Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Исправляхуся стопы и глезне хромых, действенным твоим глаголом: / Божественным бо Духом совершахуся преславныя вещи.
Богородичен: Воплотися Бог по ипостаси, Чистая, из Тебе плотию соединяемь, / пребыв неизменен, по Божественному существу безплотен.
Ин
Ирмос: Просвети нас повелении Твоими, Господи, / и мышцею Твоею высокою / Твой мир подаждь нам, / Человеколюбче.
Ты истинную избрал еси, Павле, похвалу, / Крест Царя Христа присно нося, / якоже победу, апостоле.
Тебе еже жити, Христос, и еже умрети, приобретение
Радуешися воистинну о Господе, Павле честный, изшед из телесе / и отшед ко Христу, Жизнодавцу Богу.
Богородичен: Моли присно Сына Твоего и Бога нашего, / Неискусобрачная Марие Чистая, / послати нам, верным, милость.
Песнь 6
Ирмос: В ките, Христе, тридневновав, Иона / прописа Тя, Безсмертнаго, яко мертва волею / в сердце земнем тридневновавша.
Якоже древле, Христе, десницею Твоею по воде пеша ходяща Петра спасл еси, / и мене, потопляема бурею лютых напастей, спаси, яко Милосерд.
Оставил еси, о Петре, не сущая, / и сущая достигл еси, якоже некий купец, / и яве уловил еси бисер, Христа, многоценный.
Искушати безумно покусившияся Духа Пресвятаго, Петре, умертвил еси: / Егоже богословил еси ты первее, / яве исповедав Бога, всеблаженне.
Богородичен: Всякаго вышша существа Слово Божие родила еси, воплощенно нам, / темже Богородицу Тя устнами же и душею проповедаем.
Ин
Ирмос: Молитву пролию ко Господу / и Тому возвещу печали моя, / яко зол душа моя исполнися / и живот мой аду приближися, / и молюся, яко Иона: / от тли, Боже, возведи мя.
Вся пренебрег красная мира, / уязвлен Владычнею любовию и общаго спасения желанием, / свидетельствовати тому изволив, о Павле блаженне, / и ныне о вселенней молися.
Яко изрядный Владыце подобник / и в Того одеян, Павле, воистинну всем был еси всяк, / да вся приобрящеши и спасеши люди, / и спасл еси яко воистинну, Христу уловив концы.
Достойно тебе дарова Христос житие, апостоле Павле, на Небесех: / пребывающаго бо зде не возжелал еси града, блаженне, / верен служитель быв и строитель таин Его.
Богородичен: Призре на Тя Господь, мое обновляя существо, яко Силен, / величия сотворь, Богородительнице, якоже рекла еси, Всенепорочная, / и спасе мя Тобою из тли Бог мой, яко Милосерд.
Кондак, глас 2:
Твердыя и Боговещанныя проповедатели, / верх апостолов Твоих, Господи, / приял еси в наслаждение благих Твоих и покой: / болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, / Едине, сведый сердечная.
Икос:
Уясни мой язык, Спасе мой, разширив моя уста / и исполнив я, умили сердце мое, / да, яже глаголю, последую и, яже убо учу, сотворю первее: / всяк бо творя и уча, рече, сей велик есть. / Аще бо глаголю, и не творю, яко медь звенящая вменюся; / темже рещи ми подобная и творити полезная даруй, / Едине, сведый сердечная.
Песнь 7
Ирмос: В начале Безначальное Слово, / со Отцем и Духом, Сын
Милостивному, Божественным промыслом Христовым наказуемь, / подобитися попущен был еси, прежде страсти, Петре, / отвержения подпасти волнению.
Тебе Христос, первозванному и зело возлюбленному, / яко председателю благославну апостолов, первому является, воскрес от гроба.
Твое трикратное, еже прежде страсти, исцеляя отвержение, Владыка / трикратным боговещанным, Петре, вопрошением утверждает любовь.
Еже ко Христу, Петре, любления, / предлагал еси свидетеля и Всевидящаго яко Бога Слова, / темже и любимое вручает тебе стадо.
Богородичен: Яже во утробе Превечное, / от Отца возсиявшее Бога Слово плотию заченшую, / вси ублажаем, яко Матерь всех Бога.
Ин
Ирмос: На поле Деире / иногда мучитель пещь постави на мучение богоносных, / в нейже три отроки песнословяху Единаго Бога, / троично воспеваху, глаголюще: / отцев Боже, благословен еси.
Бысть, Христе, печать и венец апостолов Твоих, / иже напоследок званный времен, тщанием же всех превозшед, / с нимже людие церковнии поют Тебе: / отец наших Боже, благословен еси.
Аще и гонив первее Церковь Твою Павел узник, / но премину древнюю дерзость Твоею ревностию последи. / Собра бо, Христе, языки, зовущия: / отец наших Боже, благословен еси.
Ты из Иерусалима проповедав всем Евангелие, / объят же окрест всю землю, Павле, / даже до конец Иллирика, уча, взывал еси: / отец наших Боже, благословен еси.
Во ужасе взят быв, третие достигл еси Небо, пребогате, / и, услышав неизглаголанная словеса, вопиеши: / слава превышнему Отцу и Сыну, / сияние же сопрестольно испытающаго яве Духа Божия глубины.
Богородичен: Якоже на руно дождь, на Тя сниде, Дево, Христос Бог, / и Плотоносец из Тебе пройде, соединяя прежде разстоящая, / мир на земли и на Небеси даруя: / отец наших Боже, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Всяческая носяй неприступною Твоею силою, Христе, / преподобныя Твоя отроки в пламени оросил еси, зовущия: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Воздежут твои руце и ко кресту тя препояшут, — / Владыка предрек, Петре, повелевает последовати зовущу: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Благодати словом Енея, убо разслабленна люте, / Тавифу же умершую, чудодействуя, воскресил еси, зовущия: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Иже Петру языки очищены поведав, Христе, / духовною зарею и мне помышления очисти, зовущу: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Богородичен: Всесвятая Дево, Яже Бога Слова рождшая плотию, / души моея мрак Твоими молитвами отгнавши, просвети, взывающа: / благословите, вся дела Господня, Господа.
Ин
Ирмос: На горе святей прославльшася / и в купине огнем Приснодевы Моисеови тайну явльшаго, / Господа пойте / и превозносите во вся веки.