Александр Сопровский был одним из самых талантливых, серьезных и осмысленных поэтов своего поколения
Шрифт:
Решили ехать в Тверь...
А в дверь стучат,
А в дверь стучат —
Пока не в эту дверь.
И хотя скоро «в дверь стучат, на этот раз к нему»,— воображение автора, исчерпав естественные средства к сопротивлению, прибегает к сверхъестественным.
Но Парка нить его тайком
По-прежнему прядет,
А
Он вскорости придет.
. . . . . . . . . . . . . . . . .
Он был в Сибири и в Крыму,
А опер каждый день к нему
Стучится, как дурак...
И много, много лет подряд
Соседи хором говорят —
Он вышел пять минут назад,
Пошел купить табак...
Ни одно, может быть, произведение Галича так полно не раскрывает его поэтики, как «Королева материка» — песня про Белую Вошь.
Неровный дольник, пары строк рифмуются через одну, текст изобилует повторами, вставные сюжеты и отдельные подробности избыточны. Связь между частями подчеркнуто груба («говорят, что...» — «а еще говорят...»). Но в размашистой небрежности исполнения как раз и воплощается масштабность замысла.
Для зарубежного издания бы выбран сокращенный вариант текста баллады. Галич, возможно, сам был смущен некоторыми длиннотами и повторами. Странное дело: этот-то сокращенный текст кажется — в отличие от пространного! — затянутым. То есть избыточность образная и сюжетная — неотъемлемое содержательное свойство этой баллады.
А ведь такая избыточность, щедрость изображаемого, такой взгляд на бытие — с точки зрения как бы самого бытия, любующегося собой,— есть черта древнего эпоса, стиль «Илиады»! Но перед нами лагерный ад, и это — эпос наизнанку, адский эпос, эпос небытия. Бытие эпоса любуется собой. Небытие у Галича ужасается самому себе.
Вот и заинтересованный современник свидетельствует: «Для нас... Галич никак не меньше Гомера. Каждая его песня — это Одиссея, путешествие по лабиринтам души советского человека» (см. А. Галич. Когда я вернусь. Полное собрание стихов и песен. Франкфурт-на-Майне, 1981, с. 8). Сравнение с Гомером всегда некорректно, однако и мы — сравнимся ли с воинами, слушателями аэда? Так что пропорция соблюдена. Эпос небытия наследует солнечному эпическому бытию.
И как подробно выписан щит Ахилла, причем изображения на щите вырастают до целого космоса,— так лозунг «Слава труду!», кощунственно звучащий на широте ГУЛАГа, повторяется и переосмысливается в балладе,
Говорят, что однажды, в тридцать седьмом,
В том самом лихом году,
Когда в тайге на всех языках
Прокричали «Слава труду!»,
Когда призвала народ Колыма
К доблестному труду,
И ночами покойников в штабеля
Укладывали на льду,
Когда покрякивала тайга
От доблестного труда...
Разворачивается жуткий космос: от спящих собак, тачек и лопат на снегу — до планеты Марс с устремленными к ней вышками. В этом космосе творится страшное и смешное, жесткое и непристойное. Гибнет очередной начальник,—
...И всю ночь, говорят, над зоною плыл
Протяжный и страшный вой.
Его нашли в одном сапоге,
И от страха — рот до ушей,
И на вздувшейся шее тугой петлей
Удавка из белых вшей...
Исторические и житейские события получают уродливо-фантастическое истолкование, и первопричиной их, «повелительницей зэка», «королевой Материка» выступает — Белая Вошь.
...Но мы-то знаем, кто вел нас в бой
И кто провожал на смерть!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
А это сумеет любой дурак —
По заду вкатить ремнем,
А это сумеет любой дурак —
Палить в безоружных всласть!
Но мы-то знаем, какая власть
Была и взаправду власть!
Теперь «выясняется», что первопричиной террора, вранья и хозяйственного развала был не только и не столько Сталин (и даже не Каганович), сколько система. Командно-административная система, объясняют ученые. Белая Вошь, утверждал поэт.
Александр Галич был одним из создателей того литературного процесса, по законам которого «Эрика» берет четыре копии, вот и все! А этого достаточно!» Теперь творчество Галича доступно широчайшей аудитории. Многое из того, о чем пел Галич, перестало быть военной тайной. Но перестало ли существовать?