Эмиль XIX века

Эскирос Альфонс

Докторъ Уарингтонъ, которому она дала знать по его приказанію при первыхъ признакахъ родовъ, пріхалъ немедля изъ Лондона еще до первыхъ болей. Въ англичанахъ мн нравится ихъ деликатность, или гордость, назови какъ хочешь; но они никогда не хотятъ подать видъ, что длаютъ одолженіе. Когда я благодарила его за то, что онъ оставилъ свою лондонскую практику для меня, онъ перебилъ меня: «Да я не для васъ пріхалъ, я хотлъ видть жену и дтей». По нашимъ французскимъ понятіямъ слова эти были далеко не любезно; я уврена что не одна парижанка обидлась бы на моемъ мст;во я поняла смыслъ, который былъ какъ нельзя боле деликатенъ. Не смотря на то, что я была убждена въ противномъ, онъ хотлъ уврить меня, что пріхалъ случайно, и что я слдовательно ему не обязана ничмъ.

Онъ не удовольствовался тмъ, что помогъ мн своей наукой какъ докторъ и своимъ искуствомъ, какъ акушеръ, но онъ, какъ другъ, далъ мн совты

какъ ходить за моимъ новорожденнымъ.

Я говорю матери-новичку, говорилъ онъ:- и потому она приметъ мои совты, которые опираются на долголтній опытъ. Многіе изъ моихъ собратовъ по наук старались во всхъ странахъ обратить вниманіе общества на страшную смертность дтей въ первый годъ ихъ жизни. Можно приписать это печальное явленіе многимъ причинамъ, какъ-то: нищет, разврату и безпечности родителей, недостаточной пищ; но я убжденъ, что главной причиной — невжество матерей. Несвоевременное употребленіе разныхъ средствъ, слишкомъ усердныя и безполезныя попеченія, столько же гибельны для новорожденныхъ, какъ и небрежный уходъ. Я не держусь того мннія, что надо предоставлять все природ: мы бы поступали противъ ея законовъ, еслибы отреклись, отъ разума, который она намъ дала на то, чтобы исправлять ея недостатки и управлять ее дйствіями. Предразсудки, застарлые нелпые обычай, вотъ враги, противъ которыхъ мы должны вооружиться. Несмотря на указанные недостатки, мн кажется, мы воспитываемъ нашихъ babies не хуже другихъ народовъ, потому что народонаселеніе наше увеличивается съ замчательной быстротой. Мы не знаемъ, что длать съ излишкомъ жителей и выселяемъ ихъ тысячами колонизировать дальнія страны. Населеніе увеличивается не по числу рождающихся дтей, а на числу дтей остающихся въ живыхъ. Я приписываю живучесть нашихъ дтей, здоровой англосаксонской крови, привычк къ домашней жизни нашихъ женщинъ и вліянію просвщенія и науки. Знаменитые доктора не считали унизительнымъ для себя распространять въ нашемъ народ здравыя понятія объ уход за дтьми.

Посл этихъ словъ, докторъ Уарингтонъ принялся за дло и устроилъ мою спальню по своему. Онъ нашелъ, что мы дурно сдлали, поставивъ колыбель Эмиля противъ свта. «Я видлъ, — прибавилъ онъ, что дти длались слпыми и косыми, оттого, что ихъ клали черезъ нсколько дней посл рожденія, такъ что сильный свтъ падалъ имъ прямо въ глаза». Я не буду повторять теб другіе совты, которые были не мене полезны, и которые я исполнила буквально. Докторъ Уарингтонъ ухаживалъ за мной гораздо усердне чмъ за другими женщинами, какъ за женой друга. Впрочемъ, мн говорили, что англійскіе акушеры не считаютъ свое дло оконченнымъ, когда они примутъ ребенка, но всегда даютъ совты объ уход за нимъ.

16 августа 185…

Чмъ боле я смотрю на Эмиля, тмъ боле нахожу сходства съ тобой.

Я должна разсказать теб, мой милый Эразмъ, случай, о которомъ много говорили въ нашемъ мстечк. Одинъ протестантскій пасторъ, которыя жилъ на юг Англіи, пріхалъ въ Корнваллисъ и захотлъ осмотрть одинъ старый замокъ. Ему особенно хотлось его видть, потому что этотъ замокъ въ давнишнія времена принадлежалъ его предкамъ. Представь себ его удивленіе, когда онъ увидлъ на старомъ портрет себя самаго въ черной одежд и покрытаго латами среднихъ вковъ. Другой портретъ поразилъ его еще боле, такъ что онъ въ удивленіи отступилъ, назадъ — это былъ портретъ юноши, который, казалось, былъ снятъ съ его сына тринадцати-лтняго мальчика, котораго онъ привелъ съ собой.

Что ты думаешь объ этомъ повтореніи типовъ по наслдству. Мн даже длается страшно при мысли, что живой человкъ узналъ себя и своего сына въ двухъ членахъ семейства, умершихъ за нсколько вковъ…

Неужли мы выходцы прошедшихъ вковъ.

18 августа 185…

Я еще очень слаба и нсколько разъ принималась писать теб это письмо. По обычаю англичанокъ я пролежала въ постел двнадцать дней. Теперь я встаю и хожу немного по комнатамъ. Какъ ты, я путешествую глазами, мыслью; но мое заключеніе отрадно…

Неужли я обманываю себя, но мн кажется что Эмиль знаетъ меня. Я не хочу врить, что я для него же боле какъ «грудь полная молока», какъ то говоритъ одинъ ученый.

