Мысли с философского форума. Книга - 3
Шрифт:
boldachev, 21 Август, 2015 - 15:43,
fidel, 21 Август, 2015 - 15:25,
Я от вас ничего не требую. Я просто прошу не назвать определением то, что им не является ни по форме, ни по содержанию. Да еще к тому же имеющее отношение к психологии, а не философии. Вполне достаточно сказать что "смысловая структура - это составляющая сознания". Ну это как заявить, что для определения понятия "стул" достаточно сказать, что он является составляющей дома. Вы действительно не понимаете, что такое определение? Если на пальцах, то читая определение "О" термина "Х" вы должны понять, что речь идет именно об "Х". И самое главное, вы можете подставить "О" вместо "Х" в любое предложение системы, в которой было дано определение. Если я напишу: "Х" - это "предмет мебели для сидения одного человека",
fidel, 21 Август, 2015 - 18:07,
У сознания много составляющих Например эмоции, мысли, образы, чувства и т. д. Ничему этому определения не даются, сообщается только что это есть составляющие ну скажем психики. Поэтому использ уя понятие "смысловая структура психики" я не вижу необходимости в сведении этого понятия к каким то другим Достаточно сказать что смысловые структуры служат мотивирующими факторами деятельности. И выше приведено определение "Смысловые образования - это порожденные развитием деятельности субъекта психические образования, в которых в специфической форме отражено пристрастное, индивидуализированное отношение субъекта к миру" Согласно Е.Е.Насиновской, смысловое образование - "...это психическое образо -вание (презентированное или непредставленное сознанию), характеризующее собственно личностное развитие человека и определяющее личностно-смысловую сторону его мотивации. Смысловые образования формируют -ся в индивидуальной жизни субъекта, несут в себе субъективное отношение индивида к разнообразным объектам (данным во внешнем или внутреннем планах) и неизбежно участвуют в жизни личности, то есть являются одновременно и эмоционально-оценочными, и действенными образованиями" (Насиновская, 1988, с. 3-4). В качестве одного из основных признаков смыслового образования Е.Е.Насиновская рассматривает слитность с областью "Я", ощущение внутренней необходимости действия. Активно-действенный характер смысловых образований особенно подчеркивался Е.Е.Насиновской, рассматривающей их в контексте исследова ния механизмов мотивации. Или еще: Исходным пунктом анализа выступает логическое различение четырех
425
видов смыслов. "Можно рассматривать четыре возможных отношения, в качестве которых может выступать то или иное явление в структуре деятельности: 1) явление выступает в качестве мотива, 2) явление представляет собой условие, способствующее достижению мотива, 3) явление представляет условие, препятствующее достижению мотива, 4) явление представляет собой условие, содействующее достижению одного мотива и препятствующее достижению другого. Этим четырем отношениям соответствуют и четыре возможных смысла явления: смысл мотива, позитивный смысл, негативный смысл, конфликтный смысл" (Кальвиньо,1981, с. 19). Смысл порождает мотив или точнее является побудительным мотивом к деятельности на концептуальном уровне. Имхо.
fidel, 21 Август, 2015 - 18:54
Из той же книги : 3.3. Мотив. Мотивационный механизм смыслообразования. В контексте модели смысловой регуляции деятельности мотив выступает как ситуативно формирующаяся смысловая структура, определяющая складывающуюся на его основе систему смысловой регуляции соответствующей отдельно взятой деятельности 3.5. Смысловой конструкт. Атрибутивный механизм смыслообразования Смысловой конструкт мы опре -деляем как устойчивую категориальную шкалу, представленную в психике субъекта на уровне глубинных структур образа мира, выражающую значимость для субъекта определенной характеристики (параметра) объектов и явлений действительности (или отдельного их класса), и выполняющую функцию дифференциации и оценки объектов и явлений по этому параметру, следствием которой является приписывание им соответствующего жизненного смысла.
boldachev, 21 Август, 2015 - 20:52,
Спасибо.
