Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

По 50–м псалме стихира, глас 6. Самогласна:

Благочестия истинныя проповедники / и Церкве пресветлыя звезды / песньми похвальными почтим, / Петра, каменя веры, / и Павла, истиннаго учителя и таинника Христова. / Сии бо истинное слово всеявше в сердца верных, / всем плодоносие дарующа, / и молят Христа Бога / спастися душам нашим.

Канона два. Творение Иоанна Дамаскина. Первый святаго апостола Петра, глас 4, со ирмосом на 8, ирмос по дважды, тропари на 6.

Песнь 1

Ирмос: Несть Тебе

подобен, / препрославленный Господи, / рукою бо крепкою избавил еси люди, / яже стяжал еси, Человеколюбче.

Верховнейшаго апостолов днесь, яко первозваннаго Христова, / богодохновенными песньми достойно воспоим.

Тя предвечный проуведев, предустави, всеблаженне Петре, / яко предстателя Своея Церкве и первопрестольника.

Ни плоть, ниже кровь тебе, но Отец вдохну / Христа богословити, Сына истиннаго Бога Вышняго, апостоле.

Богородичен: Гору святую, превышнее носило, / Матерь Божию и Деву истинную по рождестве воспоем.

Ин канон святаго апостола Павла, тропари на 6, глас 8.

Песнь 1

Ирмос: Посеченный несекомаго пресече, / и виде солнце землю, юже не виде, / лютаго врага вода потопи, / и непроходимое пройде Израиль, / песнь же воспевашеся: / Господеви поим, славно бо прославися.

Якоже сущая нарицая не сущая Христос Божественным разумом, Павле всеблаженне, / Той из матерня чрева тя избра / понести пред языки Божественное Его Имя, еже паче всякаго имене: / славно бо прославися.

Будущее возвещая тебе сияние благочестия, Павле, / и лести очищение, / Христос явлься на горе молниезрачен, / очи убо помрачает плотския, душевныя же вразумляет Тройческим разумом: / славно бо прославися.

Обрезание убо совершая осмодневное и ревнитель отеческих, Павле, преданий, / от семене еврейска, колена Вениаминова, / по закону же фарисей явлься, / вменил еси вся уметы и Христа приобрел еси: / славно бо прославися.

Богородичен: Чистая Мати Бога Вседержителя, от царскаго колена, Владычице, израстши / и едина Бога, всеми царствующаго, рождшая плотию паче естества, / от бед мя спаси, Сыну Твоему поюща: / славно бо прославися.

Катавасия: Отверзу уста моя:

Песнь 3

Ирмос: Не мудростию, и силою, и богатством хвалимся, / но Тобою, Отчею Ипостасною мудростию, Христе: / несть бо свят, паче Тебе, Человеколюбче.

Тя, блаженна, сладкая уста Христа Бога и сокровище твердо Царствия показаша. / Темже воспеваем тя, Петре апостоле.

На камени твоего Богословия водрузи Владыка Иисус Церковь непреклонну, / в нейже тя, апостоле Петре, славим.

Яко пребольши Ангел Петр в телеси: / во светлом бо пришествии сего / Христос Бог судию же и соседателя быти рече.

Богородичен: Неискусобрачная, Бога плотию рождшая, / страстными прилоги преклоненна мя утверди: / несть бо, Чистая, разве Тебе, помощницы.

Ин

Ирмос: Ты

еси утверждение / притекающих к Тебе, Господи, / Ты еси свет омраченных, / и поет Тя дух мой.

Ты камень основания верным душам положился еси многоценен, / краеуголен Спаса и Господа.

Павле всеблаженне, / на основании твоем, молися, добродетелей всехвальных наздатися светлости.

Всегда мертвость Иисусову на твоем теле совершенно, Павле, обносяй, / сподобился еси истинныя жизни.

Богородичен: Тя вси стяжахом прибежище и стену нашу, христиане, / Тя славословим немолчно, Безневестная.

Ипакои, глас 8:

Кая темница не име тебе юзника? / Кая же Церковь не имать тя витию? / Дамаск великомудрствует о тебе, Павле, веде бо тя запята светом; / Рим, твою кровь приемый, и той хвалится, / но и Тарс множае радуется и любит, почитая твои пелены. / Петре, веры каменю, Павле, похвало вселенныя, / от Рима сошедшеся, утвердите нас.

Песнь 4

Ирмос: Сей Бог наш, от Девы воплощся / и естество обожив, / Егоже воспевающе, вопием: / слава силе Твоей, Господи.

Человеком ловца тя, якоже обеща Христос, содела Божественна Своея Церкве, / первому вручив кормила.

Тобою умоляемь Жизнодавец Иисус, / вязати же и решити давый тебе власть, Петре, да будет ми милостив.

Христово Царствие отверсти прилежно молися, Петре, / Божественную твою память верою несумненною чтущим.

Богородичен: Госпоже Всепетая, Богородительнице, / моя помышления Твоими молитвами очистивши, / покажи мя благоплодна, Мати всех Бога.

Ин

Ирмос: Всел еси на кони, апостолы Твоя, Господи, / и приял еси рукама Твоима узды их, / и спасение быстъ еждение Твое / верно поющим: / слава силе Твоей, Господи.

Вседе, якоже лев, яровидно погубляя Христову Церковь, Савл иногда, / ят же быв Божественным гласом Агнца Божия, Егоже гоняше, / стадо яко пастырю вручает.

Хотяй просветити вселенную омрачается, / Анания же к сему послася, душевное же просвещение даяй и телесное / от Божественнаго явления, сосуд избран показав того.

Павлом достойно Дамаск напояется: / от сего бо, якоже от рая иногда, / вод Божественных сей произыде великий источник / и упои всю Богоразумием независтно землю.

Богородичен: Низложи сильныя со престол Господь, Дева и Мати якоже рече, / алчущия же Божественных благ исполни, верою зовущия: / слава силе Твоей, Господи.

Песнь 5

Ирмос: Стяжавый ны, избранныя люди / Кровию Твоею, Господи, / Твой мир даждь нам, / во единомыслии сохраняя стадо Твое.

Иже от любве приим дерзновение к Богу, / достойно чудим бываше ловец и невежда, / чудодействуя преславно благодатию.

Не злато Тебе ради, ни сребро, Христе, / Божественный Твой апостол, но добродетель стяжав, / чудес обогатися силою.