HistoriCity. Городские исследования и история современности
Шрифт:
Интересно, что отсылал Попов не к советским торжествам и годовщинам, а к городскому юбилею столетней давности, отпразднованному по инициативе славянофилов и Михаила Погодина. К этому времени для горкома были подготовлены и сводки материалов о юбилеях столиц Российской империи, особенно о 200-летии Санкт-Петербурга (1903), – их выявил недавно в своем диссертационном исследовании и публикациях историк А. Л. Махнырёв 469 . В отличие от будущих городских празднований этот заглавный юбилей готовили по-стахановски, «с колес» – буквально за несколько месяцев. Лишь весной 1947 г. определились планы будущих мероприятий. Юбилею собирались придать общесоюзный масштаб: согласно проекту постановления «О праздновании 800-летия Москвы», Отдел пропаганды и агитации ЦК должен был публиковать в широкой партийной и советской печати специальные тезисы к юбилею; тогда же было принято и решение о сооружении памятника основателю Москвы – Юрию Долгорукому – на площади перед Моссоветом. Помимо торжественного собрания в столице (с докладом выступал Попов 470 ) 7 сентября прошли также многотысячные народные торжества и гулянья в разных районах города – к празднику подключилась и православная церковь, а также деятели зарубежной культуры 471 . Для послевоенной Москвы это был праздник в духе прежних оптимистических шествий предвоенных времен. Судя по воспоминаниям современников, улучшилось и снабжение магазинов в эти дни 472 . Бросается в глаза не столько широкая академическая мобилизация историков (шеститомная фундаментальная «История Москвы» 473 была задумана старым краеведом с дореволюционным стажем Петром Миллером еще с конца 1930-х гг., но вышла из печати в 1950-е), сколько возвеличивание полузабытого в 1920-е «былинного» прошлого 474 . Символической стала уже сама замена монумента Свободы 1918–1919 гг., памятника Советской Конституции с его революционной символикой, на конную статую князя Юрия Долгорукого на одной из главных площадей столицы (возведенный из недолговечных материалов обелиск убрали еще весной 1941 г., а памятник «основателю Москвы» официально открыли уже после смерти Сталина, в 1954 г. 475 ).
469
Махнырёв
470
Попов Г. М. О 800-летии Москвы. Доклад Председателя Исполкома Московского Совета депутатов трудящихся на торжественном заседании Московского Совета совместно с представителями партийных, общественных организаций и Советской Армии, посвященного 800-летию Москвы 6 сентября 1947 г. М.: Московский рабочий, 1947.
471
Москве и москвичам. Приветствия общественных деятелей мира // Огонек. 1947. № 35. С. 12–16; Патриаршее послание по случаю церковного празднования 800-летия Москвы // Журнал Московской Патриархии. № 10. С. 4–6; Письмо от трудящихся города Москвы вождю советского народа товарищу Сталину. М.: [б. и.], 1947.
472
Андреевский Г. В. Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху. 1930–1940 годы. М.: Молодая гвардия, 2008.
473
История Москвы: в 6 т. М.: Издательство АН СССР, 1952–1959.
474
Свешников А. В. «Но ливонец – наш сосед, дело тут похуже»: антизападные интенции в детской советской исторической литературе (по страницам поэмы Н. П. Кончаловской «Наша древняя столица») // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры. 2011. № 2. С. 95–110.
475
Шефов А. Н. Скульпторы Андреевы. М.: Издательский Дом ТОНЧУ, 2009. С. 60–72; Шаханов А. А. Князь Юрий Долгорукий и юбилей 1947 года // Московский архив. Вып. I. М.: Издательство Главархива Москвы, 1996. С. 335–342.
