Екатерина II, Германия и немцы
Шрифт:
2. Если Монтескьё приписывал определенным историческим государствам и формам правления цели относительные и ограниченные, то Бильфельд и другие немецкие теоретики государственного права вслед за Христианом Вольфом считали абсолютной целью государства достижение максимально возможного общего блага [364] .
3. Если Монтескьё ограничивался тезисом о необходимости подготовить умы к принятию наилучших законов, то Бильфельд поднимал просвещение до уровня политической задачи: «[Первое политическое правило состоит в том, чтоб] просвещать свою нацию, то есть распространить разум и влить в сердца народа тихие нравы…» [365] Согласно Монтескьё, воспитание должно было соответствовать конкретным формам правления, в то время как Бильфельд a priori рассматривал служение всеобщему благу как высший воспитательный идеал [366] .
364
Тарановский Ф.В. Политическая доктрина в Наказе императрицы Екатерины II. С. 77–78, здесь см. примеч. 7; Gleason W. Political Ideals and Loyalties of Some Russian Writers of the Early 1760s. P. 563–569. О Христиане Вольфе см.: Link C. Die Staatstheorie Christian Wolffs // Schneiders W. (Hrsg.) Christian Wolff 1679–1754. Interpretationen zu seiner Philosophie und deren Wirkung. 2. Aufl. Hamburg, 1986. S. 171–192; Schneiders W. Die Philosophie des aufgekl"arten Absolutismus. Zum Verh"altnis von Philosophie und Politik, nicht nur im 18. Jahrhundert // B"odeker H.E., Herrmann U. (Hrsg.) Aufkl"arung als Politisierung – Politisierung der Aufkl"arung. S. 32–52, здесь S. 38–41. О всеобъемлющих эвдемонистских целях государства, согласно учению естественного права в XVIII веке, см.: Scheuner U. Die Staatszwecke und die Entwicklung der Verwaltung im deutschen Staat des 18. Jahrhunderts // Kleinheyer G., Mikat P. (Hrsg.) Beitr"age zur Rechtsgeschichte. Ged"achtnisschrift f"ur Hermann Conrad. Paderborn, 1979. S. 467–489; Klippel D. Von der Aufkl"arung der Herrscher zur Herrschaft der Aufkl"arung // ZHF. Bd. 17. 1990. S. 193–210.
365
Bielfeld J.F. (Freiherr von). Institutions politiques. Т. 1. Liege, 1768. P. 57. Оригинал на франц. яз.: «Il faut polir la Nation que l’ on doit gouverner…»; рус. пер. см.: [Бильфельд Я.Ф., барон.] Наставления политические. Ч. 1. С. 44. – Примеч. науч. ред.
366
Тарановский
Нельзя, однако, упускать из виду того, что сам Бильфельд находился под сильным влиянием Монтескьё [367] и придерживался мнения, что назначение политики состоит в глубоком реформировании государства и общества.
Юсти, напротив, с начала 1750-х годов все более отдалялся как от просвещенного абсолютизма в вольфианской традиции, так и от конституционно-монархических позиций Монтескьё. Выступая за ограничение власти правителя, Юсти при этом не считал возможным усиливать влияние сословных корпораций, поскольку был сторонником отмены дворянских привилегий. В качестве орудия этого ограничения он предлагал разделение властей, введение свободно избираемых классом собственников представительных органов, городского самоуправления и гражданских свобод [368] . И хотя в результате влияние Юсти на Наказ Екатерины последовательно уступило влиянию Бильфельда, тем не менее заслуживает внимания тот факт, что императрица «ограбила» и его труды, подобно тому как она поступила с Духом законов: изрядно сократив принципиальную критику абсолютизма и господствующего положения дворянства, она позаимствовала из произведений Юсти идеи некоторых реформ, безобидных с политической точки зрения. Если учесть, однако, что труды Юсти получили хождение в России с одобрения Екатерины, в том числе и в переводах, история его влияния в русском обществе может оказаться весьма показательной [369] .
