощи у епископа. Епископ рассудил, что сам должен выносить приговор священнику, и заявил, что тот неподсуден Кольбейну. Теперь Кольбейн обвиняет священника по законам страны и требует для него смерти и полного изгнания [214] . Пока судьи рядят тяжбу на тинге, епископ подходит к судилищу, с посохом и в столе, и запрещает им судить священника. Но они, тем не менее, осудили его [215] .
213
В исландских анналах под 1205 г. говорится о «тяжбе Асбьёрна Кошеля». Есть основания думать, что Асбьёрн Кошель — то же лицо, что священник Асбьёрн, о котором идет речь в «Саге об Исландцах».
214
Формулировка «смерть и полное изгнание» противоречит старому исландскому законодательству, где смертная казнь отсутствовала. Полное изгнание, т. е. бессрочное объявление вне закона без права покинуть страну, предполагало право убить осужденного, не платя виру. Напротив, колониальное законодательство не предполагало такого наказания, как объявление вне закона. Формулировка взята из протографа «Саги об Исландцах», что доказывается наличием главы в ГА. Начиная фразу, Стурла держал в уме колониальное законодательство, которое сам внедрял в 1270-ые гг., после чего приписал слова «изгнание», что привело к правовой контаминации.
215
Перед нами конфликт европейского церковного и традиционного исландского права, который благодаря епископу Гудмунду оборачивается крупной распрей. Формально прав епископ, но к началу XIII в. ни в Исландии, ни в Норвегии церковь не обладала достаточным авторитетом, чтобы противостоять светской власти: до 1275 г. нормы о том, что преступления духовных лиц находятся в юрисдикции церкви, не было. Епископ Гудмунд, как и его вероятный ориентир, Св. Фома Бекет (ум. 1170), стремится изменить положение и идет на конфликт с Кольбейном, который его избрал. Характерно, что не все клирики в этом конфликте на стороне епископа и, наоборот, ряд хёвдингов из числа противников Кольбейна поддерживают епископа.
Привет из Загса. Милый, ты не потерял кольцо?
Любовные романы:
современные любовные романы
рейтинг книги
Диверсант. Дилогия
Фантастика:
альтернативная история
рейтинг книги
