Речи бунтовщика
Шрифт:
Но такъ какъ немыслимо понимать и имть опредленное мнніе относительно всхъ вопросовъ, предложенныхъ палат на ршеніе, онъ будетъ проводить время за выпивкой, сплетничать съ сосдями и писать письма, чтобъ разжечь энтузіазмъ своихъ „дорогихъ избирателей”, въ то время, какъ министръ будетъ читать начиненный цифрами докладъ, написанный къ этому дню его секретаремъ. Въ моментъ же голосованія, вашъ представитель выскажется за или противъ доклада, въ зависимости отъ знака, поданнаго главаремъ его партіи.
Возникнетъ ли вопросъ о прокормленіи свиней или экипировки
Бдный Прудонъ, я себ представляю его разочарованіе: съ дтской наивностью изучалъ онъ вс вопросы, входящіе въ порядокъ дня, выступалъ передъ собраніемъ съ широкими планами, рядомъ точныхъ данныхъ и цифръ, съ смлыми и глубокими идеями, — а его даже не слушали. Вопросы окончательно ршаются до засданія, причемъ руководствуются слдующимъ простымъ соображеніемъ: выгодно ли это или нтъ для данной партіи? Опросъ голосовъ произведенъ заране; т, которые готовы подчиниться требованіямъ данной партіи, зарегистрированы; противящіеся же имъ тщательно опрошены и сосчитаны.
Рчи произносятся лишь для вида: ихъ слушаютъ только, если он художественны или могутъ вызвать скандалъ.
Вс думаютъ, что Руместанъ своимъ краснорчіемъ склонилъ палату къ данному ршенію, а Руместанъ посл засданія обсуждаетъ съ друзьями, какъ повыгодне раздлаться съ общаніями, которыя онъ щедро раздавалъ, чтобъ провести свое предложеніе. Его краснорчіе — это кантата, составленная для даннаго случая, сптая для завоеванія популярности, для забавы публики.
„Провести свое предложеніе!” Но кто будетъ его обсуждать и своимъ голосомъ колебать парламентскіе всы? Кто будетъ составлять и проваливать министерства, даровать стран политику реакціи или вншнихъ авантюръ, выбирать между министерствомъ и оппозиціей?
Т, которыхъ такъ мтко прозвали „болотными жабами”! Т, у которыхъ нтъ никакихъ убжденій, которые всегда садятся между двухъ стульевъ и виляютъ между двумя основными партіями палаты.
Именно эта группа людей, человкъ пятьдесятъ ничтожныхъ и безвольныхъ, лавирующихъ между либералами и консерваторами, подкупленныхъ общаніями, мстами, лестью и паникой, — и ршаетъ вс дла страны. Она издаетъ законы, составляетъ министерства и измняетъ направленіе политики. — Страна управляется группой въ пятьдесятъ человкъ, самыхъ ничтожныхъ и жалкихъ; — вотъ къ чему сводится парламентскій режимъ.
И это неизбжно, каковъ бы ни былъ составъ парламента. Сколько бы въ немъ ни было звздъ первой величины и честныхъ людей — послднее слово будетъ принадлежать „болотнымъ жабамъ”. Ничто не можетъ быть измнено, пока будетъ въ сил принципъ подчиненія меньшинства
Указавъ вкратц основные недостатки представительныхъ собраній, мы должны были бы перейти къ разсмотрнію ихъ дятельности. Намъ бы слдовало показать, что вс они, отъ Конвента до Совта Коммуны 1871 года, отъ англійскаго парламента до сербской скупщины, заражены одними и тми же пороками, что вся ихъ дятельность — по выраженію Бокля — ограничивается замной старыхъ законовъ новыми, завоеванными народомъ путемъ возстаній и цною крови. Но это отвлекло бы насъ въ сторону.
Впрочемъ, т, въ комъ предразсудки, внушенные нашимъ порочнымъ воспитаніемъ, не убили окончательно здраваго смысла, найдутъ въ исторіи современнаго представительнаго правительства достаточно примровъ для подтвержденія нашей мысли. Они поймутъ, что будетъ ли представительное собраніе состоять изъ рабочихъ или буржуа, войдутъ ли въ него даже соціалисты-революціонеры, — оно сохранитъ вс недостатки представительнаго собранія, такъ какъ эти недостатки зависятъ не отъ состава даннаго собранія, а присущи самой систем.
Рабочее Государство, управляемое выборнымъ собраніемъ, одно изъ самыхъ зловредныхъ мечтаній, внушенныхъ намъ воспитаніемъ, признающимъ власть и авторитетъ.
Хорошій парламентъ также неосуществимъ, какъ желаніе видть въ Ріензи и Александр III хорошихъ царей. Будущее соціализма пойдетъ по иному пути: оно откроетъ человчеству новые горизонты для усовершенствованія политическаго строя.
Сдлаемъ бглый обзоръ исторіи представительнаго режима, вспомнимъ, каково его происхожденіе, прослдимъ какимъ образомъ онъ извращался по мр развитія государства, и мы поймемъ, что время его прошло, и онъ долженъ уступить мсто новому способу политической организаціи.
Перенесемся въ XII вкъ и разсмотримъ эпоху освобожденія коммунъ.
Въ ндрахъ феодальнаго общества зарождается освободительное движеніе. Города свергаютъ иго своихъ господъ; ихъ жители „клянутся” другъ другу въ взаимной поддержк, стремятся къ независимости, организуются и объединяются для производства и обмна, промышленности и торговли. Они созидаютъ города, которые потомъ три, четыре вка служили убжищемъ свободному труду, искусству, наук, освободительнымъ идеямъ, и положили начало той цивилизаціи, которой мы гордимся еще въ наши дни.
Одни ученые утверждаютъ, что коммуны романскаго происхожденія, другіе — что германскаго; между тмъ, он являются естественнымъ продуктомъ среднихъ вковъ, плодомъ все растущаго значенія городовъ, какъ торговыхъ и промышленныхъ центровъ. Такъ, мы видимъ, что почти одновременно, въ Италіи, во Фландріи, въ Галліи, въ Скандинавіи и даже среди славянъ, гд романское вліяніе сводилось къ нулю, а германское было совсмъ ничтожно, въ XI и XII вк возникаютъ свободные и независимые города. Въ теченіе трехъ вковъ они ведутъ самостоятельную жизнь, а потомъ становятся составными элементами современныхъ государствъ.