Житие сестер обители Тёсс
Шрифт:
Item in die assumpcionis beate virginis Marie [936] [937] сидела я опять в связанном молчании во всей той благодати, о которой писала прежде, но с большей речью и со многими ответами. В той же благодати сидела я и in die nativitatis beate Marie virginis [938] [939] .
Item in octava beati Augustini [940] [941] я пожелала принять нашего Господа, ночью же была ласково связана нежной и сладостной перевязью Его благодати и не могла собою владеть. В ней-то и приняла я Господа нашего, ибо, как бы крепко ни бываю повязана благодатью, не ощущаю препятствий к принятию священного тела нашего Господа. Вот так и лежала я до полудня, будучи над собою не властна.
936
Также в день Успения блаженной Девы Марии (лат.).
937
...in die assumptionis beate virginis Marie... — Имеется в виду 15 августа 1348 г.
938
в день Рождества
939
...in die nativitatis beate Marie virginis... — Подразумевается 8 сентября 1348 г.
940
Также в октаву блаженного Августина (лат.).
941
...in octava beati Augustini... — Речь о 4 сентября 1348 г. (см. также выше, примеч. 174).
In festo exaltatione sancte crucis [942] [943] я пролежала вплоть до первого часа в тех же оковах и в той же благодати.
Item in festo omnium sanctorum [944] [945] сидела я сызнова в хоре во благодати, как писала о том прежде, и испытывала страстное томление по почившим и ныне живущим и особенно из-за напастей, которые обрушились на христианство вследствие всеобщей смерти людей, и хотела узнать, виновны ли в этом жиды [946] . Тогда мне было отвечено, что оно так и есть, но что Бог сие попустил из-за великих пороков и грехов христианства. И такое дается мне знать во всякое время, если я о том любопытствую. Еще я часто имею вопросы касательно некоторых лиц. На сие мне дается ответ: «Я живу в них, а они живут во Мне». А о других открывается: «Я их ни за что не оставлю, ни здесь, ни там». О прочих же: «Если бы жили они для Меня, Я устроил бы то, что они пожелают». Я была вопрошаема неким духовным лицом — его должность приносила ему немало забот, — есть ли на то Божья воля, чтобы он оставил ее. Мне же было отвечено: «Нет, ибо сей живет для Меня в любви, в смирении, в истине».
942
В праздник Воздвижения святого Креста (лат.).
943
Infesto exaltatione sancte crucis... — То есть 14 сентября 1348 г.
944
Также в праздник Всех святых (лат.).
945
...infesto omnium sanctorum... — Имеется в виду 1 ноября 1348 г.
946
...из-за напастей, которые обрушились на христианство вследствие всеобщей смерти людей, и хотела узнать, виновны ли в этом жиды. — Речь идет о так называемой «Черной смерти», эпидемии чумы, прошедшей по Азии, Северной Африке, а также Европе в 1346—1353 гг. В немецких землях разгар эпидемии пришелся на 1348 г.
Item у меня опять возникло желание узнать о судьбе души императора Людвига. И мне был ответ, что он обретается в великом мучении, «однако он не долго будет лишен вечной жизни по окончании сих страшных мук».
Item у меня было желание узнать о двух душах, и вот каков был ответ: «Как Люциферу никогда не выйти из преисподней, так и им ни за что не оставить ее». Я и раньше не могла молиться о них.
Item в день Всех душ [947] со мною было во сне, что я как бы явилась в некое неизвестное место. Там я обнаружила нескольких знакомых мне человек, ныне умерших. И они горячо просили меня, чтобы я помолилась Богу о них. Потом я явилась в некое прекрасное место, там всё было в зелени: стояли высокие дерева, а с тех деревьев падали прекрасные яблоки. Тут я увидела нескольких мне близко знакомых людей. Они — несомненно знаю и верую — обретаются в вечной жизни. Двое из них приступили ко мне, то были сестры из нашего конвента, и дали мне пару яблок из тех, что имелись у них, одно кислое, а другое сладкое, чтобы я съела их. Я взяла яблоки, откусила и восприняла от них столь великую благодать, что изрекла: «Никто на земле не сумеет съесть оба яблока». Они отвечали: «И ты тоже не сможешь, отдай же их нам». Когда я ела те яблоки, то пробудилась. Благодать была столь сладостна и обильна, что я не могла изречь слова, перевести дух, едва не теряла сознание. Сие продолжалось долго со мной, а потом я читала заутреню, ничего не в силах понять.
947
...в день Всех душ... — Речь о 2 ноября 1348 г.
