Маршалы Наполеона
Шрифт:
Для поступления в Оксеррскую школу требовалось доказать наличие у будущего кадета четырех поколений благородных предков и внести плату за обучение. Кроме того, потенциальный воспитанник должен был уметь читать и писать{232}. Со всем этим у Луи Николя был полный порядок, а потому никаких проблем с поступлением в школу у него не возникло.
Обучение в военной школе, по меркам того времени, было поставлено на широкую ногу. За шесть лет учебы кадеты должны были приобрести основательные знания в области математики, истории, географии, иностранных языков и черчения. Программа обучения предусматривала также занятия по фехтованию и, что было совершенно необходимо для жантильома, — уроки в танцевальном классе.
Дисциплина в школе была достаточно строгой, а потому маленьким кадетам приходилось усердно заниматься, чтобы успешно осваивать школьные премудрости. С помощью своего наставника, учителя математики Шарля-Мари
По окончании Оксеррской военной школы в сентябре 1785 г. Луи Николя поступил в Парижскую военную школу, которую за 26 дней до того (1 сентября 1785 г.) окончил Наполеон Бонапарт. Первая встреча будущих маршала Франции и императора французов тогда не состоялась…
Парижская военная школа по своему духу и царящим в ней порядкам была одним из элитных военных училищ, бастионом роялизма и аристократии. Недаром, когда во Франции разразится революция, большинство ее выпускников покинут страну и даже будут сражаться против революционной родины под различными знаменами в течение чуть не четверти века{233}.
Успешно окончивший свою вторую военную школу (19 февраля 1788 г.){234} Луи Николя, которому через пару недель исполнилось 18 лет, с чином подпоручика был направлен в Королевский Шампанский кавалерийский полк (Royal-Champagne), несущий гарнизонную службу в местечке Эсден, провинции Артуа. В этом же полку в свое время служили его отец и дядя, а в том году, когда началась служба для самого Луи Николя, — его двоюродный брат Франсуа-Клод. Первые полтора года службы для юного Даву если и были чем примечательны, так только тем, что ему пришлось жить, рассчитывая почти исключительно на свое скромное армейское жалованье. Обремененная тремя детьми, г-жа Даву не могла, как прежде, помогать «ставшему на ноги» старшему сыну. Теперь ему приходилось самому заботиться о себе.
Служа в гарнизоне Эсдена, Луи Николя живо интересуется политическими и общественными делами. Это естественно, потому что Франция находится на пороге революции, и теории французских просветителей[85] из чисто умозрительного мира идей не сегодня-завтра могут превратиться в нечто вполне реальное. Как и на многих его современников, на юного Даву огромное влияние оказал «гражданин Женевы» — Жан-Жак Руссо с его теорией общественного договора, идеей прямого народоправства и народного суверенитета. Дядя Луи Николя, майор Жак-Эдм Даву, не одобрял увлечения своего племянника новомодными идеями. «Мой племянник Даву… — с сожалением писал он, — никогда не станет солдатом. Вместо того, чтобы изучать (военную) теорию, он упивается книгами Монтеня, Руссо и других философов»{235}. Кроме того, что на формирование мировоззрения Даву, несомненно, повлияло его знакомство с сочинениями просветителей, по мнению многих его биографов, известное влияние на него оказал адвокат Луи Тюрро де Линьер, женившийся на матери Луи Николя 31 августа 1789 г. и, таким образом, превратившийся в его отчима{236}. Всего лишь девятью годами старше своего пасынка, г-н Тюрро де Линьер был человеком передовых взглядов и республиканцем в душе. С ним у Луи Нй-коля установились неплохие, ровные и уважительные отношения, хотя его домочадцы дружно осудили этот брак, считая скандальным союз, в котором невеста была почти на двадцать лет старше жениха.
1789 г. — первый год революции — не внес существенных изменений в жизнь Даву. Это, разумеется, не означает, что все осталось у него по-прежнему. «Даву с энтузиазмом воспринял принципы революции…»{237}, и потому нет ничего удивительного в том, что его душу наполнил восторг, когда в Аррас (где в это время находился его полк) пришло известие о взятии Бастилии[86]. Дослужившийся к тому времени до звания лейтенанта, Луи Николя предлагает отправить в Париж делегацию от полка с целью заявить Национальному собранию о поддержке происходящих в стране революционных перемен. В делегации, созданной по его инициативе, автору «патриотического действа» — лейтенанту Даву — отводится роль ее главы. Одним из тех, кто решил поддержать лейтенанта Даву и вместе с ним посетить столицу, был круглолицый, толстенький сержант по имени Клод Перрен[87], предпочитавший называть себя Виктором{238}.
Очутившись в семейном кругу, Луи Николя, как и прежде, много читает, отдавая предпочтение книгам подревней и современной истории, политической философии. Прочитанное еще больше убеждает его в истинности революционных доктрин. Республиканские взгляды, свойственные Даву еще в 1789 г., к 1791 г. окончательно превращаются для него в своеобразный profession de foi[88].
В сентябре 1791 г., оставив службу в регулярной армии, Даву простым солдатом вступает в 3-й батальон волонтеров департамента Йонна. Принимая во внимание полученное Даву военное образование, волонтеры уже 23 сентября 1791 г. избрали его своим капитаном, а еще через три дня — подполковником.
Между тем перемены происходят не только в служебной карьере, но и в личной жизни Луи Николя. Месяцы, проведенные им в Равьере в 1790–1791 гг., были не только тем временем, когда он усердно занимался самообразованием, но и временем, когда он, как ему тогда казалось, нашел ту единственную, неповторимую… Ее звали Мари-Николь-Аделаида де Сегено. Луи Николя был страстно в нее влюблен. Девица Сегено, по-видимому, тоже. Они встречались все лето. 8 ноября 1791 г. состоялась свадьба. Ничто, кажется, не предвещало, что этот брак будет таким недолгим…
Вскоре после свадьбы Даву покинул родной кров. 16 декабря 1791 г. его батальон был направлен в армию Севера, а когда весной 1792 г. началась война Франции с Пруссией и Австрией, он сражался под командованием генерала Шарля Дюмурье в Австрийских Нидерландах. Домой на побывку он сумел отпроситься почти два года спустя (в сентябре 1793 г.). Но, пока Луи Николя сражался с австрийцами в Нидерландах, его супруга, отнюдь не обладавшая добродетелями Пенелопы, ему изменила. Разумеется, можно было сделать вид, что ничего не произошло. Это было тем проще, что во французском аристократическом обществе понятие семейной добродетели имело вполне абстрактный характер, и супружеские измены, адюльтер, вовсе не считались чем-то предосудительным и тем более из ряда вон выходящим. Даву мог, вероятно, утешиться, перечитывая строки знаменитых «Персидских писем» Монтескье: «Мужья здесь легко примиряются со своей участью и относятся к неверности жен как к неизбежным ударам судьбы. Мужа, который один захотел бы обладать своей женой, почли бы здесь нарушителем общественного веселья и безумцем, который желает один наслаждаться солнечным светом, наложив на него запрет для всех остальных. Здесь муж, любящий жену, — это человек, у которого не хватает достоинств, чтобы увлечь другую…»{239}.
Луи Даву в 1792 г.
Однако Луи Николя не последовал этому «мудрому» обычаю. Хоть и не без колебаний, он решил развестись с неверной супругой. Расторгнуть брак в то время, когда в стране революция, было, по-видимому, не слишком сложно. 3 января 1794 г. Даву оформил развод с почти стереотипной формулировкой «из-за несходства характеров», а 18 месяцев спустя его экс-супруга скончалась после недолгой болезни.