Искусство как язык – языки искусства. Государственная академия художественных наук и эстетическая теория 1920-х годов
Шрифт:
Вот почему в своих усилиях по созиданию нового искусствознания сотрудники ГАХН смогли подключиться к немецкой инициативе в двух пунктах: во-первых, при постановке самой задачи разработать автономное искусствознание как самостоятельную науку, эксплицитно включающую – во-вторых – в свою рефлексию также и вызовы, которые бросают этой науке новое искусство и неклассические эстетические явления. (В качестве третьего фактора, как импульс для разработки нового искусствознания в Академии, к этим двум присоединяется еще и потребность научной легитимации новой культурной политики советской власти.) И так же, как протагонисты ОИ, теоретики ГАХН ставят задачу: осуществить синтез всех релевантных искусству дисциплин в целях всеобъемлющего исследования искусства (т. е. не только понятия как такового, но и теоретического раскрытия отдельных искусств).
2. Генезис и организационные формы ОИ
Таким образом, в случае ОИ речь идет о задаче всеобъемлющего исследования искусства, которая в начале XX в. была сформулирована философом Дессуаром (его spiritus rector) и Утицем как программно междисциплинарный проект. Его «основание» следует отнести к 1906 г. Дессуар и раньше выступал перед общественностью с программными работами, касающимися этого круга тем. [433] Однако в 1906 г. произошли два решающих для проекта события: первым изданием вышла книга Дессуара «Эстетика и общее искусствознание» (в 1923 г. последовало второе, «значительно переработанное» издание); [434] Дессуар основал «Журнал по эстетике и общему искусствознанию» («Zeitschrift f"ur "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft») –
433
См. в первую очередь: M. Dessoir. The fundamental questions of contemporary aesthetics. P. 434–446. См. также: Idem. Vom Gegensatz zwischen Wissenschaft und Kunst. S. 78–96; Idem. Anschauung und Beschreibung. S. 20–65.
434
См.: Idem. "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft. Zweite, stark ver"anderte Aufl. 1923. 2 Aufl. S. 3.
Сам Дессуар рассматривает разработку ОИ – а точнее, плодотворное сотрудничество эстетики и ОИ – не в последнюю очередь и как требование в области организации науки. [435]
Работа ведется по трем направлениям:
1) создание вышеупомянутого журнала;
2) основание общества: сначала это «Объединение эстетического исследования» («Vereinigung f"ur "asthetische Forschung», 1908–1914), затем «Общество эстетики и общего искусствознания» («Gesellschaft f"ur "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft», 1925–1955); [436]
435
Общие сведения о научно-организаторских стремлениях в контексте ОИ см. прежде всего в: W. Henckmann. Probleme der allgemeinen Kunstwissenschaft. S. 323–328; см. также: H. Dilly. "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft.
436
Реконструкция истории этого исследовательского объединения вплоть до Первой мировой войны недавно была предпринята Тони Бернхартом с привлечением сохранившихся архивных материалов: T. Bernhart. Dialog und Konkurrenz. Die Berliner «Vereinigung f"ur "asthetische Forschung» 1908–1914. S. 253–267.
3) организация регулярных конгрессов, из которых проведены были пять. В Берлине в 1913 и 1924 гг. (под руководством Дессуара), в Галле в 1927 г. (под руководством Утица), в Гамбурге в 1930 г. (под руководством Эрнста Кассирера) и в Париже в 1937 г. (под руководством Виктора Баша).
Если оба первых конгресса, а также парижское мероприятие 1937 г. задумывались как обзорные искусствоведческие конгрессы, то третий и четвертый были посвящены конкретным темам: «Ритм и символ» (1927) и «Организация пространства и времени в искусстве» (1930).
Среди перечисленных конгрессов следует выделить первый, программа которого была посвящена теме «эстетика и общее искусствознание». Он привлек 526 участников из разных стран, прошел неожиданно с большим успехом и, по мнению самого Дессуара, одновременно стал кульминацией инициативы ОИ. [437] Правда, Шпет в своей работе «К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения» [438] опирается на 19-й том «Журнала по эстетике и ОИ», где приводятся материалы второго конгресса. При этом указанные конгрессы вовсе не мыслились лишь как внутренние мероприятия объединения, а были открыты для публики, вообще интересовавшейся вопросами искусствознания. Так, первый из конгрессов, хотя и планировался исключительно как германский, привлек многочисленных зарубежных ученых (в порядке уменьшения численности: из Австрии, Дании, Голландии, Румынии, Финляндии, Норвегии, Испании и Египта). [439] Последующие конгрессы задумывались как международные, но в связи с политической и экономической ситуацией это удалось повторно реализовать лишь при проведении конгресса в Париже. [440]
437
M. Dessoir. Buch der Erinnerung. S. 40; ср.: W. Henckmann. Probleme der allgemeinen Kunstwissenschaft. S. 325.
438
См.: Г. Шпет. К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения. С. 3–20.