Item в ночь на праздник святого Мартина [948] мне было во сне, как будто в нашу обитель явился епископ во главе многолюдной процессии. У меня была великая склонность и тяга к епископу, его слугам, а особенно к одному из них, и я всюду следовала за ними. Епископ воссел средь народа и стал подавать из кубка темное питие. Я сидела рядом с епископом, а служитель, что был мне люб, сидел за мною. Епископ сказал, обращаясь к нему: «Напои и сию». И тот протянул мне в склянке из стекла некое по цвету весьма светлое питие. Отпив от него, я вернула склянку обратно. Служитель сказал: «Заметь себе, епископ мне повелел и заповедал тебе: если пребудешь с ним при смерти, то и он пребудет с тобой при кончине твоей». И вот епископ со своими прислужниками удалился. Я пробудилась, сердце и душа у меня были исполнены самой сладостной благодати, о которой даже не могу написать. И в сладостной благодати, сообщенной мне из того пития и обретенной мной в присутствии епископа и служителей, я начала мою обычную речь... Господу моему, конечно, известно, что той благодати, сообщаемой мне в снеди и питии, я получала больше и больше — и всё в сладостной радости. Особенно если читаю мой Paternoster и когда подхожу к Paternoster господина моего святого Иоанна [949] , то узнаю в сладчайшей благодати, кем был подавший мне питие.
948
...в ночь на праздник святого Мартина... — То есть в ночь на 11 ноября 1348 г.
949
...к Paternoster господина моего святого Иоанна... — В оригинале: «ze dem paternoster mins herren sancti Johannes» (ME 160, 13—14). Так M. Эбнер называет молитву Христа за оставляемых учеников (получившую в православии название «первосвященнической»), которая начинается с обращения «Отче!» (см.: Ин. 17).
Item за три дня до праздника святого Андрея [950] освободилась я от оков, связывавших меня целый год, с такой сладостной благодатью, словно у меня каждый из членов сделался свободным, и притом особенным образом. Из-за сугубой, мощной благодати
950
...за три дня до праздника святого Андрея... — То есть 27 ноября 1348 г. (праздник св. Андрея отмечается 30 ноября; ср. выше, примеч. 177 и 253).
Item имя «Иисус Христос» — сие Истине, несомненно, известно — процветает во мне в течение Адвента с особенно сладостной благодатью. И я не могу ничего, кроме того, что мне сообщается с Иисусом, из Иисуса и в Иисусе [951] .
Господи, в Твоей высшей любви и в Твоей величайшей и сладостной милости, каковой она некогда истекла из Твоего вечного Божества с неба на землю, я вручаю Тебе в чистоте наши души, в незапятнанности наши сердца, в подлинной непорочности всю нашу жизнь, в светлой истине все наши желания и все наши помыслы. Да приуготовит, Иисусе Христе, Твое бездонное милосердие и подвигнет Твоя совершенная любовь нас к тому, чтобы нам войти в сладчайшую благодать и в самую истинную любовь, для каковой Ты избрал Твоих возлюбленных друзей в жизни, в смерти и в вечности.
951
...мне сообщается с Иисусом, из Иисуса и в Иисусе... — В оригинале: «mitjhesum und uz Jhesum und in Jhesum» (ME 161, 5—6). Имя «Jhesus» должно стоять в трех случаях в форме «Jhesu» (как это и имеет место в рукописи M), в соответствии с предлогами cum (нем. mit), ex (нем. uz) и in (нем. in), требующими Творительного падежа (Аблатива).
Молю Тебя, Господи мой, даровать нам в Твоей пречистой любви надежное единение в сокровеннейшем благе, оно же есть, Боже, Ты Сам. И умоляю Тебя, Господи мой, крепкой помощью, какую Ты подал нам в Твоей святой человеческой жизни всеми Твоими делами любви, чтобы узнать нам в Твоем присутствии, видимом и незримом, в Твоем сладостном прикосновении, что есть подлинная и сердечная любовь к Тебе, чтобы нам не испытывать ни к чему другому влечения, помимо Твоих священных страстей и Твоих святых таинств, и чтобы Ты подал нам истинное отрешение [952] от всего этого мира, отречение от себя самих, ясное познание наших грехов, дабы [нам] сокрушаться о них и оставить их ради истинной любви, и горькую скорбь обо всём нашем потерянном времени в мыслях, в словах и делах и в любом упущении Твоей сладостной благодати.
952
...истинное отрешение... — В оригинале: «ain warz abschaiden» (ME 162, 12). См. выше, примеч. 19 и 207.
