Современная жрица Изиды
Шрифт:
Майерсъ. Вы не знаете, видла ли Дамодара г-жа Блаватская?
Олкоттъ. Она говорила мн, что видла. Въ главной квартир живетъ М. Алексисъ Куломбъ, библіотекарь Общества. Во время означеннаго посщенія м-ра Дамодара, онъ былъ чмъ-то занятъ въ комнат, сосдней съ той, гд была г-жа Блаватская. Вдругъ онъ вошелъ въ комнату и спросилъ — гд м-ръ Дамодаръ? такъ какъ слышалъ его разговаривающимъ съ г-жей Блаватской.
Майерсъ. Отъ кого вы это слышали?
Олкоттъ. Отъ самого м-ра Куломба. Онъ сказалъ: «Я сейчасъ ясно слышалъ его голосъ». Г-жа Блаватская отвтила: «Онъ
Вотъ телеграмма, полученная Д. К. М. и переданная полковнику Олкотту въ Марадабад въ 4.50, 10 ноября 1883 г.
«Генри можетъ попробовать съ этими лицами parties [42] въ сильномъ месмерическомъ состояніи (mesmerised). Для облегченія страдающихъ втирать три раза въ день каяпутовое (cajaputi) масло. Карма не можетъ имть къ этому никакого отношенія».
Показанія многихъ свидтелей подтверждаютъ передачу порученія м-ромъ Дамодаромъ и полученіе полковникомъ Олкоттомъ соотвтственной телеграммы отъ г-жи Блаватской.
42
Не для того, чтобы прикрыть непредвиднное недоразумніе? Слово «boys» (мальчики) было бы короче и естественне.
Для того, чтобы доказать малую вроятность уговора между м-ромь Шанкаромъ Сингомъ и м-ромъ Дамодаромъ, полковникъ Олкоттъ показалъ:
«Въ „Теософист“ за нсколько мсяцевъ до этого было напечатано, что я совершу эту и подобныя поздки по Индіи, и что особы, имющія больныхъ друзей, могутъ приводить ихъ ко мн въ извстные часы на другой день посл моего прізда. Задолго до моего прізда въ Марадабадъ Шанкаръ Сингъ писалъ мн, прося взяться за излченіе этихъ мальчиковъ и предлагая привезти ихъ ко мн въ Мадрасъ. Я отказался отъ этого, но сообщилъ ему, что онъ можетъ привезти ко мн мальчиковъ, когда я буду въ Марадабад во время моего объзда. Вслдствіе этого дозволенія онъ явился и такъ мн надодалъ, говоря: „Вы обязались это сдлать“.
Такимъ образомъ оказывается, что прежде, чмъ полковникъ Олкоттъ оставилъ главную квартиру, тамъ уже было извстно, что по прізд въ Марадабадъ къ нему явится Шанкаръ Сингъ и потребуетъ исполненія даннаго общанія.
Не исполнилъ же онъ своего общанія по слдующей причин: еще до своего путешествія онъ пытался излчивать посредствомъ магнетизма больныхъ въ Пун, куда собралось съ этой цлью до 200 больныхъ, но лченіе было безуспшно и вызвало протестъ теософовъ, находившихъ, что полковникъ Олкоттъ унижаетъ Общество, продолжая лчить, несмотря на неудачу.
Вмст съ этимъ Олкоттъ получилъ черезъ м-ра Дамодара письменное запрещеніе махатмы предпринимать какое-либо лченіе.
„19 октября. — Черезъ Д. К. М. пришло приказаніе отъ Чохановъ (Chohans, высшіе духи) не лчить боле до дальнйшихъ приказаній“. (Дневникъ полковника Олкотта, 1883 г.)
Въ своемъ же показаніи полковникъ Олкоттъ не говоритъ объ этомъ ни слова и приписываетъ свое нежеланіе согласиться на просьбу Шанкара Синга тому, что онъ „уже въ предшествующемъ году сильно изнурилъ себя частыми магнетизаціями“.
Что причиной
„Полковникъ Олкоттъ… получилъ приказаніе отъ своего „Guru“ удержаться отъ лченія больныхъ впредь до дальнйшихъ приказаній и когда его просилъ объ этомъ въ Марадабад м-ръ Шанкаръ Сингъ относительно двоихъ сиротъ, то полковникъ принужденъ былъ отказать. Тогда въ дло вмшался Дамодаръ и сказалъ, что будетъ просить позволенія спеціально для этого случая.“
Дале Олкоттъ говоритъ въ своемъ отвт, что г-жа Блаваткая не знала, что путешественники находятся въ Марадабад, такъ какъ заране составленная программа часто измнялась. Но вотъ что говоритъ м-ръ Годжсонъ:
„Нсколько времени спустя посл моего прізда въ Адіаръ, я воспользовался случаемъ, когда полковникъ Олкоттъ просматривалъ свой дневникъ, чтобы попросить его сообщить мн число его посщеній различныхъ городовъ во время его поздки въ 1883 г. Онъ отвчалъ мн, что я могу взять ихъ изъ программы поздки, заране напечатанной въ „Теософист“. На мое замчаніе, что изъ его показанія я заключаю, что предварительная программа была нарушена, онъ отвчалъ, что она дйствительно была нсколько измнена вслдствіе нахожденія имъ новыхъ, необозначенныхъ втвей Общества, и сталъ говорить мн числа по своему дневнику. Впослдствіи я сравнилъ ихъ съ заране напечатанной программой, и вс числа вполн совпали съ числами, данными мн полковникомъ Олкоттомъ изъ дневника.
Кром того нужно замтить, что въ напечатанной въ „Теософист“ программ было прибавлено слдующее примчаніе: „Программа эта будетъ насколько возможно точно исполнена. Всякое измненіе, вызванное непредвиднными случайностями, будетъ сообщено по телеграфу“. (Такимъ образомъ, въ случа нарушенія программы, м-ръ Дамодаръ имлъ приличный предлогъ зайти на телеграфъ и могъ послать г-ж Блаватской предупрежденіе, не вызывая никакого подозрнія). Но программа исполнялась въ точности, какъ сказано выше, и вс обстоятельства какъ нельзя лучше приспособлены для предварительнаго уговора.“
Несмотря на вс эти обстоятельства, ясно указывающія возможность предварительнаго соглашенія между Дамодаромъ и Блаватской, Олкоттъ говоритъ: „Все было противъ какого бы то ни было предварительнаго уговора“! Отсюда видно, какъ мало можно доврять всмъ его показаніямъ, и остается только удивляться — зачмъ это Годжсонъ, добросовстно и ясно доказывая полную недобросовстность Олкотта, не можетъ посадить его на законно принадлежащее ему мсто, т. е. въ компанію людей, помогавшихъ Блаватской производить ея удивительные феномены.
Нужно упомянуть еще тотъ фактъ, что когда полковникъ Олкоттъ ссылался на свидтельство м-ра Куломба, ему еще не было извстно, что Куломбъ обвиняется въ дланіи потайныхъ дверей и другихъ приготовленій для плутовскихъ продлокъ. Поздне, когда полковникъ Олкоттъ получилъ корректурные листы своего показанія, ему уже долженъ былъ быть извстенъ фактъ исключенія Куломба изъ Теософическаго Общества. Самъ Куломбъ заявилъ, что, по просьб г-жи Блаватской, онъ далъ полковнику ложное показаніе.
Второй случай „астральныхъ“ путешествій м-ра Дамодара полковникъ Олкотть описываетъ слдующимъ образомъ: