HistoriCity. Городские исследования и история современности

Левинсон Кирилл А.

Из этих соображений вытекают и диететические рекомендации автора: «Не пить никакого иного пива, кроме обычного простого городского, поскольку всякий крепкий напиток, особенно из-за сухого климата, очень вреден. От бренди лучше вообще воздержаться, здесь это просто яд. В сырые, дождливые дни рекомендуется бокал вина» 412 .

Описание культурной топографии Эрлангена в книге Фика, в отличие от «Писем…» Ребмана, с самого начала отчетливо эстетически акцентировано и направлено на выявление своеобразной физиогномики города:

412

Ibid. S. 61.

Кто однажды видел Эрланген изображенным пусть даже на самом плохом рисунке, всегда узнает его, ибо башни его имеют в себе особенно много характерного. С запада и юго-востока открывается самый красивый вид на него; ибо зритель видит перед собою простертый во всю длину город, а за ним горы, вследствие чего возникает иллюзия, будто вся полоса земли от города до гор занята городскими домами. Самые лучшие точки для обзора – в саду центрального заведения в Альтерланге, на холмах Бюхенбаха, посредине пути в Брук чуть справа, а также за старогородским стрельбищем на Замковой горе 413 .

413

Ibid. S. 62.

Вслед

за общими сведениями и обозначением основных принципов застройки города («город целиком состоит из четырехугольников, причем таким образом, что все дома, выстроенные по большей части фахверком, легко, но удобно и полезно для здоровья, имеют два этажа, за исключением Главной улицы, где угловые дома на обоих рынках, Главном рынке и Французском или Дровяном рынке, а равно и выходящие на Главную улицу в прилегающих к ним северных и южных квадратах, четырехэтажные» 414 ) следует детальное описание всех сколько-нибудь примечательных общественных зданий, выстроенное как экскурсионное, то есть как описание движения по маршруту с обозначением тех зданий, которые движущийся наблюдатель видит в определенных сегментах зрительного поля: «Мы проходим дворец насквозь и оказываемся перед песчаной площадкой, в центре которой находится большой фонтан и бассейн […] Правую сторону площади замыкает новое массивное двухэтажное здание c недостроенной крышей, предназначенное прежним прусским правительством под кабинет естественной истории или музей […] Напротив него массивная оранжерея […] За оранжереей мы входим в своего рода английский сад […]» 415 , и т. д. Управление движением и взглядом читателя выступает здесь главным организующим принципом повествования, при этом сообщение точных данных (например, размеров зданий в футах) чередуется с эстетическими оценками; так, о городском саде говорится, что «самые красивые его части – две роскошные липовые аллеи», а о находящейся в центре его статуе маркграфа Георга Вильгельма, что она «в целом весьма хорошо изваяна из красивого песчаника и нравилась бы еще больше, если бы идея ее не была слишком грубой для человека гуманного» 416 . Предлагаемый в следующей главе перечень практикуемых в Эрлангене промышленных и ремесленных производств тоже не носит лишь протокольно-статистический характер, но имеет своей целью обращение внимания читателя, мало знакомого с городом, на самые качественные и наиболее характерные для данного региона товары: упоминаются, например, зеркала фабрики братьев Фишер, «востребованные по всей Германии» 417 , «пряники, ничем не уступающие знаменитым нюрнбергским» 418 , и хирургические инструменты, рассылаемые изготовителем «по всему миру, даже в Россию» 419 .

414

Ibid. S. 63.

415

Fick J. Ch. Historisch-topographisch-statistische Beschreibung von Erlangen und dessen Gegend mit Anweisungen und Regeln fur Studirende. S. 65.

416

Ibid. S. 66.

417

Ibid. S. 75.

418

Ibid. S. 76.

419

Ibid. S. 78.

Существенно отличается от виденной нами у Ребмана и предлагаемая в справочнике картина общественной жизни города. Прежде всего стоит отметить, что, в отличие от автора «Писем…», Фик не просто описывает уклад и взаимоотношения разных социальных и сословных групп, но конструирует локальную идентичность, «эрлангенский характер», причем опирается при этом именно на историю города. По его мнению, три главных фактора, конституирующие локальный характер, – это наличие университета, фабрик и этническая и конфессиональная неоднородность населения:

Студенты, будучи в постоянном соприкосновении со значительной частью местных жителей, воздействуют на всю массу людей, делая их куда более свободными от предрассудков и в целом более здравомыслящими, говорящими и судящими о большинстве вещей лучше, нежели можно обычно услышать в городах с таким же населением. Но общение с учеными и учащимися имеет, с другой стороны, тот недостаток, что многие из горожан становятся так называемыми многознайками и проникаются самоуверенностью, отвергая и многое такое, что не является предрассудками, и что многие копируют жизнь и образ действий юношей, во вред им и самим себе. К этим основам характера эрлангенцев нужно прибавить еще одно обстоятельство […] Большая часть жителей – чужаки, которые прибыли со всех четырех сторон света и принесли с собою различные нравы […] В силу этой совокупности причин мы находим эрлангенца, в общем, образованным, любящим общество и не страдающим односторонностью. […] Он в высокой степени склонен к благотворительности и сострадателен и стремится словом и делом облегчить несчастье ближнего […] Жить вблизи него приятно, поэтому всякий, кто пробыл среди нас хоть недолго, очень неохотно расстается с Эрлангеном. Но эти же добродетели имеют и теневую сторону. Общительность легко порождает легкомыслие и наклонность к удовольствиям, образованность часто оборачивается лжеобразованностью и склонностью к осуждению, а добросердечие, с каким легко прощаются чужие грехи, делает редкими и угрызения совести по поводу своих собственных 420 .

