Пособие по христианскому душепопечению
Шрифт:
В подобной обстановке духовный рост возможен, однако, несомненно, затруднен. Нелегко возрастать в христианской жизни, когда семейной жизни присущи конфликты, деструктивная коммуникация и разрушительное поведение.
Душепопечение и семейные проблемы
Душепопечители склонны сосредоточиваться на негативном. Люди приходят к нам со своими проблемами, горестями, страданиями и конфликтами, так что светлые стороны современной семейной жизни легко упускаются из виду. Однако, согласно одному из докладов Американской психиатрической ассоциации, перемены семейной психологии не всегда негативны. Несмотря на то что развод превратился в широко распространенное явление, за последние годы увеличилась и продолжительность брака. Три четверти из числа первых браков, по данным статистики, будут существовать, по крайней мере, не меньше двадцати лет, половина — больше тридцати лет; и одна пятая часть отпразднует золотую свадьбу. Несмотря на высокие показатели подростковой беременности и большое число детей, живущих не с родителями, в небольших семьях дети стали больше контактировать с родителями, у них появилось больше возможности получить образование, и многие женщины теперь могут успешно сочетают трудовую деятельность с исполнением родительского долга [1471] .
1471
E. James Lieberman, "The Changing Family", Family Therapy Networker II (November— December 1987): 13–16.
Однако
1472
См., напр.: George A. Rekers, Family Counseling (W&co, Tex.: Word, 1988); Ray DeV. Peters and Robert J. McMahon, eds., Social Learning and Systems Approaches to Marriage and the Family (New York: Brunner/Mazel, 1987); A. Gurman and D. Kniskern, eds., Handbook of Family Therapy (New York: Brunner/Mazel, 1981); Nichols, Family Therapy, and David M. Allen, Unifying Individual and Family Therapies (San Francisco: Jossey–Bass, 1988); see also, Robert Simon, "Family Therapy", in Comprehensive Handbook of Psychia–try/IV, ed. Harold I. Kaplan and Benjamin J. Sadock (Baltimore: Williams and Wilkins, 1985): 1427–1432.
| Метод | Отличительные черты |
|---|---|
| Классический | Традиционный психоаналитический метод. Один из членов семьи, которого считают больным, начинает посещать терапевта. Для лечения индивидуальных проблем терапевт прибегает к использованию терапевтических методик. Улучшение состояния больного оказывает позитивное влияние на его супружеские и семейные отношения. |
| Раздельный | Муж и жена, а также два и более членов семьи, работают по индивидуальной программе с разными душепопечителями. Душепопечители могут периодически совещаться друг с другом, сравнивать наблюдения и сообщать полезные для обеих сторон сведения. |
| Параллельный | Несколько членов семьи работают порознь, но с одним и тем же душепопечителем. В результате у душепопечителя появляется общее представление о разных членах семьи. Некоторые критики указывают здесь на опасность фаворитизма; они сомневаются, что душепопечитель может соблюсти нейтралитет и быть беспристрастным. Вариантом этого метода является метод последовательного душепопечения, когда курс душепопечения проходит сначала один из супругов или членов семьи, а затем, после завершения курса — другой. |
| Объединенный | Члены семьи работают с душепопечителем все вместе. Душепопечитель, рассматривающий семью как социальную систему, а каждого члена семьи — в качестве ее элемента, учит подопечных действовать так, чтобы система характеризовалась большим взаимопониманием, лучшей коммуникацией и менее опасным поведением. |
| Изменение поведения | Применяются методы поведенческого душепопечения. Проблемы определяются как поступки, которые одному или нескольким членам семьи хотелось бы прекратить, ослабить, |
| Кризисный | усилить, изменить или развить. По ходу душепопечения вредные навыки теряются, а новые навыки и установки приобретаются. |
| В процесс душепопечения вовлекается вся семья, оказавшаяся в критической ситуации. Работают со всеми членами семьи одновременно, и помощь им оказывается различными путями: | |
