Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX)

Библия

Иез.10:1. И я увидел: и вот поверх тверди, бывшей над головою херувимов, как бы камень сапфир, подобие престола над ними.

Иез.10:2. И сказал [4203] мужу, одетому в подир: войди в средину колес, которыя под херувимами, и наполни горсти [4204] твои горящими углями между херувимами и разсыпь (их) на город, и он вошел на моих глазах.

Иез.10:3. Херувимы же стояли с правой стороны дома, когда вошел тот муж, и облако наполнило внутренний двор.

4203

В рус. синод. добавлено: Он, т. е. Господь.

4204

Слав. горсти соотв. — в ват., text. recept. и др., а в алекс. — руки.

Иез.10:4. И поднялась слава Господня с херувимов на открытое место дома, и облако наполнило дом, и двор наполнился сиянием славы Господней.

Иез.10:5.

И шум от крыльев херувимов был слышен до внешнего двора, как бы голос Бога Всемогущого [4205] , когда Он говорит [4206] .

Иез.10:6. И когда Он повелел мужу, одетому в одежду священную, сказав: «возьми огня из средины колес, которыя среди херувимов», и он вошел и стал близ колес,

4205

— слав. Саддаиевр. , т. е. Всемогущаго, Вседержителя.

4206

Т. е. в громе. Феодорит.

Иез.10:7. Тогда херувим протянул руку свою в средину огня, бывшого среди херувимов, и взял [4207] , и дал в руки одетому в священную одежду. И (он) взял и вышел.

Иез.10:8. И я увидел херувимов: вот, подобие рук человеческих под крыльями их.

Иез.10:9. И я видел: и вот, четыре колеса стояли подле херувимов, одно колесо подле одного херувима, другое колесо подле другого херувима, и вид колес, как вид камня анфракса.

4207

Т. е. углей.

Иез.10:10. И по виду все четыре (колеса) были сходны: как бы колесо было в [4208] колесе.

Иез.10:11. Когда они [4209] шли, то на четыре свои стороны шли, во время шествия [4210] не оборачивались, ибо в какое место смотрела одна голова [4211] , они шли (вслед ей) [4212] , и не обращались, когда шли они [4213] .

4208

— внутри.

4209

В гр. спп. — т. е. херувимы.

4210

В гр. спп. , опущ. в слав. переводе.

4211

— слав. начало, в рус. синод. голова. Некоторые толковники разумеют переднее "главное" колесо. Толк. Библ. VI, 282 стр.

4212

Оскобл. слав. в след его соотв. в XII, компл., альд., лук. спп., в др. нет.

4213

Пророк говорит о соответствии движений колес и херуеимов (ср. 1, 17) и объединении их в единстве таинственного существа и головы.

Иез.10:12. И все тела их, и хребты их, и руки их, и крылья их, и колеса полны очей, вокруг четырех колес [4214] .

Иез.10:13. Колесам же сим, как я слышал, было сказано: «гелгел» [4215] .

Иез.10:14. У каждого из них [4216] четыре лица: первое [4217] (лице) [4218]– лице херувима, второе-лице человека, третье лице-льва и четвертое лице-орла.

4214

По сравнению с 1, 18, здесь дополнено, что очами было покрыто все тело херувимов, а не одни колеса. Ср. Апок. 4:6.

4215

В рус. синод. пояснено "вихрь", т. е. "повелено было им катиться и быть в движении". Феодорит. Новые толковники добавляют, что это движение должно быть быстро, как вихрь. Толковая Библия VI т. 283 стр.

4216

Слав. коемуждо из них соотв. — в компл., 51, 237, а в большинстве: , в ват., text. recept. и мн. др. нет всего 14-го ст., в alex. char. min. и у Фильда есть.

4217

— слав. единому, в рус. син. первое, этим уклонением сообразным с контекстом и допускаемым всеми переводчиками, пользуемся во всем стихе.

4218

Во всех гр. спп. добавл. , по слав. нет.

Иез.10:15. И поднялись херувимы. Таковы [4219] животныя, которых я видел на реке Ховар [4220] .