420

Ibid. S. 80–82.

В соответствии с этой общей характеристикой городской атмосферы развертывает Фик и детальное описание имеющихся в городе более или менее стабильных институционализированных сообществ, от двора маркграфини 421 , клубного общества «Гармония» 422 и масонских лож 423 до музыкальных кружков 424 , клуба бильярдистов

и просто застольных компаний 425 . Заметим, что, в отличие от Ребмана, пользу для студента от пребывания в подобных обществах Фик видит не в приумножении социального капитала, а в изучении людей и обогащении жизненного опыта:

421

Fick J. Ch. Historisch-topographisch-statistische Beschreibung von Erlangen und dessen Gegend mit Anweisungen und Regeln fur Studirende. S. 84.

422

Ibid. S. 85–90.

423

Ibid. S. 93.

424

Ibid. S. 91–93.

425

Ibid. S. 93–94.

Слишком часто студент в университете упускает возможность накопить знания о людях, познакомиться с характером различных классов народа, распознать свойственное им хорошее и дурное […] Чтобы в качестве государственного служащего применять на практике накопленные теоретические познания, требуется знание людей, а ему научаются не из книг, но в общении с людьми, и притом в таком общении, где человек говорит и действует совершенно открыто. Для этого в университете предоставляются наилучшие возможности, и притом так, что учеба от этого вовсе не страдает 426 .

426

Ibid. S. 94–95.

Нетрудно увидеть, что морально-воспитательная составляющая путеводителя направлена здесь в совершенно иное русло, чем у Ребмана: город предстает как пространство опыта, в котором гедонистический и образовательный аспекты оказываются неразделимы.

Значительный объем занимают в справочнике Фика детальные и художественно яркие описания разнообразных сезонных локальных развлечений (например, ежегодного пивного фестиваля с состязанием стрелков 427 ), а также выдержанные в том же экскурсионном ключе, что и топографическая глава, описания от первого лица летних увеселительных мероприятий в частном саду Вельса 428 и многочисленных загородных маршрутов для пеших прогулок и увеселительных поездок. Здесь эстетические и гедонистические мотивы уже полностью оттесняют на периферию морально-воспитательные, а изложение в целом приобретает откровенно рекламный характер. Примечательно и то, что, наравне с красивыми ландшафтами и природными диковинами (например, пещерами), предметом эстетического созерцания здесь становятся и произведения искусства (так, в рассказе о замке Вайсенштайн в Поммерсфельдене в шестистраничном примечании дается подробное описание картинной галереи 429 , а текст о Бамберге и Байрейте содержит перечень и характеристику их важнейших архитектурных памятников 430 .

427

Ibid. S. 97–98.

428

Ibid. S. 99–105. Занимающее пять страниц описание сада Вельса включает в себя не только детальную характеристику всех павильонов и гастрономических заведений, но даже рекламу катания на осликах для дам и девиц: «Эти животные, оснащенные изящными дамскими седлами, снабженные высокими султанчиками из перьев и колокольчиками, принимают в качестве седоков только женщин, не позволяя садиться на себя верхом существам мужского пола, и катают свою нежную ношу по дорожкам сада, а иногда даже довозят до городских стен или до ближайшей деревни. О приближении этой кавалькады возвещает нежный перезвон колокольчиков, и верные пастухи провожают взглядом симпатичную процессию» (Ibid. S. 103).

429

Ibid. S. 134. Anm. 17 (примечание продолжается на следующих страницах до S. 139).

430

Ibid. S. 135–139.

На примере книги Фика хорошо видны характерные смещения в медийной репрезентации опыта пребывания в городской среде, нашедшие отражение в особенностях жанра путевого справочника: концентрация не только на коммуникативных, но и на эстетических компонентах этого опыта, сочетание разнообразной (и приспособленной для опционального использования) информации с образцовыми нарративами, кодифицирующими субъективное восприятие читателя/пользователя, усиление гедонистических мотивов за счет оттеснения на второй план мотивов морально-назидательных. В результате нарративная модель «романа воспитания» постепенно уступает место многообразным нарративам «путешествия-открытия» (Entdeckungsreise). Впрочем, окончательного вытеснения здесь все же не происходит: об этом свидетельствует вторая часть книги, посвященная университету и целиком выстроенная как сборник назидательных правил и наставлений, большая часть которых, за исключением, пожалуй, информации о ценах на гостиничные номера и различные услуги, вообще никак не связана с конкретным городом (о чем, впрочем, сам автор прямо и говорит в предисловии) 431 .

431

Собственно, содержание этого раздела представляет собой сжатое изложение более раннего сочинения Фика «Верный проводник по академической стезе для юношей»; ср.: Fick J. Ch. Der treue Fuhrer auf der akademischen Laufbahn fur Junglinge. Erlangen, 1797.

Нарратив бидермейера: город как аттракцион

Уже не путевой справочник, а настоящий путеводитель по Эрлангену, отвечающий современным критериям этого жанра и совершенно лишенный следов влияния аподемики, предстает нашим глазам в виде карманной брошюры с красноречивым названием «Эрланген в жилетном кармане. Дружелюбный проводник по городу и университету, любезно предложенный дорогим гостям 100-летнего юбилея», изданной анонимно в 1843 г. и переизданной с изменениями два года спустя. Востребованность такого издания была обусловлена проведением в Эрлангене масштабных торжественных мероприятий, связанных со 100-летним юбилеем местного университета. Именно это определило формат изложения: существенно меньший по объему, чем справочник Фика, путеводитель рассчитан на максимально широкую целевую аудиторию и структурирован в точном соответствии с нуждами читателя/пользователя, прибывшего в город на краткий промежуток времени и желающего познакомиться с основными его достопримечательностями.