367
На это совершенно справедливо указывал Н.Д. Чечулин. См.: Чечулин Н.Д. Введение. С. CXXXIV. Влиянием Готтшеда – немецкого переводчика Бильфельда – Рудольф Фирхаус объясняет тот факт, что Бильфельда уже тогда интерпретировали преимущественно как последователя Вольфа: Vierhaus R. Montesquieu in Deutschland. Zur Geschichte seiner Wirkung als politischer Schriftsteller im 18. Jahrhundert // Idem. Deutschland im 18. Jahrhundert. Politische Verfassung, soziales Gef"uge, geistige Bewegungen. G"ottingen, 1987. S. 9–32, здесь S. 27.
368
См. об этом: Becher U.A.J. Politische Gesellschaft. Studien zur Genese b"urgerlicher "Offentlichkeit in Deutschland. G"ottingen, 1978. S. 78–91; Engelhardt U. Zum Begriff der Gl"uckseligkeit in der kameralistischen Staatslehre des 18. Jahrhunderts (J.H.G. Justi) // ZHF. Bd. 8. 1981. S. 37–79, здесь см. прежде всего S. 53–58; Dreitzel H. Justis Beitrag zur Politisierung der deutschen Aufkl"arung.
369
То же см. у Э. Доннерта: Donnert E. Politische Ideologie der russischen Gesellschaft. S. 33; а также: Fenster A. Adel und "Okonomie im vorindustriellen Russland. Die unternehmerische Bet"atigung der Gutsbesitzer in der grossgewerblichen Wirtschaft im 17. und 18. Jahrhundert. Wiesbaden, 1983. S. 197, Anm. 15. Первое указание см.: Schmidt H. Johann Heinrich Gottlieb von Justi. Рецепцию Бильфельда в Наказе Екатерины и в трудах Уложенной комиссии попытался редуцировать московский историк, профессор Иоганн Готфрид Рейхель, противопоставив ей идеи Юсти, однако взялся он за это с опозданием и потому не преуспел. См.: M"uller E. Johann Gottfried Reichels „Anmerkungen…“. S. 237–243.
2. Школьная реформа в России и ее немецкий образец
В богатом наборе идей и практических экспериментов, приготовленном для реформ Екатерины II Просвещением и послушной его влиянию политикой «регулярных» монархических государств Германии, главное значение принадлежит, несомненно, моделям и опытам в сфере народного образования. С расширением спектра общественных задач государства стала возрастать его потребность в квалифицированных служащих. Кроме того, с точки зрения и самой императрицы, и современных ей немецких политических мыслителей, само собой разумелось, что просвещенный абсолютизм должен быть и абсолютизмом просвещающим [370] . Как следствие, распространение просвещения и образования было возведено в ранг государственного дела, а вопрос о способе, каким можно было бы внедрить в Российской империи отвечающую столь высокой цели систему образования, не оставлял в покое саму Екатерину на протяжении всего ее царствования. Ответов она ожидала, главным образом, от научных институций обеих столиц. Обширная переписка последних с западными коллегами, прежде всего с немецкими учеными, университетами и академиями, показывает, как они, разделяя интересы государыни, запрашивали справки, заказывали литературу, честно старались выработать собственные суждения о реформах образования, проводившихся за границами империи. Однако найти и заимствовать подходящий образец для России именно в те десятилетия, когда европейский образовательный ландшафт трансформировался под воздействием Просвещения, было задачей чрезмерной и для других политических систем, а не только для петровского бюрократического государства. Во всяком случае, поначалу бесчисленные проекты так и оставались на бумаге, комиссии созывались и распускались, не достигнув никаких практических результатов, а начатые однажды проекты уходили в песок [371] .
370
Schneiders W. Die Philosophie des aufgekl"arten Absolutismus. S. 49.
371
Рождественский С.В. Проекты учебных реформ в царствование императрицы Екатерины II до учреждения комиссии о народных училищах // ЖМНП. 1907. Отд. 3, № 12. С. 175–181; 1908. Отд. 3, № 2. С. 160–182; № 5. С. 43–70; Он же. Очерки по истории систем народного просвещения в России в XVIII–XIX вв. Т. 1. СПб., 1912. Работы, посвященные собственно воспитанию и подготовке к чиновничьей службе в XVIII столетии, см.: Raeff М. Origins of the Russian Intelligentsia. The Eighteenth-Century Nobility. N.Y., 1965. Р. 122–147; Штранге М.М. Демократическая интеллигенция России в XVIII веке; Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII в. Формирование бюрократии. M., 1974. С. 223–253.