439
См.: Zeitschrift f"ur "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft 9 (1914). S. 111; см. также: Kongress f"ur "Asthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. Berlin, 7–9 Oktober 1913. S. 8–20.
440
См.: W. Henckmann. Probleme der allgemeinen Kunstwissenschaft. S. 327.
Заявленную в 1913 г. цель (Шпет ее особо подчеркивает) – создать учебные кафедры для нового поля исследований [441] – в Германии достичь не удалось. В отличие от Франции: в 1918 г. для Баша в Сорбонне была создана кафедра «science de l’art», причем ее название однозначно понималось как перевод немецкого термина «Kunstwissenschaft» («искусствознание»). [442] В более широком смысле, как реализацию этой цели можно рассматривать и организованные Шпетом искусствоведческие исследования в ГАХН, и преподавание.
441
См.: Zeitschrift f"ur "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft 19 (1925). S. 446. Цитируется Г. Шпетом: Г. Шпет. К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения. С. 3.
Ср., однако, уже и, напр.: E. Utitz. "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft // Jahrb"ucher der Philosophie. Eine kritische "Ubersicht "uber die Philosophie der Gegenwart 1 (1913). S. 364.
442
См.: C. Trautmann-Waller. Victor Basch. L'esth'etique entre la France et lAllemagne. P. 83; см. также особенно: Ibid. P. 89; W. Henckmann. Probleme der allgemeinen Kunstwissenschaft. S. 323.
Цель всех названных институциональных платформ состояла прежде всего в том, чтобы вывести вопросы искусства и эстетического, путем придания им научного характера, из того теневого состояния, в котором они пребывали в контексте тогдашнего понимания науки. Сторонники ОИ придерживались убеждения, которое высказывал уже Гегель в своих берлинских лекциях по эстетике: научно исследовать искусство как таковое не только возможно, но и необходимо, т. е. равным образом и как феномен, и как идею. Кроме того, эта цель должна была осуществляться посредством более энергичного сотрудничества и обмена между всеми дисциплинами, имеющими отношение к искусству (а в качестве таковых, пусть и на периферии, выступали даже медицина, юриспруденция, ботаника, химия и физика [443] ), т. е. при последовательном подключении философии и конкретных наук в равной степени. [444]
443
См.: T. Bernhart. Dialog und Konkurrenz. Die Berliner
444
См. прежде всего: Zeitschrift f"ur "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft 8 (1918). S. 95.
Так, при просмотре первых же томов «Журнала по эстетике и ОИ» видно, что в них опубликованы работы не только самых известных в то время представителей философской эстетики, таких как Теодор Липпс, Конрад Ланге, Йоганнес Фолькельт, Гуго Шпитцер, Йонас Кон, Георг Лукач, но и феноменологов: Морица Гейгера и Вальдемара Конрада. Кроме того, здесь напечатаны статьи историков искусства: Рихарда Гамана, Августа Шмарзова, Эрвина Панофски, Эдгара Винда, а также Вильгельма Воррингера, Вильгельма Ветцольдта, Эрнста Гейдриха и Ханса Янтцена, литературоведов, музыковедов, архитекторов, педагогов и т. д. Для обсуждений вопросов искусства в «Журнале по эстетике и ОИ» характерны неортодоксальный дух и зачастую нетрадиционный и многоплановый взгляд на искусство, наличие которого можно предположить, обратив внимание уже на совмещение разнообразных специальностей у протагонистов ОИ. К ним относятся не только Дессуар и Утиц с их квалификацией в областях философии и психологии, но и – если ограничиться лишь некоторыми примерами – ученые вроде психиатра и историка искусства Ханса Принцхорна или цитируемого Шпетом социолога, этнолога, социального психолога, а также социального философа и философа истории Альфреда Фиркандта. [445] Финский философ Каарле С. Лаурила в приветственном послании называет первый конгресс «протестом против оглупления, против специализации». [446] Понятно, что тогдашнее понимание науки было еще относительно далеко от позднейшей дифференциации по дисциплинам. Тем не менее уже к тому времени обнаружилась стремительно прогрессирующая специализация отдельных дисциплин, которую тогда постоянно проклинали как «кризис» наук о духе [447] и на которую ОИ – как часть зарождавшейся рефлексии об основах искусствознания – хотело реагировать своим универсалистским подходом. [448]
445
Шпет ссылается здесь на вопрос, поставленный Фиркандтом в его докладе на конгрессе «Вопросы принципов этнологического исследования искусства» (A. Vierkandt. Prinzipienfragen der ethnologischen Kunstforschung. S. 338–349): в какой мере применение понятия «искусство» к примитивному искусству является предрассудком? См.: Г. Шпет. К вопросу о постановке научной работы в области искусствоведения. С. 19 примечание.