Оттепельный формат городского юбилея: прежние традиции и новый энтузиазм
Широко освещенное в центральной прессе празднование юбилея Москвы задало формат будущих советских городских праздников 476 . Хотя, в отличие от спешности московского торжества, обычно в местных газетах о юбилее оповещали заранее. Как правило, к нему были приурочены не столько трудовые победы, сколько строительство новых домов, кинотеатров, разбивка парка, обустройство улицы или проспекта имени юбилея («800-летия Москвы») и т. д. Ближе к выходным дням сентября или мая-июня проводилось загодя назначенное и тщательно организованное торжественное заседание городского партийного и хозяйственного актива, на котором с торжественной речью выступал первый секретарь городского комитета партии или председатель горисполкома. Уже с начала 1950-х к официальному собранию местные активисты и культурные деятели «добавляли» народное мероприятие, чаще на городском стадионе или в парке; закладку или открытие монумента (иногда – с посланием горожанам будущего века). Отчеты о собрании (и более интересные для историков повседневной культуры репортажи с народных торжеств) на следующий день появлялись в местной прессе; в куда более ограниченном объеме эти события освещались в центральных СМИ. Исключения делались, пожалуй, для трех знаковых юбилеев, отмеченных на уровне, по сути, общесоюзном: кроме 800-летия Москвы, это были 250-летний юбилей Ленинграда (1957) и 1500-летие Киева (1982). Однако до 1986 г. и в этих «главных» городах, и в столицах союзных республиках, и в областных центрах празднование оставалось разовым мероприятием, назначаемым только к круглой дате, – как правило, никаких ежегодных «дней города» или фестивалей в советских населенных пунктах (за исключением, пожалуй, Еревана и Витебска) официально не проводилось. Роль заглавных и календарных праздников по-прежнему исполняли демонстрации на 1 Мая и 7 Ноября, празднование дня рождения Ленина (с непременным общесоюзным субботником) и Дня Победы (который с 1947 по 1964 г. был рабочим днем) 477 . Вероятно, в такой дозировке местной памяти сказывалось осторожное отношение центральных властей к местным историческим традициям, хотя роль регионального компонента в советской культуре, учитывая ее многонациональный характер, с середины 1950-х гг. возрастала неуклонно. Помимо «народного» празднества (рассчитанного прежде всего на отдыхающую публику в торжественный день), у городских или региональных юбилеев был, как правило, и свой «интеллектуальный» формат: местные журналисты, писатели и историки участвовали в подготовке очерков-путеводителей или региональных литературно-художественных альманахов, приуроченных к дате, а также в издании сборников документов прошлого, книг для школьников или кратких указаний (для лекторов) с приложенной библиографией по истории города (например, в связи с юбилеем Ростова-на-Дону и Таганрога в конце 1940-х гг. 478 ).
476
Избушева А. М. Подготовка и проведение юбилея города в советский период как способ сохранения и закрепления исторической и культурной памяти // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2015. № 3 (7). С. 24–35.
477
См.: Рольф М. Советские массовые праздники. М.: РОССПЭН, 2009.
478
Захарьянц Г. Н., Иноземцев Г. А., Семернин П. В. Ростов-на-Дону. 1749–1949. Ростов н/Д.: Ростиздат, 1949; Иноземцев Г. А. Город у моря Азовского. К 250-летию Таганрога // Дон. 1948. № 12. С. 147–155. Герой Советского Союза Георгий Иноземцев (1902–1957) и упомянутый ранее Борис Лунин (1906–2001) были тесно связаны с ростовским краеведением еще 1920-х гг.; с конца 1950-х в течение 30 лет Лунин был одним из главных и широко печатающихся знатоков истории общественных наук Средней Азии; жил и работал в Ташкенте.
Юбилей Москвы отражал и ее столичную, по сути, имперскую функцию как собирательницы земель (централизм этого праздника был отчасти сбалансирован широким празднованием 300-летия воссоединения Украины с Россией, центром которого в конце мая 1954 г. стал Киев) 479 . В 1956 г. был отпразднован 700-летний юбилей Львова, и, как отмечает современный украинский историк Сергей Екельчик, именно во Львове была опробована более осторожная тактика идеологического «присвоения» старинного и не русского города, когда ставку делали на образы не советских вождей, а прогрессивных национальных деятелей, включенных в советский пантеон и одновременно чтимых местной интеллигенцией (сравнительно небольшой монумент Ленину – и огромный памятник Ивану Франко возле университета в самом центре города) 480 . Исследователи к юбилею выпустили книгу «История Львова. Краткий очерк» (1956), а ученики маститого Ивана Крипякевича, начавшего карьеру еще в Австро-Венгерской империи, – «Очерки истории Львова» (1956) 481 .
479
Подробнее об идеологическом обеспечении этого юбилея, включая подготовку одобренных ЦК КПСС «Тезисов о 300-летии воссоединения Украины с Россией»: Єкельчик С. Імперія пам’яті. Російсько-українські стосунки в радянській історичній уяві. Київ: Критика, 2008. С. 256–263. См. также: Куропаткин А. П. Трансформация государственной идеологической пропаганды в СССР, 1953–1956 гг.: дис. … канд. ист. наук. Московский городской педагогический университет. М., 2012.
