Гарики из Иерусалима. Книга странствий

Губерман Игорь Миронович

* * *

При тягостном с Россией расставании мне новая слегка открылась дверь: я Бога уличил в существовании, и Он не отпирается теперь.

* * *

Прося, чтоб Господь ниспослал благодать, еврей возбужденно качается, обилием пыла стремясь наебать того, с кем заочно встречается.

* * *

Я Богу докучаю неспроста и просьбу не считаю святотатством: тюрьмой

уже меня Ты испытал, попробуй испытать меня богатством.

* * *

По части веры — полным неучем я рос, гуляка и ленивец; еврейский Бог свиреп и мелочен, а мой — распутный олимпиец.

* * *

Господь при акте сотворения просчет в расчетах совершил и сделал дух пищеварения сильней духовности души.

* * *

Здесь разум пейсами оброс, и так они густы, что мысли светят из волос, как жопа сквозь кусты.

* * *

Мне вдруг чудится — страшно конкретно, — что устроено все очень попросту и что даже душа не бессмертна, а тогда все напрасно и попусту.

* * *

По чистой логике неспешной Бог должен быть доволен мной: держава мерзости кромешной меня уважила тюрьмой.

* * *

Чтоб не вредить известным лицам, на Страшный Суд я не явлюсь: я был такого очевидцем, что быть свидетелем боюсь.

* * *

Бог — истинный художник и смотреть соскучился на нашу благодать; Он борется с желаньем все стереть и заново попробовать создать.

* * *

Блажен любой в его готовности с такой же легкостью, как муха, от нищей собственной духовности прильнуть к ведру Святого Духа.

* * *

Навряд ли Бог назначил срок, чтоб род людской угас, — что в мире делать будет Бог, когда не станет нас?

* * *

У нас не те же, что в России, ушибы чайников погнутых: на тему Бога и Мессии у нас побольше стебанутых.

* * *

Всегда есть люди-активисты, везде суются с вожделением и страстно портят воздух чистый своим духовным выделением.

* * *

Евреи могут быть умны, однако духом очень мелки: не только смотрят мне в штаны, но даже лезут мне в тарелки.

* * *

Испанец, славянин или еврей — повсюду одинакова картина: гордыня чистокровностью

своей святое утешение кретина.

* * *

Есть люди — их кошмарно много, — чьи жизни отданы тому, чтоб осрамить идею Бога своим служением Ему.

* * *

Еврею нужна не простая квартира: еврею нужна для жилья непорочного квартира, в которой два разных сортира — один для мясного, другой для молочного.

* * *

У Бога многое невнятно в его вселенской благодати: он выдает судьбу бесплатно, а душу требует к расплате.

* * *

Бога мы о несбыточном просим, докучая слезами и стонами, но и жертвы мы щедро приносим то Христом, то шестью миллионами.

* * *

Поэт отменной правоты, Блок был в одном не прав, конечно: стерев случайные черты, мы Божий мир сотрем беспечно.

* * *

Когда однажды, грозен и велик, над теми, кто в живых еще остались, появится Мессии дивный лик, мы очень пожалеем, что дождались.

* * *

Встречая в евреях то гнусь, то плебейство, я думаю с тихим испугом: Господь не затем ли рассеял еврейство, чтоб мы не травились друг другом?

* * *

Вчера я вдруг подумал на досуге — нечаянно, украдкой, воровато, — что если мы и вправду Божьи слуги, то счастье — не подарок, а зарплата.

* * *

Богу благодарен я за ночи, прожитые мной не хуже дней, и за то, что с возрастом не очень сделался я зорче и умней.

* * *

Ощущаю опять и снова и блаженствую, ощутив, что в Начале отнюдь не слово, а мелодия и мотив.

* * *

Устав от евреев, сажусь покурить и думаю грустно и мрачно, что Бог, поспеша свою Книгу дарить, народ подобрал неудачно.

* * *

Мне странны все, кто Богу служит, азартно вслух талдыча гимны; мой Бог внутри, а не снаружи, и наши связи с ним интимны.

* * *

Для многих душ была помехой моя безнравственная лира, я сам себе кажусь прорехой в божественном устройстве мира.

* * *

Часто молчу я в спорах, чуткий, как мышеловка: есть люди, возле которых умными быть неловко.