Иез.10:16. И когда шли херувимы, двигались и колеса их [4221] ,

ибо они держались их, и когда поднимали херувимы крылья свои, чтобы подняться с земли, и колеса не отделялись [4222] от них, и они были близ них.

Иез.10:17. А когда те [4223] стояли, стояли и они, и когда те поднимались, и они поднимались с ними, ибо дух жизни [4224] был в них.

4219

, т. е. каждое животное имело вид херувима, рус. синод. таковы.

4220

Т. е. неопределенно названныя в 1 и 3 глл. "животными" существа духовныя теперь точнее называет пророк херувимами.

4221

Слав. их нет соотв. в греч., лат. и евр. т., следовало бы оскобить.

4222

— необращахуся, пользуемся рус. синод. пер.

4223

— херувимы.

4224

О духе жизни см. прим. к 1, 12.

Иез.10:18. И отошла слава Господня с открытого места дома и поднялась на херувимов.

Иез.10:19. И подняли херувимы крылья свои, и поднялись от земли предо мною; когда они отходили, и колеса держались их, и остановились над преддверием ворот дома Господня, которыя были к востоку [4225] , и слава Господа Бога Израилева была вверху над ними.

Иез.10:20. Это-те животныя, которых [4226] я видел в подножии [4227] Бога Израилева на реке Ховар, и я узнал, что это-херувимы.

4225

Слав. к востоку соотв. ’ — в №№ 88 и 238, в вульг. orientalis и в евр., а в др. — напротив.

4226

См. прим. к 15 ст.

4227

— слав. под, пользуемся рус. синод. пер.

Иез.10:21. У каждого четыре лица и у каждого четыре [4228] крыла, и подобие рук человеческих под крыльями их.

Иез.10:22. Подобны были и лица [4229] их: какия лица я видел при реке Ховар, у подножия славы Бога Израилева, тот же вид их [4230] , и каждое [4231] из них шло прямо по направлению лица своего.

4228

Слав. четыри соотв. — в XII, 49, 86, 88, 90, 91, 228, компл. и альд., а в алекс., ват., text. recept. и в др. — 8.

4229

Букв. и подобие лиц их.

4230

Был и теперь, т. е. лице человека, орла, тельца и льва, а равно и устройство и положение их, описанныя в 1, 10.

4231

, т. е. , а сл. херувим по гр., в ед. ч. употребл. в мужск. роде: — 1 ст.

Глава 11

Иез.11:1. И поднял меня дух, и привел меня к воротам дома Господня, прямо обращенным к востоку: и вот пред преддверием ворот около двадцати пяти мужей, и видел я среди них Иехонию, сына Иазерова, и Фалтию, сына Ванеева, старейшин народа.

Иез.11:2. И сказал Господь мне: сын человеческий! Эти мужи замышляют тщетное и составляют лукавый совет в городе сем,

Иез.11:3. Говоря: «не нужно ли вновь строить дома? он-котел, а мы-мясо» [4232] .

4232

Этою поговоркою выражалась насмешка над пророчествами о скором падении Иерусалима.

Иез.11:4. Посему изреки пророчество на них, пророчествуй, сын человеческий!

Иез.11:5. И нисшел на меня Дух Господень и сказал мне: скажи: так говорит Господь: правду [4233] вы говорите, дом Израилев, и замыслы духа вашего Я знаю.

Иез.11:6. Много мертвецов своих вы положили в городе сем и наполнили улицы его ранеными.

Иез.11:7. Посему так говорит Господь Бог: мертвецы ваши, которых вы избили среди его [4234] , они-мясо, а он-котел, но вас выведу из него.

4233

— букв. так, т. е. действительно Иерусалим подобно котлу наполнен мясом избитых людей (ср. 6–7 ст.).

4234

Толковники разумеют избиения, совершавшияся Иудейскими правителями и судьями посредством кровавого суда и расправы над слабыми и беззащитными бедняками. Ср. 7, 23. 22, 2–3. 24, 6 — 11. 43, 7.