Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Братие, егда Христос явится, живот ваш, тогда и вы с Ним явитеся в славе. Умертвите убо уды ваша, яже на земли, блуд, нечистоту, страсть, похоть злую, и лихоимание, еже есть идолослужение. Ихже ради грядет гнев Божий на сыны противления. В нихже и вы иногда ходисте, егда живясте в них. Ныне же отложите и вы та вся: гнев, ярость, злобу, хуление, срамословие от уст ваших. Не лжите друг на друга, совлекшеся ветхаго человека с деяньми его. И облекшеся в новаго, обновляемаго в разум, по образу создавшаго его. Идеже несть еллин, ни иудей, обрезание, и необрезание, варвар и скиф, раб и свободь, но всяческая и во всех Христос.
Аллилуия, глас 4: Моисей и Аарон во иереех Его, / и Самуил в призывающих Имя Его. Стих:
Евангелие Луки, зачало 76:
Рече Господь притчу сию: человек некий сотвори вечерю велию, и зва многи. И посла раба своего в год вечери рещи званным: грядите, яко уже готова суть вся. И начаша вкупе отрицатися вси. Первый рече ему: село купих, и имам нужду изыти и видети е. Молю ти ся, имей мя отречена. И другий рече: супруг воловных купих пять, и гряду искусити их. Молю тя, имей мя отречена. И другий рече: жену поях, и сего ради не могу приити. И пришед раб той, поведа господину своему сия. Тогда разгневався дому владыка, рече рабу своему: изыди скоро на распутия и стогны града, и нищия, и бедныя, и слепыя, и хромыя введи семо. И рече раб: господи, бысть якоже повеле, и еще место есть. И рече господин к рабу: изыди на пути и халуги, и убеди внити, да наполнится дом мой: Глаголю бо вам: яко ни един мужей тех званных вкусит моея вечери: мнози бо суть звани, мало же избранных.
Причастен: Хвалите Господа с Небес, хвалите Его в Вышних. Другий: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.
НЕДЕЛЯ ПРЕД РОЖДЕСТВОМ XРИСТОВЫМ, СВЯТЫХ ОТЕЦ
На малой вечерни стихиры воскресны и Богородицы по обычаю.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По предначинательном псалме поем Блажен муж: кафизму всю.
На Господи, воззвах: стихиры воскресны 3 и восточны 3, Анатолиевы, и отцев 4.
Аще же внутрь 20–го числа, поем стихиры воскресны 3, и восточен 1, Анатолиев, и предпразднства три, и святых отцев три.
Стихиры предпразднства, глас 6.
Подобен: Все отложше:
Незаходимое Солнце / из Девственных ложесн возсияти идет, / просветити всю подсолнечную, / чистыми очесы и чистыми деяньми / срести Сего потщимся / и подъяти ныне уготовимся духом / грядущаго во Своя странным рождеством, якоже благоволи, / яко да устраншияся ны едемскаго жития / возведет, яко Благоутробен, / в Вифлееме раждается.
На плещах носимый Херувимских, / Бог Слово, плоти по Ипостаси соединився, / во всенепорочное чрево вселися, и бысть Человек, / и на землю грядет от Иудова племене родитися, / вертеп свят Всецарю благоукрасися, / яко величайшая палата, / ясли же, яко престол огнезрачен, / в нихже яко Младенца Дева Мария полагает, / во обновление создания неопределеннаго.
В безсловесных яслех Тя полагает Дева, / Божие Слово Безначальное, / начало приемшее паче ума, / мое бо разрешити безсловесие грядеши, / еже подъях завистию змииною, / пеленами же повитися, / яко да расторгнеши рубы и пленицы прегрешений моих, / Едине Блаже и Человеколюбче. / Темже Тя славлю, / пою и покланяюся прерадостно во плоти пришествию Твоему, / имже свободихся.
Стихиры святых отцев, подобен тойже:
Явися мира концем праотцев память, / света истинно исполнена и зарями благодати сияющи: / Христос бо, солнце светлое, / свыше просияв издалеча, / звезд собор ведет, с Ним возсиявший, / и Рождество Богочеловечное / является внутрь Вифлеема быти. / Вси, убо верою Сего Рождество / благочестно плещуще, ликуим / хвалу предпразднственную. (2)
Славою украшается / Божественнаго причастия / Адам, радуяся днесь, / яко основание и утверждение праотцев мудрых, / совзыграет же Авель, и Енох веселится, / и ликует Сиф и Ное купно; / с патриархи же поет Авраам всехвальный, / и рождение без отца ныне Мелхиседек видит свыше. / Темже Божественную память Христовых праотцев / и мы совершающе,
Облиста весело / иже в пещи детей Богомудрых собор / и Христово Рождество проповедует на земли; / яко бо честная роса низшед, Господь / Рождшую спасает неопальну, / соблюдает непорочну / и обогащает Божественными даровании. / Темже и Богоприятный / радуется Даниил, веселяся, / Камень бо из Горы несечен провидя яве, / со дерзновением молится / ныне о душах наших.