| • «скорая помощь» — душепопечитель готов при необходимости помочь в любое время; | |
| • проблемы оцениваются как нужды всей семьи, а не индивидуальные (в том числе и тогда, когда основная симптоматика имеется лишь у одного из членов семьи); | |
| • проводится анализ настоящего, а не прошлого; | |
| • напряженности в семейных отношениях ослабляют психологическими (иногда фармакологическими) средствами; | |
| • помогают в преодолении стресса, порождающего кризис (за этим стоит также приобретение навыков решения семейных проблем); | |
| • определяются те учреждения, где семья может получить консультативную и квалифицированную помощь в дальнейшем. | |
| Решение конфликта | В работе с целыми семьями душепопечитель преподает способы решения конфликтов и помогает приобрести навыки решения проблем. Иногда пытается изменить функциональную структуру семьи, ставя перед его членами новые задания, определяя новые роли, побуждая изменить семейный кодекс поведения и преподавая новые навыки коммуникации. |
| Заключение контракта | Супружеским парам и членам семьи помогают заключить контракт и придерживаться семейных договоренностей, в которых оговариваются манеры обращения или поведенческие реакции, а также особые привилегии (например, награда за исполнение какого–либо пункта семейного контракта) либо наказания. Это вариант метода перемены поведения, когда все участники договариваются о поведенческих реакциях, которые следует изменить, и все соглашаются с позитивными или негативными последствиями, когда эти поведенческие реакции изменяются или не изменяются. |
| Комбинированный | Комбинация двух и более вышеупомянутых методов. Этот эклектический подход на практике бывает трудно осуществим. |
Помимо
1. Семья как система поддержки. Несмотря на то что многие семьи бывают разделены географически или раздроблены психологически разногласиями и напряженностью, семья в целом (в том числе бабушки и дедушки, тети, дяди и кузены) может обеспечить самую разнообразную помощь своим членам [1473] . В идеале, семья:
1473
Нижеследующий перечень приводится по книге: Gerald Caplan, Support Systems and Community Mental Health (New York: Behavioral Publications, 1974).
• Собирает и снабжает информацией о мире.
• Передает ценности и принципы в процессе формирования религиозных убеждений и нравственных стандартов.
• Дает возможность членам семьи увидеть и понять свое поведение.
• Помогает обрести основные навыки общения, отношения к конфликтам и разрешения их.
• Указывает правильный путь решения проблем.
• Снабжает информацией о внешних источниках помощи.
• Является посредником в спорах.
• Оказывает практическую помощь по мере необходимости.
• Дает возможность отдохнуть, восстановить силы и исцелиться.
• Помогает осознать собственную индивидуальность и чувствовать себя принятым.
• Контролирует неадекватное поведение.
• Помогает справиться с тревогой, депрессией, чувством вины, сомнениями и чувством беспомощности.
• Поддерживает во время кризисов и более длительных периодов адаптации во время потерь и разлуки.
Подобно отдельным лицам, семьи также изменяются и проходят определенные циклы. Например, семейный опыт человека в дошкольном возрасте отличается от опыта учащегося в колледже, молодожена или родителя двух или трех детей. Когда наши дети становятся подростками, оставляют родной дом и женятся, а наша жизнь подходит к концу, наш опыт как члена семьи продолжает изменяться. Когда брак распадается из–за развода, затем трансформируется в повторный брак, когда поражает серьезная болезнь или кто–то из членов семьи умирает, снова происходит перемена опыта у всех членов семьи [1474] .
1474
Более подробно о семейных циклах можно узнать из книги: Elizabeth A. Carter and Monica McGoldrick, Family Life Cycle: A Framework for Family Therapy (New York: Gardner, 1980).
С наступлением подобных перемен члены семьи нередко поддерживают, помогают, опекают и ободряют друг друга. Даже в дисфункциональных семьях, где обычны борьба и препирательство, в переходный и кризисный периоды члены семьи склонны поддерживать друг друга.