Даруй нам, Господи мой, неустанное соблюдение себя самих в Твоей сердечной любви и крепкую победу над всяческим злом. Подай нам, Господи мой, чистую истину, в ней же мы познаем Тебя и возлюбим. Даруй нам также бездонное Твое милосердие, в каковом мы будем просвещены и очищены от всех наших провинностей, дабы мы светло просияли перед светлым зерцалом Твоего божественного лика, как это было тогда, когда наша душа была влита в наше тело и наше тело было принято из купели крещения.
Молю Тебя, Господи мой, Иисусе Христе, ради совершенной Твоей благодати, помочь нам во всём следовать воле Твоей, будем ли мы в радости или печали. Твоя могучая власть да свяжет нас для того, Твоя сладкая любовь да понудит к тому, чтобы нам иметь в себе не жизнь естества, но чтобы Ты, Иисусе Христе, обитал в нас всей Твоей благодатью и чтобы мы жили лишь для Тебя одного в подлинной истине. И умоляю Тебя, да соизволишь в нас мощно совершать те сладостные деяния, какие Ты совершал по внутреннему соизволению в избранных Тобою друзьях, покуда мы не уразумеем того, что есть неподдельная любовь к Тебе, чтобы нам, когда придет последний час нашей жизни, узнать в небесных радостях, каково чистое единение [953] между Тобою и страждущей душой — ее же Ты украсил Твоим Божеством, и в нее явственным образом погрузился во всём божественном благородстве, и ее прижал к Себе с божественной силой, так что в оной душе, хотя она помимо Тебя и есть ничто, светлеется, однако же, образ Святой Твоей Троицы в Ее божественной ясности.
953
...чистое единение... — В оригинале: «ain rainiu verainung» (ME 163, 10).
Прошу Тебя, Господи мой, пронзи нас болью Твоего сердца, пусть она запечатлеется в нас и станет истинным знаком Твоей сердечной любви [954] , как Ты до сих пор никогда не делал ни с одним праведным сердцем в [Своем] подлинном, исполненном любовью желании.
Даруй, мой Господи, нам сладкое и сокровенное, исходящее из чистого сердца алкание сей живой трапезы Твоего священного тела и любовное дерзновение, в нем же мы сумеем Тебя воспринять в недрах Твоего милосердия. Исполни на нас сладостью и совершенною благодатью милосердное действие, дабы нам воистину ощутить из Твоих святых таинств сокровенную силу вкупе с преуспеянием в добродетелях и умножением в благодати.
954
...истинным знаком Твоей сердечной любви... — В оригинале: «waren minnenzaichen diner herczenclichen lieb» — букв.: «истинным любовным знаком Твоей сердечной любви» (ME 163, 19—20).
И прошу тебя, Господи мой, да насытишь нас вместе с достойнейшим из священников, принимающим ныне Тебя на земле, дабы мы в святом таинстве так подлинно исполнились всей Твоей благодатью, словно из рук его принимаем Тебя живущим в настоящее время и в достоинстве его хотения. Дай нам не быть обойденными благодатью Твоего присутствия из-за нестроения в христианстве. Даруй нам не причинять никакого ущерба и не наносить никакого вреда чистой истине, которой Ты, Боже, являешься Сам и в которой созерцается нераздельная истина. Даруй нам явиться пред Твоим божественным ликом свободными от сей и всякой прочей вины, украшенными совершенством всяческой благодати. Даруй нам укрепиться Твоей живой трапезой, чтобы мы прибавляли в горячей любви, будучи объяты Тобой, бездонным Твоим милосердием, охвачены Твоей чистой истиной вопреки всякому злу. Пускай нас окружает и неизменно умножается в нас вся Твоя благодать и никогда не отнимается вплоть до вечного жития, чтобы ей быть в нас пред Тобою вечной наградой, и вечной радостью, и вечным блаженством в Тебе. Помоги нам, Господи мой, скончаться в чистой любви и чтобы нам еще в этом времени, покуда мы живы, было уделено от любви, принудившей Тебя умереть на святом кресте ради нас, да потом обретаемся подле Тебя в вечной радости. Помоги нам перенести сию скорбь до конца в истинной радости, и чтобы наша душа после сей юдоли печали не знала никакого горя и страха, дабы нам никогда не лишиться Тебя, и чтобы с нами, посредством сокровенной благостыни Твоего бездонного милосердия, ничего другого не могло приключиться подле Тебя, но только вечное веселье в Тебе, вечная радость с Тобой и вечное вознаграждение, которым мы были бы отличены, чтобы наслаждаться священным Твоим Божеством в яснейшем свете, как Ты сообщаешь Себя Твоим наиболее любимым друзьям.