Открытый еще в 1731 году Сухопутный шляхетный корпус (Кадетский корпус) – учебное заведение, прокладывавшее прямой и легкий путь к офицерским чинам петровской Табели о рангах сыновьям поместных дворян [372] , – ориентировался как на прусский образец, сложившийся в правление солдатского короля Фридриха Вильгельма I, так и на модель немецких рыцарских академий. В то же время Филипп Генрих Дильтей, профессор Московского университета, в 1764 году рекомендовал в качестве модели немецкие школы Российской империи: например, «превосходные школы» Риги и Ревеля он советовал как образцы для начальных школ, а школу при лютеранской церкви Петра и Павла в Петербурге – для гимназий. Структуру существовавшего на тот момент московского и двух новых университетов, основать которые он рекомендовал, Дильтей предлагал приблизить к европейским прототипам. В его тщательно продуманном плане реформы образования, к воплощению которого императрица так и не приступила, цели деятельности университетов и школ были согласованы [373] .
372
Raeff М. Origins of the Russian Intelligentsia. Р. 67–70, 133–140. Наблюдения, показывающие значение образования в кадетском корпусе для будущей карьеры, можно найти в работе: Троицкий С.М. Русский абсолютизм и дворянство в XVIII в.
373
Латинский оригинал и русский перевод см.: Рождественский С.В. (Ред.) Материалы для истории учебных реформ в России в XVIII–XIX веках. СПб., 1910. С. 10–81; перевод на немецкий язык и интерпретацию см.: Donnert Е. Philipp Heinrich Dilthey.
Напротив, учрежденные самой Екатериной учебные заведения – Воспитательный дом в Москве и Смольный институт благородных девиц в Петербурге – с самого начала были ориентированы на французские и английские образцы. Под воздействием близкого ей советчика Ивана Ивановича Бецкого – президента Академии художеств и директора Кадетского корпуса – содержание и организация воспитания в этих институциях выстраивались в соответствии с педагогическими концепциями Джона Локка, Франсуа де Салиньяка де Ла Мота Фенелона и Жан-Жака Руссо, однако обучение вдали от «вредоносного влияния» родителей и среды, создание «новой породы людей» или «новых отцов и матерей» отвечало не индивидуальным потребностям детей и юношей, а нуждам государства, которому требовались «полезные подданные». Сама же императрица отвергала педагогические идеи Руссо в течение всей своей жизни, считая его воспитательные принципы новомодной чепухой. «В наше доброе старое время, – писала она в 1770 году Иоганне Бельке, делясь с ней своим отрицательным мнением об Эмиле, – думали иначе» [374] .
374
Собственноручное письмо Екатерины II к г-же Бьельке о турецких делах и французском посланнике в Константинополе, о событиях в Дании, ожидаемом приезде Принца Прусского и слухах о путешествии императрицы (13 сентября 1770 года) // Сб. РИО. Т. 13. C. 36–37, цит. с. 37. См.: Грот Я.К. Заботы Екатерины II o народном образовании, по ее письмам к Гримму // Зап. Имп. Акад. наук. Т. 36, кн. 1. СПб., 1880. С. 56–76, здесь с. 62–63; Madariaga I. de. Russia in the Age of Catherine the Great. P. 334, 338–339, 490 (см. рус. пер.: Мадариага И. де. Россия в эпоху Екатерины Великой. С. 776, 779–783, 540. – Примеч. науч. ред.).
Еще в главе Наказа «О воспитании» Екатерина, собрав воедино соответствующие, но ни к чему не обязывающие принципы из Духа законов Монтескьё, из записки Бецкого О воспитании обоего пола юношества 1764 года и из более раннего законодательства своего же правления, сформулировала довольно пессимистическое заключение, согласно которому «невозможно дать общаго воспитания многочисленному народу, и вскормить всех детей в нарочно для того учрежденных домах» [375] . Тем не менее десятая часть наказов, данных депутатам Уложенной комиссии 1767–1771 годов, содержала предложения по созданию учебных заведений в провинции. На обязательное школьное образование, ориентированное на государственную службу, рассчитывала небогатая часть поместного дворянства Западной и Центральной России в надежде, что впоследствии это даст их детям лучшие шансы для карьеры [376] . Остроту этой проблемы императрица осознала, взявшись за реформу губернского управления в империи. В Учреждении о губерниях, изданном в ноябре 1775 года, заботы по организации школ во всех вновь открытых губерниях, а также надзор за ними возлагались на вновь создававшиеся приказы общественного призрения [377] . Именно в этот период огромную важность для императрицы приобрело общение с Фридрихом Мельхиором Гриммом, поставлявшим ей самую актуальную информацию обо всем, что касалось системы образования в Западной Европе и в Германской империи в частности. Ему Екатерина откровенно признавалась в своей скромной осведомленности в этом вопросе [378] .