480
Екельчик С. Украинская историческая память и советский канон: как определялось национальное наследие Украины в сталинскую эпоху // Ab Imperio. 2004. № 2. С. 77–124.
481
См. интервью известного в будущем специалиста по украинской средневековой культуре: «Інтерес до міської історії відродився напередодні ювілею 1956 р.» Розмова з Ярославом Ісаєвичем // Чорновол І. 100 видатних львів’ян. Львiв, 2009. С. 174–179.
В этом смысле показательным стало празднование на рубеже 1950-х и 1960-х гг. по сути тройного юбилея: 200-летия основания Ижевска (именно как поселка при «градообразующем» заводе), 40-летия Удмуртской АССР и 400-летия вхождения этой территории в состав России 482 . По аналогии с «воссоединением» и вопреки прежней «антиколониальной» установке послереволюционного времени в СССР с 1953 до 1985 г. отмечали юбилеи «добровольного вхождения» в состав прежней империи или даже Московского царства самых разных территорий, от Башкирии до государств-предшественников закавказских или среднеазиатских республик – под знаком «прогрессивного развития» 483 .
482
400 лет вместе с русским народом: [Добровольное присоединение Удмуртии к России. 1558–1958]. Ижевск: Удмуртское книжное издательство, 1958; Воткинские были: исторические очерки 1759–1959 гг. / сост. В. Н. Ступишин [и др.]. Ижевск: Удмуртское книжное издательство, 1959; Ижевский металлургический [Прошлое и настоящее завода] 200 лет / ред. Я. А. Франк. Ижевск, 1960; К истории образования Удмуртской автономии / Сб. документов. Ижевск, 1960. Схожее наложение произойдет в 1982 г. в Якутске, который будет отмечать свое 350-летие: Торжественное заседание Якутского областного комитета КПСС и Верховного Совета Якутской АССР, посвященное 60-летию образования Якутской Автономной Советской Социалистической Республики и 350-летию добровольного вхождения Якутии в состав Российского государства, 25 июня 1982 г: стенографический отчет. Якутск: Книжное издательство, 1982.
483
Кузеев Р. Г., Юлдашбаев Б. Х. 400 лет вместе с русским народом: Присоединение Башкирии к русскому государству и его историческое значение. Уфа: Башкнигоиздат, 1957; Георгиевский трактат: Исследования, документы, фотокопии. Тбилиси: Хеловнеба, 1983; Республиканская научная конференция молодых ученых и аспирантов, посвященная 200-летию Георгиевского трактата (26–27 дек. 1983 г.): Материалы. Тбилиси, 1983; Гапуров М. Г., Росляков А. А., Аннанепесов М. А. Братство навеки: (К 100-летию добровольного вхождения Туркменистана в состав России). 2-е изд., доп. Ашхабад: Ылым, 1984 (Мухамметназар Гапуров был многолетним первым секретарем КП Туркменистана; уже через несколько лет один из авторов, член Туркменской академии наук, существенно пересмотрел свою точку зрения: Аннанепесов М. А. Присоединение Туркменистана к России: правда истории // Вопросы истории. 1989. № 11. С. 70–89) и т. д.
В нарушение календарных сроков и с опозданием на четыре года летом 1957 г. в Ленинграде широко отмечали 250-летний юбилей города (вопреки известной дате основания, приходящейся на май). Причиной опоздания было печально известное «ленинградское
484
См. подробнее: Орав В. А. «Почему празднование состоится с опозданием на четыре года?» 250-летие Ленинграда и «Ленинградское дело» // Труды Исторического факультета Санкт-Петербургского университета. 2015. № 21.
485
Петербургские краеведы: словник биобиблиографического словаря / сост.: О. Н. Ансберг; под общ. ред. А. В. Кобака, А. Д. Марголиса. СПб.: Европейский Дом, 2014. С. 10–14; Ленинград: Энциклопедический справочник / ред. Л. С. Шаумян. М.; Л.: Государственное научное издательство БСЭ, 1957.
486
Козлов В. Ф. Из опыта создания региональных энциклопедий в СССР в 1920–1930-е гг. // Проблемы создания региональных энциклопедий: Материалы международного научно-практического семинара (Санкт-Петербург, 14–16 окт. 2003 г.). СПб.: Издательство РНБ, 2004. С. 24–39.