Слава, отцев, глас 6:
Даниил, муж желаний, / камень, без руки отсечен, видев Тя, Господи, / Младенца, без семене рожденна, пронарече Тя, / из Девы воплощенна Слова, / непременнаго Бога / и Спаса душ наших.
И ныне, предпразднства, глас тойже.
Византиево: Вертепе, благоукрасися, / Агница бо грядет, чревоносящи Христа, / ясли же, подъимите / словом разрешившаго от безсловеснаго деяния нас, земнородных. / Пастырие, свиряюще, свидетельствуйте чудеси страшному, / и волсви от Персиды, злато, и ливан, и смирну Царю принесите, / яко явися Господь из Девы Матере. / Емуже и, приникше, рабски Мати поклонися / и привещаше к держимому на объятиих Ея: / како всеялся еси Мне? / Или како прозябл еси во Мне, / Избавителю мой и Боже?
Аще вне 20–го числа: И ныне, Богородичен настоящаго гласа.
Вход. Прокимен дне. Чтения три.
Бытия чтение (глава 14):
Слышав Авраам, яко пленен бысть Лот, братанич его, сочте своих си домочадец триста и осмнадесять и погна во след их даже до Дана. И нападе на ня нощию сам и отроцы его с ним; и порази их, и гони их до Ховала, еже есть ошуюю Дамаска. И возврати всякаго коня Содомскаго, и Лота, братанича своего, возврати, и вся имения его, и жены, и люди. Изыде же царь Содомский в сретение ему, повнегда возвратитися ему от сеча ходоллогоморскаго и с царьми, иже с ним, во удоль Савину, сие же бяше поле царево. И Мелхиседек, царь Салимский, изнесе хлебы и вино, бяше же священник Бога Вышняго. И благослови Авраама, и рече: благословен Авраам Богу Вышнему, Иже созда Небо и землю, и благословен Бог Вышний, Иже предаде враги твоя под руки тебе.
Втораго закона чтение (глава 1):
Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: видите, предах пред лицем вашим землю, вшедше, наследуйте ю, юже клятся Господь отцем вашим, Аврааму, и Исааку, и Иакову, дати им и семени их по них. И рекох к вам во время оно, глаголя: не возмогу един водити вас. Господь Бог ваш умножил вы есть, и се есте днесь, яко звезды небесныя, множеством. Господь Бог отец наших да приложит вам, яко да будете тысящами сугубо, и да благословит вас, якоже глагола вам. И взях от вас мужи мудры, и сведомы, и смысленны, и поставих их владети над вами, тысященачальники, и стоначальники, и пятьдесятоначальники, и десятоначальники, и письмоводители судиям вашим. И заповедах судиям вашим во время оно, глаголя: разслушайте посреде братий ваших и судите праведно посреде мужа, и посреде брата его, и посреде пришельца его. Да не познаете лица в суде, малому и великому судиши и не устыдишися лица человеческа, яко суд Божий есть.
Втораго закона чтение (глава 10):
Во днех онех рече Моисей к сыном Израилевым: се Господа Бога твоего небо и небо небесе, земля и вся, елика суть на ней. Обаче отцы ваша произволи Господь любити их и избра семя их по них, вас, паче всех язык, в день сей. И обрежите жестокосердие ваше, и выя ваша не ожесточите ктому. Ибо Господь Бог ваш, Сей Бог богов и Господь господей, Бог великий, и крепкий, и страшный, Иже не дивится лицу, ниже вземлет дар. Творяй суд пришельцу, и сиру, и вдовице и любит пришельца, дати ему хлеб и ризу. И возлюбите пришельца, пришельцы бо бесте в земли Египетстей. Господа Бога твоего да убоишися, и Тому единому послужиши, и к Нему прилепишися, и Именем Его кленешися. Той хвала твоя, и Той Бог твой, иже сотворил ти есть великая и славная сия, яже видесте очи твои.