Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке

Автор неизвестен

И ныне: Преблагословенна еси:

Славословие великое. По трисвятом: тропарь воскресен, ектении и отпуст. Стихиру же Евангельскую поем в притворе, и час , и совершенный отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа на 6 и отцев песнь 3–я на 4. По входе тропарь воскресен и отцев. Слава, и ныне, кондак отцев. Прокимен, глас 4, песнь отцев: Благословен еси, Господи Боже отец наших, / и хвально и прославлено Имя Твое во веки. Стих: Яко праведн еси о всех, яже сотворил еси нам.

Апостол ко Евреем, зачало 328:

Братие, верою прииде Авраам на землю обетования, якоже на чужду, в кровы вселися со Исааком и Иаковом, снаследникома обетования тогожде. Ждаше бо основания имущаго града, емуже художник и содетель Бог. Верою приведе Авраам Исаака искушаемь, и единороднаго приношаше,

обетования приемый. К немуже глаголано бысть: яко о Исааце наречет ти ся семя. Помыслив, яко и из мертвых воскресити силен есть Бог, темже того и в притчи прият. Верою о грядущих благослови Исаак Иакова и Исава. Верою, Иаков умирая, коегождо сына Иосифова благослови, и поклонися на верх жезла его. Верою, Иосиф умирая, о исхождении сынов Израилевых памятствова, и о костех своих заповеда. Верою Моисей родився сокровен бысть три месяцы от отец своих, зане видеша красно отроча, и не убояшася повеления царева. И что еще глаголю? Не достанет бо ми повествующу лета о Гедеоне, Вараце же и Сампсоне, и Иеффаи, о Давиде же и Самуиле, и о (других) пророцех, иже верою победиша царствия, содеяша правду, получиша обетования, заградиша уста львов, угасиша силу огненную, избегоша острея меча, возмогоша от немощи, быша крепцы во бранех, обратиша в бегство полки чужих. Прияша жены от воскресения мертвыя своя, инии же избиени быша, не приемше избавления, да лучшее воскресение улучат. Друзии же руганием и ранами искушение прияша, еще же и уз и темниц. Камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша, проидоша в милотех и в козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени. Ихже не бе достоин (весь) мир, в пустынях скитающеся, и в горах, и в вертепах, и в пропастех земных. И сии вси послушествани бывше верою, не прияша обетования, Богу лучшее что о нас предзревшу, да не без нас совершенство приимут.

Аллилуия, глас 4. Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвестиша нам. Стих: Спасл еси нас от стужающих нам, и ненавидящия нас посрамил еси.

Евангелие от Матфея, зачало 1:

Книга родства Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамля. Авраам роди Исаака. Исаак же роди Иакова. Иаков же роди Иуду и братию его. Иуда же роди Фареса и Зара от Фамары. Фарес же роди Есрома. Есром же роди Арама. Арам же роди Аминадава. Аминадав же роди Наассона. Наассон же роди Салмона. Салмон же роди Вооза от Рахавы. Вооз же роди Овида от Руфы. Овид же роди Иессея. Иессей же роди Давида царя. Давид же царь роди Соломона от Уриины. Соломон же роди Ровоама. Ровоам же роди Авия. Авия же роди Асу. Аса же роди Иосафата. Иосафат же роди Иорама. Иорам же роди Озию. Озия же роди Иоафама. Иоафам же роди Ахаза. Ахаз же роди Езекию. Езекия же роди Манассию. Манассия же роди Амона. Амон же роди Иосию. Иосия же роди Иехонию и братию его, в преселение Вавилонское. По преселении же Вавилонстем, Иехония роди Салафииля. Салафииль же роди Зоровавеля. Зоровавель же роди Авиуда. Авиуд же роди Елиакима. Елиаким же роди Азора. Азор же роди Садока. Садок же роди Ахима. Ахим же роди Елиуда. Елиуд же роди Елеазара. Елеазар же роди Матфана. Матфан же роди Иакова. Иаков же роди Иосифа, мужа Мариина, из Неяже родися Иисус, глаголемый Христос. Всех же родов от Авраама до Давида, родове четыренадесяте, и от Давида до преселения Вавилонскаго, родове четыренадесяте, и от преселения Вавилонскаго до Христа, родове четыренадесяте.

Иисус Христово Рождество сице бе: обрученней убо бывши Матери Его Марии Иосифови, прежде даже не снитися има, обретеся имущи во чреве от Духа Свята. Иосиф же, муж Ея, праведен сый и, не хотя Ея обличити, восхоте тай пустити Ю. Сия же ему помыслившу, се Ангел Господень во сне явися ему, глаголя: Иосифе, сыне Давидов, не убойся прияти Мариам, жены твоея: рождшее бо ся в Ней от Духа есть Свята. Родит же Сына, и наречеши имя Ему Иисус. Той бо спасет люди Своя от грех их. Сие же все бысть, да сбудется реченное от Господа пророком, глаголющим: Се Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, еже есть сказаемо, с нами Бог. Востав же Иосиф от сна, сотвори, якоже повеле ему Ангел Господень, и прият Жену свою. И не знаяше Ея, дондеже роди Сына Своего первенца, и нарече имя Ему Иисус.

