Социология: курс лекций
Шрифт:
Структурно-функциональный анализ. В настоящее время это самое представительное направление социологической мысли в странах Запада да и в нашей стране. Отметим парадоксальную ситуацию: в советское время отечественные социологи на общеметодологическом уровне присягали на верность марксистской социологии, историческому материализму, а на практике придерживались теорий среднего уровня, на уровне эмпирических исследований применяли структурно-функциональный анализ. Грешен и ваш покорный слуга, использовавший приемы структурно-функционального анализа при подготовке книги «Новые города»12. В этом направлении социологической мысли роль методологической теории выполняют разработки школы структурно-функционального анализа. Самые видные представители –
Примером социологического анализа является теория аномии Р. Мертона (понятие, заимствованное у Дюркгейма). Аномия, по Р. Мертону, – особое нравственно-психологическое состояние индивидуального и общественного сознания, которое характеризуется разложением системы моральных ценностей и вакуумом идеалов. Мертон считал причиной аномии противоречие между господствующими в США индивидуалистическими нормами – целями культуры (стремление к богатству, власти, успеху, выступающее в качестве установок и мотивов поведения личности) – и существующими институтами, санкционирующими средства достижения этих целей. Последние практически лишают подавляющее большинство людей всякой возможности реализовать поставленные задачи законным путем. Это противоречие лежит в основе преступности, апатии, утраты жизненных перспектив, разочарования в жизни. Такой методологический подход к анализу процессов общественного развития объясняет многие проблемы в большинстве современных стран, в том числе и в России.
Согласно структурно-функционалистской точке зрения при изучении любого социального института необходимо определить, как его различные части взаимодействуют между собой.
Разработка структурно-функционального анализа выполнена в основном американскими социологами. Начало положила Чикагская школа, где еще в конце ХIХ в. был создан первый факультет социологии (1892). В частности, Роберт Парк разрабатывал основные принципы структурно-функционального анализа, изучая городскую среду и ее функции, а Г. Спенсер выдвинул три основных постулата структурно-функционального анализа:
• функциональное единство общества, т. е. согласованность функционирования;
• универсальный функционализм, т. е. полезность всех социальных явлений;
• функциональная необходимость.
Основная теорема Р. Мертона утверждает: «… как одно и то же явление может иметь многочисленные функции, так и одна и та же функция может по-разному выполняться различными явлениями»13. Он объяснил, почему люди часто против своей воли оказываются задействованными в различных социальных группах и институтах, а также ввел понятие явных и латентных функций14. Явные функции – следствие преднамеренных действий, а латентные – это те, последствия которых не входили в намерение человека или социальной группы.
Сама общественная жизнь понимается представителями структурно-функционального анализа как бесконечное множество и переплетение взаимодействий людей. Для их анализа недостаточно указать только систему, в которой они находятся, а необходимо найти устойчивые элементы в самой системе. Таким образом, оказывается, что системы не состоят из людей. Люди в них только участвуют, образуя структуры, выполняя роли, занимая определенный статус. Эта схема распространяется на все социальные общности вплоть до семьи. В качестве основных категорий применяются такие, как структура, элемент, функция, система, социальная роль. На уровне эмпирической социологии эти подходы работают неплохо, и потому их охотно используют отечественные социологи в своих исследованиях. Вводя в качестве определяющих такие функции социальных систем, как самосохранение, интеграция, адаптация, Т. Парсонс подчеркивал их охранительный характер по отношению к общественным структурам и системам15.
Глобализация современной социологии. К середине ХХ в. вполне определенно обнаружились две линии развитии мировой социологии: европейская и североамериканская. Европейская социология
Основные достижения американской социологии связаны с теорий среднего уровня, особенно в таких областях, как теория организации, социальная структура, малые группы, коллективное поведение, массовые коммуникации, социология труда и профессий, семьи. Ориентированная на решение конкретных социальных проблем, что вполне соответствует отечественному прагматизму, американская социология открыла новые области, ранее либо вовсе не изучавшиеся, либо оставшиеся на периферии более крупных предметных областей социологического исследования.
В наши дни наблюдается своего рода американизация европейской социологии, все еще сохраняющей классическую социально-философскую ориентацию. С одной стороны, сказываются воздействие социальной практики и необходимость обращаться за субсидиями на социологические исследования к частным организациям. С другой стороны, на европейскую социологию оказывают влияние далеко продвинутые проблемно-ориентированные исследования, проведенные в США, на основе которых изменяются традиционные и возникают новые частносоциологические концепции. Европейская социология, в том числе и в России, также движется в сторону проблемно-ориентированного и преимущественно прикладного развития.
Наконец, современный период мировой социологии, как подчеркивалось на XII Мировом социологическом конгрессе в Мадриде (1990)16, – период глобализации. Глобализация – один из наиболее часто употребляемых терминов современного научного и обыденного языка. По своей значимости он стал однопорядковым с такими понятиями, как история, цивилизация, эпоха, прогресс, современность, и другими, отражающими характер общества нашего времени. Главные парадигмы глобализации: линейные процессы наращивания данного состояния, миросистемная модель, концепция глобальной культуры, глобального общества и глобально-локальных взаимодействий («глокализм»)17. Глобализация – не национальная и не интернациональная парадигма социологического значения, хотя и является продуктом того и другого. Это стремление объединить усилия социологов всех школ, направлений, подходов для решения общечеловеческих проблем. Вместе с тем глобализация как современный этап развития мировой социологии есть ответ на объективные процессы. В нашем мире уже трудно говорить о доминирующей самодостаточности отдельных обществ и государств. Цивилизация в начале XXI в. все больше представляет собой взаимосвязанную систему и в области экономики, и в политической организации (ООН, ЕЭС и другие региональные политические и экономические сообщества, включая СНГ), и в сфере культуры, глобальных коммуникаций. Наконец, человечество оказывается лицом к лицу с общими для всех стран и народов опасностями: ядерной войной, терроризмом, уничтожением природной среды, эпидемиями, источник которых в непредвиденных последствиях развития самой цивилизации (например, аллергические заболевания и СПИД). Социологическая теория не может не реагировать на этот вызов, а точнее – на изменение объекта исследования, новое понимание социальной реальности.
Между тем ни одно направление социологии само по себе не может дать полной картины современного общества. Невозможно представить его без борьбы, без конфликтов. Но оно немыслимо и без определенной стабильности, эволюционного развития, гармоничного сочетания интересов различных социальных групп. Потому нужна интеграция разных социологических традиций, что и происходит в современной отечественной социологии. При этом следует иметь в виду, что социология находится ближе всех общественных наук к реальной политике со всеми вытекающими последствиями.