446
Vossische Zeitung. 07.10.1913.
447
См. прежде всего: J. Strzygowski. Die Krisis der Geisteswissenschaften. Vorgef"uhrt am Beispiele der Forschung "uber bildende Kunst. Ein grunds"atzlicher Rahmenversuch; см. также: E. Husserl. Die Krisis der europ"aischen Wissenschaften und die transzendentale Ph"anomenologie: Eine Einleitung in die ph"anomenologische Philosophie.
448
Обзор этих дебатов, особенно в отношении к искусствознанию и литературоведению, дается в работе Йоста Херманда: J. Hermand. Literaturwissenschaft und Kunstwissenschaft. Methodische Wechselbeziehungen seit 1900.
Кроме того, характерен небольшой средний возраст исследователей, которые подвизались в этой области (и которые значительно позднее, как Панофски или Винд, приобрели научный авторитет, оставив в далеком прошлом эту раннюю фазу). Ни журнал, ни конгрессы или объединение не были собраниями маститых ординарных профессоров. Напротив, в ОИ речь идет (как задумывалось Дессуаром вполне открыто) о попытке заложения основ или искусствоведческой реформы, которая исходит от молодых ученых и предлагает платформу как последующему поколению, так и «академическому среднему классу».
Ученых, которые выступали в защиту идеи ОИ, вообще нельзя четко идентифицировать – за исключением, пожалуй, Дессуара [449] и Утица, [450] на которого Дессуар смотрел несколько покровительственно, скорее как на прилежного, но несамостоятельного ученика (хотя исследователи сегодня единодушны в том, что подлинно конструктивный вклад в этой тематической области внес Утиц, а не Дессуар [451] ). Следует также упомянуть историков искусства Рихарда Гамана [452] и Оскара Вульфа, [453] которые не раз выступали с программными работами. Учитывая общее целеполагание и совместные научно-организационные формы в окружении Дессуара, можно сказать, что ОИ не было случайной подборкой ученых. Напротив, здесь вполне можно говорить о междисциплинарном «исследовательском сообществе» [454] или, как сказал сам Дессуар под впечатлением первого конгресса, о научном «движении», [455] к которому более или менее прочно и длительно принадлежали многие исследователи, представлявшие соответствующие дисциплины.
449
См. прежде всего: M. Dessoir. "Asthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. Zweite, stark ver"anderte Aufl. 1923. 2 Aufl; Idem. Er"offnungsrede [zum Ersten Kongress f"ur "Asthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft]; Idem. Sinn und Aufgabe der allgemeinen Kunstwissenschaft.
450
См. особенно: E. Utitz. "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft // Jahrb"ucher der Philosophie. Eine kritische "Ubersicht "uber die Philosophie der Gegenwart 1 (1913). S. 322–364; Idem. "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft // Kongress f"ur "Asthetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. Berlin, 7–9 Oktober 1913. S. 102–106; Idem. Grundlegung der allgemeinen Kunstwissenschaft; Idem. Das Problem einer allgemeinen Kunstwissenschaft.
451
См. особенно: W. Henckmann. Vorwort. S. VII–XXXIII; R. Schm"ucker. "Asthetik und allgemeine Kunstwissenschaft.
452
См. особенно: R. Hamann. "Asthetik; Idem. Allgemeine Kunstwissenschaft und "Asthetik. S. 107–115; Idem. Die Methode der Kunstgeschichte und die allgemeine Kunstwissenschaft. S. 64–104.
453
См. особенно: O. Wulff. Grunds"atzliches "uber "Asthetik, allgemeine und systematische Kunstwissenschaft. S. 556–562; Idem. Grundlinien und kritische Er"orterung zur Prinzipienlehre der bildenden Kunst; Idem. Kritische Er"orterungen zur Prinzipienlehre der Kunstwissenschaft. S. 1–34, 179–224, 273–315.
454
W. Henckmann. Probleme der allgemeinen Kunstwissenschaft. S. 329; ср.: Ibid. S. 298 f. См. также: U. Franke. Nach Hegel – Zur Differenz von "Asthetik und Kunstwissenschaft(en). S. 74.
455
M. Dessoir в: Vossische Zeitung (10.10. 1913).