А
fidel, 21 Август, 2015 - 21:41,
А вы сами не ощущаете феерическую бессмысленность фразы "смысловой конструкт - это устойчивая категориальная шкала"? Как конструкт может быть шкалой? )) Это же просто безграмотно, алогично. На ощущаю феерической бессмысленности фразы - конструкт состоит из ценностной шкалы или шкалы значимостей различных категорий объектов посредством которой определяется значимость конкретного объекта и приписывание ему "жизненного смысла". В книге дано определение "жизненного смыс -ла" Первая из них - это плоскость объективных отношений между субъектом и миром. В этой плоскости объекты, явления и события действительности, входящие в жизненный мир субъекта, в том числе его собствен -ные действия, обладают для него жизненным смыслом в силу того, что они объективно небезразличны для его жизни, сказываются на ее протекании. Жизненный смысл есть объективная характеристика места и роли объектов, явлений и событий действительности и действий субъекта в контексте его жизни. Жизненный смысл объективен, ибо не зависит от его осознания; при этом он индивидуален, неповторим. Это не психологическое,
426
а скорее метафизическое понятие, без которого, однако, не обойтись психологическому анализу. Жизненный смысл и отражающаяся в нем динамика жизненных отношений - это онтологический аспект смысла. Но повторю, я ничуть не отрицаю связь смысла с деятельностью. Но во-первых, приведенные вами фраг -менты не имеют никакого отношения к философии, имеющее отношение к философии должно быть прак -тически бесполезно и не иметь отношения к реальности ?
boldachev, 21 Август, 2015 - 21:52
Конструкт состоит из шкалы. Это круто. Жизненный смысл есть объективная характеристика места и роли объектов, явлений и событий действительности и действий субъекта в контексте его жизни. Охренеть. Это же просто набор слов. Вчитайтесь "смысл - это характеристика места и роли"... Жизненный смысл - это характеристика чего-то там в контексте жизни. Вам это понятно? Это для вас наполнено смыслом? Ну, извините...
Вольтер, 21 Август, 2015 - 22:05,
Уважаемый. Хде о ЛЕКТОНЕ СТОИКОВ????. Ни слова. Лектон - смысл обозначаемой в слове предметности. В нем содержится отношение и к слову, ибо оно есть предмет слова, и к обозначаемому предмету.
boldachev, 21 Август, 2015 - 22:23,
Вольтер, 21 Август, 2015 - 22:05
Уважаемый. Хде о ЛЕКТОНЕ СТОИКОВ? Где-где? У стоиков. Хотите про лектон - читайте там, где о нем писали. Философия тем и отличается от философоведения, что пытается решить проблему, а не поведать как ее решали другие. Лектон - смысл обозначаемой в слове предметности. Я все же склоняюсь к мысли, что лектон - это не про смысл, а скорее про значение. Он фиксирует связь между словом и предметом. Смысл слова (и не только слова, а текста, поступка, действия) никак не сводится к значению. И тут, конечно, надо взывать не к стоикам, а к Фреге, Расселу и пр. Хотя их решения проблемы значения и смысла меня не удовлетворяют.
fidel, 21 Август, 2015 - 23:42,
Охренеть. Это же просто набор слов. Вчитайтесь "смысл - это характеристика места и роли"... Жизненный смысл - это характеристика чего-то там в контексте жизни. Вам это понятно? Это для вас наполнено смыслом? Ну, извините... Вы намного странней чем я думал. Цитата сообщает что "жизненный смысл" явления это то что характеризует его роль и место в жизни субъекта. Это непонятно ?
[email protected], 15 Январь, 2016 - 12:07
Фиделю: А Вам понятно, что когда в формулировке предполагаемого определения фигурирует "это то, что ...", то это уже не определение, а всего лишь указание на другое понятие, вроде "пойди туда не знаю куда, найди то, не знаю что."