Умирающее общество и Анархія
Шрифт:
Нкоторые из наших единомышленников возразят нам может быть, что в настоящее время рас больше не существует, что цивилизованный мір длится на государства, которыя, хотя и представляют собою остаток прошлаго, не опирающійся ни на какое реальное дленіе, тм не мене являются каждое в отдльности прочным цлым. Во Франціи и в Россіи, в Америк и в Австраліи цивилизація одна и та же. Теперь существует уже не дленіе на расы, а дленіе на классы.
Мы вполн согласны с тм, что по мр широкаго развитія международных сношеній и облегченія передвиженія из одной страны в другую, дленіе на расы, вслдствіе постоянных смшеній и скрещиваній, все больше и больше исчезает. Но тм сильне наше негодованіе при вид того, как цлыя племена гибнут, не успв внести в нашу цивилизацію тх своеобразных черт, которыя они, может быть, были способны внести. Вспоминая об избіеніи стольких беззащитных племен, о стольких исчезнувших
Блая раса не сумла понять раз отсталых, и потому уничтожила их. Если бы она задалась цлью поднять их на боле высокій уровень развитія, ей удалось бы достигнуть этого только путем долгой эволюціи; но она никогда не хотла брать на себя роли воспитательницы: она хотла только эксплуатировать, а эта эксплуатація в конц концов должна была свестись к истреблению.
Мы с такою яростью завоевываем дикія страны, а между тм можем ли мы наврное сказать, что цивилизація хотя бы ирокезов была ниже нашей? можем ли мы гордиться своим превосходством перед инками, которые, по крайней мр, умли обезпечить жилище и пропитаніе каждому из членов общества, тогда как в наших обществах царит нищета?
Теорія «низших» рас не оправдывается ничм; она только служит оправданіем для преступленій рас «высших».
Глава ХVІ.
Почему мы – революціонеры?
Выше мы показали (по крайней мр, надемся, что показали), что вс люди без исключенія имют право на свободное развитіе и на полное удовлетвореніе своих потребностей, и что государственная власть, собственность и другія учрежденія, созданныя эксплуатирующим классом для защиты своих привиллегій, основанных на ограбленіи массы, не имют никакого права на существованіе. Нам остается теперь разсмотрть пути к уничтоженію того порядка вещей, на который мы нападаем, и к осуществленію желательнаго нам общественнаго строя; вмст с тм мы должны показать и наше право употреблять т или иныя средства, потому что очень многіе, вполн соглашаясь с нашей критикой современнаго строя, вполн сочувствуя нашему идеалу гармоническаго общества, не могут, однако, примириться с мыслью об употребленіи силы и думают, что лучше было бы дйствовать постепенно, стараться повліять на людей исключительно силой убжденія, что слдовало бы исправлять современное общество мало-по малу.
В природ, говорят нам, все видоизмняется путем эволюціи, почему же вы не признаете того же самаго в общественной жизни, а хотите достигнуть всего сразу? Стремясь преобразовать общество силой, вы рискуете только все перевернуть, ничего прочнаго не создав, а главное – рискуете погибнуть сами, вызвать реакцію тм боле сильную, чм сильне было революціонное движеніе, и таким образом задержать на нсколько столтій общественный прогресс.
Эти возраженія, исходящія от добросовстных людей, руководимых искренним желаніем выяснить вопрос, опираются на соображенія, с перваго взгляда кажущіяся справедливыми, а потому заслуживают того, чтобы на них остановиться.
Дйствительно, все в природ происходит путем медленной эволюціи, путем цлаго ряда мелких измненій, незамтных, если слдить за ними постепенно, и бросающихся в глаза только при рзком переход от одного періода к другому. Так именно развилась жизнь на нашей планет, так выдлился человк из животнаго міра, так стал человк нашего времени совершенно непохожим на человка каменнаго вка.
Но тут упускается из виду одно: а именно, что для того, чтобы эта эволюція происходила совершенно ровно, нужно, чтобы она не встрчала на своем пути никаких препятствій; в противном случа, если она обладает достаточным для этого запасом сил, она разрушает эти препятствія, если же нт – то останавливается сама. Всякій раз, когда между чм-нибудь, уже существующим, и стремленіем вперед происходит столкновеніе, мы имем перед собою революцію, каковы бы ни были размры даннаго явленія – будет ли это исчезновеніе цлаго материка или исчезновеніе одной частицы в организм.
В настоящее время выяснено, что крупные геологическіе перевороты вызваны были вовсе не страшными потрясеніями и не внезапными перемнами, якобы происходившими под напором сил, скрытых под земной корой, а представляют собою результат медленных процессов и незамтных измненій, дйствовавших втеченіе цлых тысяч вков. Мы знаем также, что т же причины, которыя придали земл ея современный вид, продолжают дйствовать и теперь, постоянно подготовляя новыя преобразованія.