375
[Екатерина II.] Наказ императрицы Екатерины II. С. 103–105, ст. 347–356, цитату см. на с. 103, ст. 350. Об источниках этих статей см.: Чечулин Н.Д. Введение. С. CXLIV; Andreae F. Beitr"age zur Geschichte Katharinas II. S. 71–72.
376
Бочкарев
377
Учреждения для управления губерний Всероссийской империи // ПСЗ. Собр. 1-е. Т. 20. С. 229–304, № 14392, здесь см. ст. 380, 384. См. об этом: Okenfuss M.J. Education and Empire: School Reform in Enlightened Russia // JGO. N.F. Bd. 27. 1979. S. 41–68, здесь S. 60–67; Madariaga I. de. Russia in the Age of Catherine the Great. P. 493–495 (в рус. пер. см.: Мадариага И. де. Россия в эпоху Екатерины Великой. С. 453, 783). О значении, которое губернская реформа имела для развития школьного образования, см.: Hartley J.M. The Boards of Social Welfare and the Financing of Catherine II’s State Schools // SEER. Vol. 67. 1989. P. 211–227.
378
Екатерина II – Ф.М. Гримму, 27.02., 16.06.1775 г. // Сб. РИО. Т. 23. С. 19, 25.
С ее приходом к власти в составе комиссий, обсуждавших проблемы образования, становится заметным непропорционально большое число немецких ученых и чиновников немецкого происхождения, служивших в высших государственных учреждениях Москвы и Петербурга. В состав комиссий входили, например, уроженец города Герфорда историк Герхард Фридрих Миллер, вице-президент Юстиц-коллегии лифляндских и эстляндских дел Тимофей фон Клингштедт – выходец из Померании, базельский математик Леонард Эйлер и его сын Иоганн Альбрехт, родившийся в Ширштейне близ Висбадена юрист Дильтей – преподаватель Московского университета, физик Франц Ульрих Теодор Эпинус из Ростока, медик Георг Томас фон Аш, родившийся в Санкт-Петербурге, и директор Московской гимназии Иоганн Маттиас Шаден – выпускник Тюбингенского университета, уроженец Пресбурга [379] (одним из его учеников был Николай Михайлович Карамзин) [380] .
379
Пресбург – сейчас город Братислава, столица Республики Словакии. – Примеч. науч. ред.
380
См.: Winter E. Fr"uhaufkl"arung. Der Kampf gegen den Konfessionalismus in Mittel– und Osteuropa und die deutsch-slawische Begegnung. Berlin, 1966. S. 317; Idem. Euler und die Begegnung der deutschen mit der russischen Aufkl"arung // Die deutsch-russische Begegnung und Leonhard Euler. Berlin, 1958. S. 1–18, здесь S. 9, 16; Berkov P.N. Deutsch-russische kulturelle Beziehungen im 18. Jahrhundert // Ibid. S. 64–85, здесь S. 70; Amburger E. Der deutsche Lehrer in Russland // Idem. (Hrsg.) Beitr"age zur Geschichte der deutsch-russischen kulturellen Beziehungen. Giessen, 1961. S. 159–182, здесь S. 178; Dukes P. Catherine the Great and the Russian Nobility. P. 191–193, 210; Курмачева М.Д. Проблемы образования в Уложенной комиссии 1767 г. С. 258; Madariaga I. de. Russia in the Age of Catherine the Great. P. 490, 495 (в рус. пер. см.: Мадариага И. де. Россия в эпоху Екатерины Великой. С. 786–788. – Примеч. науч. ред.); Black J.L. G. – F. M"uller and the Imperial Russian Academy. P. 161–170; Donnert Е. Philipp Heinrich Dilthey.