Причастен:

Хвалите Господа с Небес, хвалите Его в Вышних. Другий: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

ПРЕДПРАЗДНСТВО РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА, И ПАМЯТЬ СВЯТЫЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ ЕВГЕНИИ

Месяца декабря в 24–й день

НА ВЕЧЕРНЕ

На Господи, воззвах: стихиры предпразднства, глас 5.

Подобен: Радуйся:

Носиши Адамов зрак, / во образе Божии Сый всесовершенный, / и хощеши руками держатися, / рукою вся содержай силою Твоею, / Чистая Всенепорочная провещаваше глаголющи: / како тя пеленами повию яко Младенца, / како сосцами питаю Тя, всяческая питающаго, / како Твоей паче ума нищете удивлюся, / како Тя Сына Моего нареку, Раба Твоя ныне сущи? / Пою, благословлю Тя, / подающаго миру велию милость.

Младенца, воплощаема из Нея, / предвечнаго Бога, Всенепорочная зрящи, / руками держащи, и облобызающи часто, / и радости исполняющися, провещаваше Ему: / Боже Вышний, Царю Невидимый, / како зрю Тя и разумети таинства не могу, / безмерныя нищеты Твоея? / Вертеп бо малейший и сей чуждий / внутрь вмещает Тя, рождшагося, / и девства не решивша, / ложесна соблюдшаго, яко прежде рождества, / и дающаго велию милость.

Сия рабски Чистая, ужасно вещающи, / услышаше волхвов пред вертепом, / купно предстоящих, и к ним рече: / Кого ищете вы? / Яко вижду бо, от инодальныя страны приидосте, / персский образ и мудрование имуще. / Странен исход и шествие сотвористе / и к странствовавшему свыше / и странно в Мя Всельшемуся, яко весть, / со тщанием приидосте Тому поклонитися, / дарующему миру велию милость.

Ины стихиры святыя, глас 8.

Подобен: О, преславного чудесе:

Мира оставльши красоту, / души благородие, / благородия свыше / добротами уяснила еси, / Евгение всехвальная, / образа благодать немутну житием сохраньши, / мученице непобедимая, / девства забрало Боговидно / и цвете естества всеблагороднейший.

Словом, и житием, и благодатию, / и терпением души украсившися, / привела еси страдалец воинства / и дев собор от Девы Возсиявшему / и свидетельства яве Отверзшему всем вход, / Евгение всемудрая, / с нимиже и ныне Сего умоли / спасти стадо твое.

Правды Строитель / тя, яко деву чисту / и яко славну мученицу, / сугубыми венцы благолепно украси, / красен чертог тебе даровав, / светоявленьми просвещенный, / идеже всельшися, / вечнующим, невесто Христова, / ныне блаженством яве обогатилася еси.

Слава и ныне, предпразднства, глас 2:

Се время приближися спасения нашего, / готовися, вертепе, Дева приближается родити; / Вифлееме, земле Иудова, красуйся и веселися, / яко из тебе возсия Господь наш. / Услышите, горы и холми, и окрестныя страны Иудейския, / яко грядет Христос, / да спасет, егоже созда, человека, / яко Человеколюбец.

На стиховне стихиры предпразднства, глас 1.

Подобен: Всехвальнии мученцы:

Дары Тебе приносяще, Сыне, / царие приидоша восточнии, / царя Тя уведевше родитися, / ливан, и смирну, и злато, / и се стоят пред дверьми. / Сим повели видети Тя, Младенца, / на руку Моею держима, / древняго Адама старейша.

Стих: Бог от юга приидет / и Святый из горы приосененныя чащи.

Приидите, внидите со тщанием, / Дева рече древле волхвом, / и видите Невидимаго, / видима явльшася и Младенца бывша. / Они же со усердием внидоша, и поклонишася, / и дары принесоша, / пророчество Божественное исполнивше.

Стих: Господи, услышах слух Твой и убояхся, / Господи, разумех дела Твоя и ужасохся.

Ношу Тя яко Младенца руками, / всяческая носящаго, / и удивляюся, глаголаше Неискусобрачная: / како Тя млеком воспитаю, / питающаго вся, Сыне Мой и Творче Мой? / Славлю Твое безмерное к человеком снизшествие, / имже спасаеши мир погибающий.

Слава, и ныне, предпразднства глас 6:

Сионе, торжествуй, / Иерусалиме, веселися, / граде Христа Бога, / подъими Зиждителя, в вертепе и яслех вмещаемаго, / отверзите мне врата / и, вшед в ня, узрю яко Младенца, пеленами, повиваемаго, / дланию же содержащаго тварь, / Его же поют Ангели непрестанным гласом, / Жизнодавца Господа, / спасающаго род наш.