Экстремальная педагогика
Шрифт:
И только педагог - в первую очередь педагог начальных классов, потом средних и старших - способен хоть сколь-нибудь действенно влиять на формирование идеальных убеждений. Педагог рассказывает, показывает на практике, обращает внимание на случаи в литературе, сказках, театрах.
Наконец, педагог своим собственным примером демонстрирует, как нужно поступать на основе своих идеалов.
При этом, совершенно очевидно, что педагог сам должен обладать идеалами и волей, для того чтобы жить в соответствии с ними. Как совершенно очевидно, что его разум должен быть в достаточной мере развит для того, чтобы организовывать и направлять этот процесс сознательно. То есть мы уже сейчас, сразу, особо не задумываясь, насчитали целых три условия.
1 - понимание и осознание сути происходящих процессов,
2 - желание влиять на них,
3 - наличие собственных идеалов и воли.
Ну и сколько у нас таких педагогов? Мало?
А
Итак, идеальные убеждения стихийно формируются на основе мировоззрения царящего в обществе и лишь слегка направляются теми педагогами, и вообще - людьми, которых смело можно называть подвижниками. Чем больше таких людей в обществе и в педагогической системе в частности, тем ближе общество к формированию идеальных примеров своей организации. Тем чаще можно встретить макаренковские 'Колонии им. Горького', тем больше внимания на них обращено, тем чаще о них разговоры. Чем больше всего этого, тем больше в нашей жизни настоящих, крепких, смелых людей. Тем больше в обществе Личностей. И тем выше поднимается это общество. К Великим Победам, к достижениям медицины, науки, образования. К космосу.
Если вдруг выпадает в мировой истории или в истории народа такой момент, когда люди освобождаются от гнета и жестокости, то среда несколько преображается. В среде стихийно появляется то идеальное, что толкает каждого человека на пути своего личностного формирования. Но таких моментов не много. Например, борьба за независимость в истории США, переживание депрессии и последовавший за этим взлет... Как и Великая Октябрьская революция в СССР, Отечественная война и последовавшее за этим восстановление. Надеюсь то, о чем я говорю понятно. На общей волне воодушевления, надежды на счастье, светлое будущее, 'американскую мечту' и еще много чего люди самостоятельно, бессознательно формируют светлое мировоззрение. Из него постепенно выкристаллизовываются идеальные смыслы, которые транслируются молодому поколению. Но это все можно сравнить с водой. Представьте себе огород и аккуратные грядки овощей. Они окучены как положено и вот вы кладете в начало рядка шланг и включаете воду. Вода стихийно, под собственным напором, течет вперед и дотекает примерно до середины рядка. А дальше ее собственной энергии не хватает. Если все так и оставить, то организованный полив очень скоро превратится в болото, в котором разведется мошкара и сгниют все овощные культуры. Поэтому вам надо специально ходить рядом, прогонять воду еще дальше по грядке, разбирать заторы, добавлять в некоторых местах воды из ведра. Наконец, надо перекладывать шланг. Так и здесь. Если это стихийно возникшее светлое мировоззрение не обрабатывать, не направлять в нужное русло, то очень скоро все превратится... в Россию девяностых и последующих годов. В СССР пытались направлять, пытались проектировать и даже возводить систему на самом деле 'инновационных' общественных отношений, но результат вы знаете и без меня. В чем причина такого результата - вопрос отдельный. Нам еще предстоит об этом разговаривать, но позже.
Личность, опять возвращаемся к ней. Идеальные убеждения - национальная идея, идеология, мировоззрение. Не важно, дело не в словах. Это именно то, с чего я начинал писать эту книгу. Предельные основания. Сейчас в обществе их нет. Сейчас нет и общества, способного породить подсистему, функционирующую на предельных основаниях. Другими словами говоря, нынешнее общество по морали и воспитанию совершенно не то, что было в до и послевоенное время. Именно поэтому из него стихийно не образуется 'колонии им. Горького'. И оно, это общество не способно вкладывать в юные головы ничего настоящего, идеального, цельного. Из этой ситуации всего два выхода: первый - ожидать очередного исторического поворота, когда и если общественное сознание опять стихийно прорастет светлыми помыслами и отойдет от зависимости потребления; и второй - совершенно осознанно, на государственном уровне, разгонять всю эту 'педагогическую', бюрократическую шайку-лейку, все министерства, департаменты и управления, разгонять и предельно упрощать, качественно перерабатывать структуру, избавляя ее от крайних излишеств и насыщая целями (даже не новыми, поскольку сейчас целей нет никаких вообще) и смыслами. И работать. Слава Богу, как говорится, у нас есть пример. Можно сказать уникальный и в тоже время отечественный. Но, как вы можете понять, что первое, что второе одинаково тяжело реализовать. Первое - тут от нас мало что зависит. Второе - тут, как в анекдоте, есть один нюанс. Подобный волевой политический шаг просто невозможен без кардинальной переориентации всей политической системы.