487
Москва: Энциклопедия / гл. ред. А. Л. Нарочницкий. М.: Советская энциклопедия, 1980.
488
Раздорский А. И. Региональные энциклопедии России: количественная, хронологическая, географическая и типологическая характеристика // Региональные энциклопедии России. Российская национальная библиотека: сайт. Санкт-Петербург, 2015–2019. http://nlr.ru/res/epubl/rue/.
Для местных властей юбилей был не только средством повышения символического статуса города или региона (включая все более распространенную практику награждений орденами городов и областей – как награждение Москвы высшим орденом Ленина в 1947 г.), но и предлогом для централизованных бюджетных вливаний, укрепления социальной сферы и строительства новых объектов и комплексов – не только памятных монументов. Ведь еще в конце 1940-х гг. союзное руководство пыталось упорядочить юбилейные кампании в автономных и союзных республиках в связи с перерасходованием средств – впрочем, не слишком успешно 489 .
489
Докладная записка Отдела пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) секретарю ЦК ВКП(б) Г. М. Маленкову «О праздновании юбилеев союзных и автономных республик и областей». 8 февраля 1950 г. // Советская национальная политика: идеология и практика. 1945–1953. М., 2013. С. 246–248 (основой оставалось постановление Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б) от 10 апреля 1941 г. «О порядке празднования юбилеев»).
Важно отметить, что в советских региональных юбилеях было две системы координат: если городская хронология была относительно «древней» и привязывалась как правило к датам основания (обычно дореволюционным или совсем старинным), то региональная (областная или республиканская) юбилейная хронология была чаще всего подчеркнуто «новой» и коммунистической: отмечалось либо создание той или иной «территориальной единицы» после 1917 г., либо установление там советской власти 490 . Между этими двумя модальностями противоречия и диссонанса обычно не было («седая древность» охотно признавалась и в сугубо советских юбилеях), хотя идеологическая нюансировка самим активистам и организаторам была очевидна. В отдельных и нечастых случаях, особенно во имя укрепления дружбы народов или под знаком «прогрессивного значения» единения, праздновали и «старые» общерегиональные даты – для Украины, Башкирии, Удмуртии, Кабарды (в 1950-е гг.) или Туркменистана, а также юбилеи присоединения Сибири к России. Это позволяло выпустить посвященные местному прошлому исторические, филологические и даже археологические работы; помимо ученых, в этих мероприятиях активно участвовали писатели, журналисты и энтузиасты «истории родного края».
490
См. попытку общего описания для РСФСР: Круглов В. Н. Формирование территориального устройства РСФСР: административные, экономические и национальные аспекты (1918–1992 гг.) // Труды Института российской истории РАН. Вып. 13. М., 2016. C. 217–240.
С конца 1950-х гг. череда юбилеев прошла в старых, домонгольских русских городах, например во Владимире (1958 г. – к 950-летию города), Новгороде (1959 г. – к 1110-летию) 491 . Для празднования 950-й годовщины Ярославля в 1960 г. особенно важна была экспертная оценка местного историка Михаила Мейеровича (1921–2004), который на несколько десятилетий удревнил прежнюю датировку основания города (его историю ранее отсчитывали с 1024 г.) 492 . Характерен в смысле сопряжения эпох открытый во Владимире юбилейный монумент, соединяющий в трех гранях ключевых героев – древнего воина, зодчего и современного рабочего-тракторостроителя. Космическое настоящее и фигура Циолковского оказались важны для юбилейного монумента в Калуге (600-летие города отмечалось в 1971 г.) 493 . Еще с московского праздника 1947 г. к городским юбилеям массовым тиражом выпускают марки, открытки с видами городов, новые путеводители и разнообразную сувенирную и коллекционерскую продукцию – особенно значки и подстаканники.
491
Новгород: К 1100-летию города: Сборник статей / под ред. М. Н. Тихомирова. М.: Наука, 1964.
492
См. воспоминания: Мейерович М. Г. У меня появилась мечта. Ярославль: Александр Рутман, 2004. C. 155–159 (притом на торжественное юбилейное заседание горсовета в августе 1960 г. его просто… забыли пригласить).
493
См.: На берегах Оки: Литературно-художественный сборник: [Посвящается 600-летию Калуги. 1371–1971] / под ред. А. Н. Авдонина и др. Тула: Приокское книжное издательство, 1971.