Именно это ученое сообщество обеих столиц своевременно обратило внимание на школьного реформатора просветительского толка Иоганна Бернгарда Базедова [381] . Первые сообщения о «вольнодумце из Альтоны», пришедшие от историка Августа Людвига Шлёцера в 1765 году из Гёттингена в Петербургскую академию, были полны нескрываемого скептицизма: с одной стороны, Шлёцер не одобрял активного участия Базедова в жестких «религиозных спорах» с ортодоксальными лютеранами, в частности с главным пастором Гамбурга Гёце в 1760-е годы, с другой – одном из своих эмпирических сочинений о системах воспитания Шлёцер дистанцировался от «платонических умозрений Базедова» [382] . И тем не менее в 1768 году Якоб Штелин, занимавший должность секретаря Академии, уже состоял в переписке с Базедовым [383] . По поручению императрицы Академия пригласила его посетить Россию уже осенью 1770 года. Однако Базедов по неизвестным причинам не воспользовался приглашением. Через датского министра Бернсторфа [384] он просил готторпского дипломата Сальдерна [385] , находившегося в Петербурге, «о высшей милости, которая только может быть мне оказана, а именно найти способ, который я оставляю на Ваше почтительнейшее усмотрение, предотвратить мою поездку» [386] . Когда уже в 1771 году Базедов переселился из датской Альтоны в ангальтское княжество Дессау, намереваясь на практике продемонстрировать правильность своих педагогических идей и открыв школу, основанную на филантропистских принципах, Штелин понял, что теперь пришло время прибегнуть к посредничеству директора Академии наук Владимира Григорьевича Орлова, чтобы сообщить императрице о деле, «столь необходимом немецкому отечеству, как и многим другим странам, служащем улучшению образования граждан и пресечению невосполнимой потери времени, случающейся в школах и вообще при воспитании юношества» [387] .
381
О педагогической науке эпохи Просвещения и, в особенности, о филантропизме см.: Paulsen F. Aufkl"arung und Aufkl"arungsp"adagogik. 1903 [reprint: Kopitzsch F. (Hrsg.) Aufkl"arung, Absolutismus und B"urgertum in Deutschland. M"unchen, 1976. S. 275–293]; Herrmann U. Die P"adagogik der Philanthropen // Scheuerl H. (Hrsg.) Klassiker der P"adagogik. Bd. 1. M"unchen, 1979. S. 135–158; Lempa H. Bildung der Triebe. Der deutsche Philanthropismus. Turku, 1993.
382
См.: Рапорт Августа Людвига Шлёцера от 21 августа 1765 года и его письмо к Иоганну Альбрехту Эйлеру от 23 июля 1769 года (нов. ст.) в сб.: Winter E. (Hrsg.) August Ludwig von Schl"ozer und Russland. Berlin, 1961. S. 93, 257. О деятельности Базедова в Альтоне см.: Kopitzsch F. Reformversuche und Reformen von Lateinschulen und Gymnasien im Zeichen der b"urgerlichen Aufkl"arungsbewegung. Am Beispiel Schleswig-Holsteins gezeigt. 1981 [reprint: Herrmann U. (Hrsg.) „Die Bildung des B"urgers“. Die Formierung der b"urgerlichen Gesellschaft und die Gebildeten im 18. Jahrhundert. Weinheim; Basel, 1982 (2. Aufl.: 1989). S. 245–265, здесь S. 246–248]; Lempa H. Bildung der Triebe. S. 81–91.
383
Basedow B. Untersuchung "uber die Entwicklung des Dessauer Philanthropinums und des Dessauer Erziehungsinstitutes 1775–1793 // Jahrbuch f"ur Erziehungs– und Schulgeschichte. 1983. Bd. 23. S. 30–61, здесь S. 45–46.
384
См. о нем с. 118, примеч. 86. – Примеч. науч. ред.
385
Сальдерн, Каспар фон (Saldern, Kaspar von, 1711–1788) – юрист по образованию, чиновник в герцогстве Гольштейн-Готторпском; получив чин статского советника на русской службе, в 1762 году по поручению Петра III, а в 1772 году – Екатерины II и великого князя Павла Петровича участвовал в разрешении «голштинского вопроса», с 1763 году – советник Н.И. Панина, в 1766 году получил чин тайного советника. – Примеч. науч. ред.
386
Ibid. S. 45–46.