Представьте себе, вы заходите в магазин и не покупаете продукт, а просто берете его с полки. Ровно столько, сколько нужно вам. И продукт этот разнообразен, качественен и свеж. Просто потому, что его производитель такой же как и вы добросовестный труженик. Вы - мастер своего дела, которое приносит вам удовольствие и признание в жизни, позволяет быть не нахлебником, а членом коллектива. Вы сознательный гражданин, который, может быть, профессиональный инженер и строит заводы, а может быть художник и его картины пользуются большой популярностью. Но в любом случае, вы своим трудом зарабатываете, кроме прочего, право пользоваться благами цивилизации, общества вашего народа. Так и производитель, будет выпускать только качественные и вкусные продукты, просто потому, что он воспитан именно так и никак иначе.
Утопия?
А давайте разберемся подробнее.
Представим себе, что вам сделали предложение за большие деньги сходить в туалет по большому в собственные штаны посреди многолюдной площади... Хотя это неудачный пример. Придумал и тут же понял, что он неудачный. Вспомнился ролик из интернета, когда люди участвовали в 'кастинге' для телепередачи 'Дом два'. Там им предлагали за деньги совершать ужасные поступки и очень многие соглашались. Так и эта норма, к которой я хотел призывать в конкретном случае, уже попрана. Давайте больше жести, больше железа! Представим, что кто-то поставил условие: вступите в половую связь со своим родственником на глазах у всех посреди площади, а в награду получите, скажем, миллион долларов! Не надо думать, что автор извращенец. Я пытаюсь привести очень наглядный и кричащий пример, только и всего.
Так как, многие ли согласятся на такой 'бизнес'? Как вы думаете? Целый миллион долларов! Какие блага можно приобрести на эти деньги! Сделать, плюнуть, уехать, загулять, закутить и забыть! И никто не будет знать!
А? Или, думаете, такие мысли не будут посещать некоторые головы? Правильно, они обязательно возникнут. И тут несколько моментов.
Первое - в природе, насколько мне известно, нет биологических запретов раннего действия на подобное. Например, щенок собаки очень скоро забывает мать и, теоретически, в будущем может стать ее половым партнером. Другое дело, что со сменой поколений такое кровосмешение даст о себе знать через биологический запрет позднего действия. Ветвь просто-напросто вымрет. Но заметить эту закономерность под силу только разуму. Ведь на самом деле были же когда-то прецеденты! Смешение 'царских кровей', для того, чтобы иметь 'царственных потомков'... Но люди заметили, что ничего хорошего от брака, скажем, брата с сестрой или отца с дочерью не бывает. Заметили и ввели запрет. Какого рода этот запрет? Именно что - нравственного и, отчасти, разумного. А вернее будет сказать, что сначала он был разумного рода или вида, а позже, с течением очень длительного с нашей точки зрения времени, он стал запретом в основном нравственном. И теперь нормальному человеку глубоко противна даже сама мысль о том, чтобы вступить в половую связь с родственником. Хотя возвращаясь к современности следует отметить, что очень часто на глаза попадают 'законы' о запрете на зоофилию, инцест... О чем это говорит? Все просто - это говорит об отмирании нравственной нормы. Нравственная норма перестает регулировать эту сферу - вводится норма юридическая. Но это же лишь полумера...
Но тут есть и второе. Последнее время интернет кишит аморальностью, среди которой можно найти все что угодно. Как я уже говорил выше, в интернете можно запросто найти сайты за 'свободную любовь' и между родственниками в том числе. А в некоторых европейских странах можно найти даже политиков, смело поднимающих подобные темы во всеуслышание. Значит, и эта нравственная норма уже размывается. Но ее еще что-то крепко держит. Что? Конечно же общественное мнение. Ведь как посмотрят и как отнесутся люди (от самых посторонних до родных) к такому? Крайне отрицательно отнесутся.
К чему я все это? А к тому, что данная норма вбивалась в сознание веками и даже, наверное, тысячелетиями. И вбилась же!
Так почему же честное, смелое, борющееся с пороками общество мы так запросто отбрасываем в утопию? Мы сомневаемся в своих силах? Боимся? Или что? Но в силах сомневаться нет смысла. Мы или сделаем это, или скатимся на последнюю стадию деградации, неужели это не ясно? Ну, если не мы с вами лично и даже не наши дети, то уже наши внуки при существующей тенденции, будут заниматься такими пакостями, что Садом с Гоморрой будут вспоминаться очень часто. К чему мысли о количестве собственных сил, если нет иного выхода? Что тогда? Страх? Перед чем? Бояться нужно как раз таки бездействия.