Зачастую семье помогают соседи, друзья, коллеги и члены церкви. Профессиональные душепопечители видят в этой сети родственников и друзей систему поддержки [1475] . Большинство из нас принимают помощь людей, поддерживающих нас; и большинство из нас выступают в роли элементов нескольких систем помощи и поддержки ближних. Помимо заботы и попечения системы поддержки обеспечивают уважение, обучение навыкам общения и формирование копинг–механизмов, ободрение во время коренной ломки образа жизни и перестройки деятельности, проявляя выдержку и самообладание и вселяя надежду. Имеются указания на то, что люди, обладающие хорошо развитой системой поддержки, менее склонны к развитию душевных и телесных заболеваний и более успешно преодолевают стрессы [1476] .
1475
Более подробно о системах поддержки см.: Benjamin Н. Gottlieb, ed., Social Networks and Social Support(Beverly Hills, Calif: Sage, 1981); Robert S. Wfeiss, "Relationship of Social Support and Psychological Well Being", in Modern Practice of Community Mental Health, ed. Herbert C. Schulberg and Marie Killilea (San Francisco: Jossey–Bass, 1982); and Gary R. Collins, Innovative Approaches to Counseling (Waco, Tex.: Word, 1986); см. также: Agnes B. Hatfield, "Social Support and Family Coping", in Families of the Mentally III: Coping and Adaptation, ed. Agnes B. Hatfield and Harriet P. Lefley (New York: Guilford Press, 1987), 191–207.
1476
Gottlieb, Social Networks.
Хотя главной системой поддержки многие считают семью, иногда в поддержке нуждается и сама семья. Нередко такую поддержку оказывают отдельные лица и другие семьи и часто — церковная община. Сотрудничая, они способны помочь друг другу преодолевать кризисы и справляться с суровой правдой жизни. В качестве дополнения к христианскому душепопечению, включая и семейное, помощь семей в церкви и в обществе оказывается весьма эффективной.
2. Семья как терапевтическая система. Тем не менее наступают времена, когда семья становится частью (иногда основной) проблемы, с которой подопечные приходят к душепопечителю. Даже в том случае, когда члены семьи воистину хотят приносить пользу, они иногда препятствуют процессу душепопечения и скорее порождают напряженность, чем ослабляют ее. Ввиду подобных влияний, многие душепопечители предпочитают работать со всей семьей, даже в том случае, если считается, что проблема имеется только у одного из ее членов.
Семейные душепопечители часто исходят из того, что проблемы отдельного человека никогда не существуют изолированно. Как мы убедились, семья вносит большой вклад в формирование человеческого поведения, ценностей и убеждений и в обучение людей поведению в критических ситуациях. Проблемы отдельного члена семьи могут указывать на установки и особенности коммуникации, присущие его семье (иногда в меньшей мере ему самому, а больше его семье). Вот почему человек, обратившийся к душепопечителю, может выказывать симптомы, которые сигнализируют о том, что в его семье что–то неладно. Лечение подопечного окажется малоэффективным, если он останется в нездоровой семейной обстановке. И в самом деле, если поведение подопечного изменяется в лучшую сторону, то это сказывается на образе мыслей и действий всей семьи, порождает смятение и даже хаос. Однако смятение в семье, в свою очередь, усиливает проблемы самого подопечного.
Рассмотрим, к примеру, семью из трех человек с отцом–алкоголиком. Пока отец злоупотребляет алкоголем, мать с ребенком иметь ясную цель: защитить и обеспечить себя, а также постараться изменить поведение алкоголика.
Предположим, однако, что алкоголик проходит курс лечения, прекращает выпивать и решает поступать как глава семьи. В этой ситуации ребенок и его мать в особенности внезапно ощущают утрату смысла жизни. В результате у матери развивается депрессия, так что отцу и ребенку приходится объединиться, чтобы позаботиться о матери. В одной семье (и таковых, наверное, не единицы) подобное неустойчивое состояние длилось многие годы. Всякий раз, когда муж злоупотреблял алкоголем, жена жаловалась, но в остальном все было отлично. Когда он прекращал выпивать, она становилась угнетенной, и терпеть ее поведение было так трудно, что муж начинал пить снова. Когда же это случалось, жене становилось лучше, и цикл повторялся. А их ребенок между тем рос и развивался в условиях хронической семейной нестабильности.