Повсюду дождевая вода размывает горы, просачивается в камни, разрушает самый крпкій гранит. Ничто не длает этой медленной разрушительной работы замтной для взора
Вся эта эволюція происходит, конечно, очень медленно, но приходит такой момент, когда она не может продолжаться иначе, как при условіи нарушить существующій порядок вещей; она продолжает свой путь – и гора, подмытая в самом основаніи, рушится, унося с собою все, что находится на ея поверхности.
Возьмем другой примр. Мы знаем, что море удаляется от одних берегов и, наоборот, все больше и больше затопляет другіе. Волны набгают на плоскій берег, отрывают куски от почвы, завоевывая себ, таким образом, все большее пространство, а затм эти же самые куски почвы уносятся к другим берегам и там, наоборот, увеличивают область суши на счет моря. Работа эта происходит так медленно, что ее почти невозможно замтить: втеченіе столтія таким образом уносится всего нсколько сантиметров земли. И однако придет момент – может быть через десять, может быть через сто тысяч лт, не все ли равно? – когда стна суши не сможет больше сдерживать напор волн; она поддастся тогда под каким-нибудь одним ударом, и море наводнит прибрежную равнину, черпая новыя силы во встрчающихся препятствіях, пока не остановится у подножія какой-нибудь новой преграды, которая снова задержит его на боле или мене долгій промежуток времени, смотря по степени своей устойчивости.
То же самое происходит и в наших обществах. Общественная организація и созданныя для ея поддержки учрежденія являются преградами для прогресса; в обществ же, напротив, все стремится к разрушенію этих преград: идеи измняются, нравы преобразуются, понемногу подрывается уваженіе к старинным учрежденіям, которыя тм не мене существуют и хотят продолжать управлять попрежнему жизнью общества и личности. Эта медленная разрушительная работа может быть незамтной для поколнія современников. От времени до времени исчезают нкоторые прежніе обычаи или ослабвает какой-нибудь предразсудок, но это подготовляется так постепенно, что никто этого не замчает; только старики, сравнивая привычки своей юности с привычками смняющаго их молодого поколнія, видят происшедшее в нравах измненіе.
Но измнились только нравы, а общественныя учрежденія и общественная организація остались т же: они попрежнему задерживают напирающія на них волны, которыя в безсиліи разбиваются у их подножья, лишь то там, то сям отнимая по камню. Этих камней волны в своем бшенств могут оторвать цлыя тысячи. Что такое отдльный камень в сравненіи с могущественной каменной глыбой? Ничто; но волны уносят этот камень с собою и, вновь напирая на каменную преграду, бросают им в нее, бьют им в стну, как тараном, и отрывают еще нсколько камней, которые, в свою очередь, превратятся в новыя орудія нападенія. Борьба может продолжаться тысячи лт и скала будет казаться все такою же неприступною вплоть до того дня, когда, подрытая у самаго своего основанія, она рухнет под новым напором и даст широкій доступ торжествующим волнам.
Мы, несомннно, были бы очень рады, если бы общественная эволюція совершалась медленно, непрерывно и без потрясеній; но это от нас не зависит. Мы, как пропагандисты, исполняем свою задачу, проповдуем идеи общественнаго обновленія, а эти идеи составляют ту каплю, которая просачивается в камень, долбит его и прокладывает себ дорогу к самому подножью скалы. Можем ли мы помшать этой скал рухнуть и унести с собою вс т подпорки, которыя вы построили для ея укрпленія?
Никто, кром буржуазіи не заинтересован в том, чтобы общественное преобразованіе совершилось без потрясеній. Почему же, в таком случа, вмсто того, чтобы пытаться сохранить скалу в том вид, как она есть, и постоянно подпирать ее, она, наоборот, не поможет нам срыть ее и устроить так, чтобы воды могли спокойно течь к плоским равнинам, унося с собою негодныя или вредныя части, которыя затм образуют отложенія на этих равнинах и послужат к возвышенію их уровня? Безумцы! они не хотят уступить ни малйшей доли своих привиллегій; как скала, они считают себя неуязвимыми для напирающих на них волн. Что значат для них т немногія уступки, которыя рабочим удалось вырвать втеченіе всего цлаго столтія? Их привиллегіи так громадны, что опустошеніе почти незамтно. Но волны уже пробили брешь, уже борятся со скалою с помощью от нея же оторванных камней и скоро окончательно разрушат ее. Мы только содйствовали этой эволюціи; если же, благодаря безумному сопротивленію буржуазіи, она превратится в революцію, пусть пеняют на себя.