Слабый, почти неподвижный, новорожденный ребенокъ требуетъ многаго, а даетъ мало. Удовольствіе, которое онъ намъ доставляетъ, не зависитъ отъ его воли; это тоже удовольствіе, какое мы получаемъ отъ цвтка. И все таки изъ насъ двухъ я больше эгоистка, нежели онъ, потому что я счастлива тмъ, что люблю его. Если бъ еще онъ могъ подозрвать то добро, которое онъ длаетъ! Съ нкоторыхъ поръ, признаюсь, мой характеръ вслдствіе одиночества сталъ нсколько раздражителенъ. Недавно я разсердилась на Жоржію,

а она такая славная и внимательная женщина. Дло въ томъ, что она терпть не можетъ кормилицу; ей досадно, что та иметъ права на мою благодарность; мы должны же быть благодарны тмъ, кто намъ служитъ. Ревность эта, проистекающая изъ дурно понимаемой привязанности, разсердила меня и я не могла этого скрыть. Каково же было мое удивленіе и ужасъ когда я увидла, что Эмиль побагровлъ отъ злости, и услышала раздирающій крикъ, которымъ онъ разразился. Неужели страсти матери отражаются на страстяхъ ребенка? Право, съ этого дня, мн хочется этому врить.

Какъ бы то ни было, я дала себ слово воспользоваться этимъ урокомъ, и теперь каждый разъ какъ чувствую что теряю терпніе и готова выйти изъ себя, я смотрю на Эмиля и успокоиваюсь изъ уваженія къ моему ребенку. Если я сдлаюсь лучше, терпливе, сдержанне, то этимъ буду обязана ему!

25 августа 185…

Докторъ Уарингтонъ получилъ твое письмо и сообщилъ мн его содержаніе [1] . Ты унижаешь себя говоря, что упрекаешь себя за то, что отравилъ мою жизнь своимъ несчастіемъ и что потому ты не заслуживаешь счастья быть отцомъ. Я заране согласилась на все, что случилось посл нашего брака и согласилась не по величію души, не по чувству долга, какъ ты думаешь? Нтъ — по любви. Съ той или другой стороны, раскаяніе было бы теперь подлостью. Я нисколько не жалуюсь на мое несчастье: я горжусь имъ. Что касается нашего сына, то мн кажется намъ пора приняться за дло. Что такое воспитаніе? Гд оно начинается? Гд оканчивается? Жду твоего отвта.

1

Письмо это пропало.

P. S. Эмиль спитъ. Я сейчасъ поцловала его думая о теб.

КНИГА II

Дитя

I

Эразмъ къ Елен

10 августа 185…

Ты спрашиваешь меня гд начинается воспитаніе?

Оно начинается быть можетъ еще прежде появленія ребенка на свтъ, потому что у всхъ человческихъ расъ неизмнно замчаются способности, получаемыя путемъ наслдственности. Сынъ дикаря родится дикаремъ; сынъ варвара — варваромъ; сынъ цивилизованныхъ родителей родится съ задатками цивилизаціи. Очевидно что силы, изъ которыхъ развивается ребенокъ, еще до появленія его на свтъ опредляютъ въ извстной степени размръ и родъ его способностей. То, что мы называемъ врожденными идеями, духовными силами, природными дарованіями и пр. по всей вроятности, ничто иное, какъ результатъ его соціальнаго быта, т. е. плодъ умственныхъ усилій предшествовавшихъ поколній. Ты справедливо называешь насъ выходцами исторіи.

Я врю, что если въ какой нибудь складк нашего мозга оказываются безъ вдома нашего слды того, что другіе длали или думали до насъ; что матерія съ ея силами передается отъ поколнія къ поколнію переработанною умомъ другихъ людей; что новорожденный является на свтъ уже съ измненными, прогрессомъ органами; что все это взятое вмст увеличиваетъ число факторовъ развитія, но такъ какъ наша воля безсильна передъ этими общими причинами, то безполезно дале останавливаться на нихъ.

Но есть естественныя условія, которыя доступны наук и могутъ быть измнены ею. Со временемъ физіологія будетъ въ состояніи опредлить вліяніе оказываемое на актъ дторожденія возрастомъ, состояніемъ здоровья, гигіеническими условіями жизни мужчины и женщины. Уже были сдланы попытки нкоторыми знаменитыми учеными въ этомъ направленіи. Такимъ образомъ физіологія должна сдлаться отраслью педагогики.

Если такъ трудно сказать гд начинается воспитаніе ребенка, то еще трудне опредлить гд оно оканчивается. Это дло цлой жизни.

Ты прибавляешь: «въ чемъ оно заключается?» Я могъ бы отвчать теб, что смыслъ слова «воспитаніе» означаетъ дйствіе, состоящее въ томъ, чтобы извлечь наружу вс силы, таящіяся въ ребенк въ неразвитомъ, безсознательномъ состоянія; но я боюсь, что такое опредленіе покажется теб не яснымъ и потому спшу перейти къ фактамъ.

Большинство моралистовъ подводили воспитаніе подъ идею, которую они составляли себ о человк. Этотъ методъ, какъ бы разумнымъ онъ ни казался съ перваго взгляда, вызываетъ: цлый рядъ возраженій. Совершенный человкъ существуетъ только въ воображеніи, но не въ дйствительности; по этому всякій мечтаетъ о немъ по своему. Нужно остерегаться отъ предвзятыхъ, идей, которыя неизбжно стремятся подчинить факты утопіямъ. Нтъ ничего легче какъ навязать мыслящему существу тысячи воображаемыхъ качествъ; но кто сведетъ на землю этотъ идеалъ всхъ добродтелей?