Попытка советского руководства специальным правительственным постановлением в духе отказа от прежних «излишеств» ограничить в 1958 г. юбилейные торжества 494 на предприятиях и учреждениях не коснулась городской памяти. Помимо официальных собраний актива или «митингов трудящихся», гораздо активнее задействуются досуговые формы: в обычай на городских юбилейных мероприятиях входят костюмированные представления на тему «связи эпох», даже маскарады (как в Ленинграде в 1957 г.) и спортивные состязания. Не только старинные Иркутск или Пенза (их 300-летние юбилеи отмечались в 1961 и 1963 гг. 495 ), но и молодые города также присоединяются к описываемому движению – Владивосток (отметивший столетний юбилей в 1960 г. помимо официальных собраний и молодежным фестивалем) и Хабаровск в 1958 г. 496 , а также те поселения, что были основаны в годы советской власти (например, Комсомольск-на-Амуре, которому в 1967 г. исполнилось всего 35 лет). На первых порах юбилеи часто сдваивают, дополняя древней легитимностью советские торжества (например, одновременно отмечая и давнее основание города, и годовщину освобождения его от фашистских захватчиков). Как правило, городам-юбилярам вручались ордена (Ленина, Октябрьской Революции или Трудового Красного Знамени; городам областного подчинения был предназначен орден «Знак Почета»).
494
Постановление ЦК КПСС, Совета Министров СССР от 12 декабря 1958 г. «О наведении порядка в праздновании юбилеев» // Собрание Постановлений СССР. 1958. № 20. С. 153.
495
К 300-летию города Иркутска: Сборник статей / ред. А. Г. Солодянкин; Иркутск, 1961; Годы и события. Пенза, 1963. (Пензе 300 лет); Петров С. П. Памятные места Пензы. Пенза, 1963.
496
Чернышева В. И. Хабаровск: (К 100-летию города). Хабаровск: Книжное издательство, 1958; Мамешин Е. Д. Наш город. Заметки архитектора. Хабаровск: Книжное издательство, 1958; Владивосток: [К 100-летию со дня основания]. 1860–1960. Владивосток: Приморское книжное издательство, 1960; Материалы по истории Владивостока. В 2 кн. / ред. А. И. Крушанов. Владивосток: Приморское книжное издательство, 1960.
Типичное соединение официальных и неофициальных торжеств – празднование 400-летнего юбилея Астрахани в 1958 г. 497 , переданное словами нашего современного автора на основе газетных репортажей и снятого к юбилею документального фильма:
К праздничным дням – 25 и 26 октября – город был украшен красными стягами и транспарантами. Торжества начались с открытия юбилейной сессии Астраханского городского Совета […] Заседание прошло в драматическом театре и транслировалось через репродукторы по всему городу. Но основные мероприятия прошли, конечно, на площадях и импровизированных трибунах, где с концертами выступали чтецы, танцоры, музыканты, участники художественной самодеятельности, на летних киноплощадках демонстрировались документальные фильмы, а у стен кремля состоялись спортивные соревнования бегунов. Празднования следующего дня открылись торжественным шествием молодых астраханцев, на площади в этот день играли духовые оркестры, танцевала и веселилась молодежь. Днем на набережной Волги состоялся большой водноспортивный праздник, на котором зрителям показали эпизоды астраханской истории: вот плывут струги Степана Разина, летит за борт персидская княжна, тянут бечеву бурлаки… Участниками «шоу» были рабочие рыбоконсервно-холодильного комбината, судоверфи им. Кирова и учащиеся мореходного училища. Перед зрителями проходило прошлое и настоящее Волжского пароходства: важно проплыли сохранившиеся колесные пароходы, которые возили еще грузы купцов братьев Сапожниковых и достойно продолжали работать даже в 50–60-х годах, следом прошли огромные буксировщики-толкачи – современные для того времени суда, демонстрировавшие достижения нового времени и научно-технического прогресса.
Закончился праздник красивейшим зрелищем – в 8 часов вечера Волга озарилась сверкающими огнями иллюминированных судов в водяных струях, а в небо взлетели десятки разноцветных ракет 498 .
497
См.: Астрахань: Литературно-художественный сборник. Астрахань: Газета «Волга», 1958 (Астрахань. 400 лет).
498
Шутько Н. Когда Астрахани было 400 // Город воспоминаний. Астрахань в воспоминаниях и впечатлениях. 2010. http://astra.volgasmi.ru/astrakhany-400.