Виттория Аккоромбона
Шрифт:
Ступайте, ради бога.
(Уходят Джованни и свита.)
М о н т и ч е л ь з о
Ну, что теперь, мой господин?
Ф р. М е д и ч и
Поверьте, я теперь, могилой став ей,
Ее святую
Надежней, чем сто тысяч эпитафий.
(Уходит Фр. Медичи и кардинал Монтичельзо.)
СЦЕНА 3
Входит Фламиньо, притворясь сумасшедшим, а также Марчелло и Людовиго, которые не видят друг друга.
Ф л а м и н ь о
Колотят, как стальную наковальню, пока от боли боль мы не узнаем. Кто меня теперь рассудит? Это ли конец службы? Лучше бы мне чеснок нюхать, путешествовать по Франции, быть себе собственным конюхом, носить тулуп или сапоги в вонючей ваксе или записаться в ряды четырнадцати тысяч польских почтарей {213} .
(Входят послы.)
С а в о й с к и й п о с о л
213
…четырнадцати тысяч польских почтарей. — Бедность Польши вошла в поговорку во времена Уэбстера. В оригинале обыгрываются разные оттенки значения слова pedlar — «разносчик — торговец мелочами (почтарь, коробейник)» и «разносчик сплетен, слухов».
Утешьтесь!
Ф л а м и н ь о
Ваши слова утешения, как мед: он сладок для здорового рта, но в моем — рана, и они вонзаются в него, как пчелиное жало. О, как умело они сделали свое дело! Как будто не со зла. Хитрец подражает дьяволу, а дьявол как пушка: куда бы ни являлся пакостить — идет задом наперед.
Ф р а н ц у з с к и й п о с о л
Доказательства
Ф л а м и н ь о
Доказательства! Подкуп! О золото, ведь ты — бог! И о человек, ведь ты — дьявол, если так прельщает тебя проклятый минерал. Вот он — ваш двуличный адвокат. Из жуликов и выходят доносчики, как из червей — мухи: можете на них плотву удить. А кардинал! Хотелось бы мне, чтобы он слышал вот что: нет ничего святого настолько, чтобы устояло пред силой золота и не подверглось порче, как пища на экваторе. Хорошо вам в Англии, милорд, а здесь же торгуют правосудием на таких весах, что насмерть людей задавить могут. Ужасная плата!
А н г л и й с к и й п о с о л
Фи! Фи! Фламиньо.
(Уходят послы.)
Ф л а м и н ь о
Даже при самой большой раскачке колокола не зазвучат, как следует, и думаю, что этот кардинал тоже так и не удосужится хорошенько помолиться, пока не доживет до эшафота. Подвергнуть бы их пытке, чтобы выявить сговор, да ведь господа-то от пыток освобождены — и то верно: от пустяка ведь могут на куски рассыпаться, до вопросов дело не дойдет.
Религия, о как она замарана ухищрениями. Первое преступление в мире ведь тоже было из-за религии {214} . Кабы я был евреем!
214
Первое преступление… из-за религии. — Подразумевается библейский сюжет о Каине и Авеле.
М а р ч е л л о
О, их и так избыток.
Ф л а м и н ь о
Ошибаешься, в евреях недочет, и в попах — недочет, и в господах — недочет.
М а р ч е л л о
Как?
Ф л а м и н ь о