387
St"ahlin K. Aus den Papieren Jacob von St"ahlins. Ein biographischer Beitrag zur deutsch-russischen Kulturgeschichte des 18. Jahrhunderts. S. 381–382.
Казалось, что филантропизм победным маршем шагает по Российской империи. Екатерина не просто оставалась до 1773 года важнейшим личным меценатом Базедова среди всех, кто покровительствовал его труду – Начальному руководству для юношества и его друзей (Elementarwerk f"ur die Jugend und ihre Freunde): Петербург и Рига, помимо собственно русского двора, оказались самыми значимыми центрами по числу подписавшихся на его труд за границей [388] . Уже в 1772 году Академия наук подписалась на дополнительные экземпляры этой книги, предусмотрев их в том числе для московской гимназии [389] . Изданную по-французски более раннюю работу Базедова автор и переводчик посвятили российской императрице в расчете на дальнейшую помощь [390] . В это же время Базедов составлял для княжества Дессау проект филантропистского учебного заведения, предназначенного для девочек от 6 до 12 лет, для которого он предложил название Cathаrineum [391] . Встречавшиеся в литературе прошлого утверждения о денежной помощи, якобы оказанной лично Екатериной этому учебному заведению, не подтверждаются архивными данными [392] .
388
Lempa H. Bildung der Triebe. S. 180–187.
389
См. переписку: Bacmeister (Petersburg) – M"uller (Moskau), 18. Oktober 1772 // Lauch A. Wissenschaft und kulturelle Beziehungen in der russischen Aufkl"arung. Zum Wirken H.L.Ch. Bacmeisters. Berlin, 1969. S. 298 ff.
390
Basedow J.B. Nouvelle m'ethode d’ 'education, traduite de l’Allemand par M. Huber. Frankfurt; Leipzig, 1772. P. III–VI: `A Catherine II. Imp'eratrice de toutes les Russies.
391
О проекте Catharineum, так никогда и не осуществленном, см.: Lempa H. Bildung der Triebe. S. 149.
392
К такому выводу пришел Г. Опиц. См.: Opitz G. Die wirtschaftlichen und kulturellen Beziehungen zwischen Anhalt und Russland in der Zeit von 1760 bis 1871: Phil. diss. / Universit"at Halle. Halle, 1968. S. 90. Труд Базедова известен в составе сборника: Штой И.З. [Stoy J.S.] Начальное руководство к наставлению юношества, или Первые понятия о вещах всякого роду, выбранные из Базедова, Перольта и других лучших сочинителей, писавших о воспитании детей… / Пер. с франц. Ч. 1–4. М., 1793; То же. 2-е изд. М., 1812–1813. О переводах Базедова на русский язык см.: Боленко К.Г. Филантропизм и филантрописты в России во второй половине XVIII – первой половине XIX века (к постановке проблемы) // Немцы и развитие образования в России. СПб., 1998. С. 22–28, здесь с. 26, примеч. 6, 8. (Примеч. науч. ред.)
Когда позднее, в 1774 году – в год открытия филантропина в Дессау, – вышел в свет четырехтомный труд Базедова Начальное руководство для юношества и его друзей [393] , академик Леонард Эйлер тут же представил на суд членов Петербургской академии собрание сочинений этого автора [394] . Однако практические интересы всегда брали верх над теоретическими: два года спустя императрица вновь попросила Гримма сообщить ей свое мнение о филантропине Базедова и, получив дурные новости из Дессау, стала все чаще высказывать сомнения в жизнеспособности проекта [395] .
393
Basedow J.B. Elementarwerk f"ur die Jugend und ihre Freunde. Bde. 1–4. Dessau, 1774. – Примеч. науч. ред.
394
Грот Я.К. Заботы Екатерины II о народном образовании. С. 71; Winter E. Euler und die Begegnung der deutschen mit der russischen Aufkl"arung. S. 16.
395
Екатерина II – Ф.М. Гримму, 29.10.1777 г., 10.01., 13.04.1778 г. // Сб. РИО. Т. 23. C. 23, 68, 76, 87. Об упадке образовательных учреждений в Дессау см.: Basedow B. Untersuchung "uber die Entwicklung des Dessauer Philanthropinums. S. 30–61; Lempa H. Bildung der Triebe. S. 187–202.