Эмиль XIX века
Шрифт:
Меня всего боле удивляетъ, что до сихъ поръ не пытались еще сдлать изъ путешествій одинъ изъ дятельныхъ элементовъ воспитанія. Неужли трата времени пугаетъ? Путешествіе въ Америку требуетъ не боле времени, сколько нужно на то, чтобы дать воспитаннику нсколько основательное понятіе о форм земнаго шара, а знакомство на мст съ тмъ, о чемъ ему говорятъ чертежами и географическими картами научитъ его несравненно боле нежели вс изустные и книжные уроки географіи. Расходы ли пугаютъ. Это препятствіе очень основательное для многихъ, но въ наше время есть столько средствъ путешествовать и для людей съ очень ограниченными средствами. Главное препятствіе тутъ опасеніе родителей. Отпустить съ глазъ своего птенца, кинуть его на жертву разнымъ случайностямъ,
Къ тому же не даромъ употребили силу пара, чтобы сократить разстоянія и мореплаваніе раздвинуло свои предлы и понизило свой тарифъ; теперь путешествіе къ антиподамъ считается молодыми англичанами увеселительной поздкой, каникулами, проведенными на мор. У человческаго рода выростаютъ крылья. Намъ должно примириться съ неотразимымъ фактомъ. Я полагаю, что нашихъ правнуковъ въ ихъ потребности и жажд видть свтъ, не удержатъ ни уроки ворчливой старческой мудрости, ни ручей Атлантики.
Вс свободные народы — народы путешественниковъ. Они не даютъ сковать себя и. и пространствомъ, ни разницей климатовъ, ни матеріальными препятствіями, ни даже узкой и слпой привязанностью къ своему уголку на земл.
Законы географическаго распредленія человческихъ расъ были опредлены отчасти природой, отчасти исторіей, и въ значительной степени политикой правительствъ. Выгода правителей во вс времена заключалась въ томъ, чтобы богатый, какъ и бдный, жили и умирали въ предлахъ ихъ владній. Это усиливало ихъ могущество, они. предписали это подданнымъ, какъ долгъ я убдили ихъ въ этомъ долг. Предразсудки воспитанія, поэзія, сила привычки, религіозный фанатизмъ и въ древніе вка способствовали укоренить въ сердц человка инстинктъ, который свойственъ и животному наравн съ человкомъ — инстинктъ привязанности къ мсту рожденія. Безспорно, этотъ инстинктъ имлъ, свои хорошія стороны, мы должны помнить, что мы ему обязаны образованіемъ общества. Но въ тоже время какъ легко пользоваться этой связью, чтобъ удержать слабыхъ подъ игомъ сильныхъ. Загнанное на разныхъ мстностяхъ земнаго шара, какъ стала въ свои изгороди, человчество привыкаетъ съ первыхъ лтъ жизни оставаться тамъ, гд, какъ говорится, у него есть подножный кормъ. Эту привычку осдлости возвели въ добродтель. Я цню эту привычку къ подножному корму во сколько она стоитъ. Крестьянинъ. прикованный къ сох, которою онъ. пашетъ землю, вообще стоитъ гораздо ниже по развитію горожанина; тотъ, въ свою очередь выигралъ бы очень много если бы заглянулъ за стны своего города.
Народы прикрпленные къ своей земл, чуждые языку другихъ народовъ, могутъ, безъ сомннія, совершать великія дла; но за то они боле другихъ беззащитны передъ тираніей. Побдитель можетъ ниспровергнуть вс законы, уничтожить вс гарантіи свободъ и попрать ногами права народа, и масса народа, не смотря на все, съ силой отчаянія привязывается къ клочку земли, обагренному кровью, которая дымится на меч побдителя. Самое страшное несчастіе, даже въ годину общественныхъ бдствій, изгнаніе. Пусть ходъ событій или декреты проскрипцій отнимутъ у побжденныхъ партій самыхъ вліятельныхъ изъ членовъ. Изгнаніе будетъ для нихъ самымъ тяжелымъ испытаніемъ. Куда идти? Что длать? Свтъ будетъ для изгнанниковъ пустыней.
Представьте теперь націю, граждане которой рано пріучены перезжать моря, знакомы и съ языкомъ и обычаями другихъ народовъ и, для которыхъ цивилизація самая отдаленная, самая противуположная ихъ собственной была предметомъ основательнаго
Мн, быть можетъ возразятъ, что привычка къ путешествіямъ ослабитъ въ юношеств чувство любви къ отечеству. Но истинная любовь къ отечеству выиграетъ во многомъ, если освободится отъ оковъ безсмысленнаго обожанія, которое искажаетъ ея силу и значеніе. Отечество не гора, не равнина или болото, съ которыми сроднила насъ случайность рожденія; оно не длается изъ кирпичей или камня; оно не заключается въ пространств стольныхъ то квадратныхъ миль. Нтъ отечество — это идея, исторія, традиція; это собирательное я часть котораго мы чувствуемъ въ себ, въ которомъ живемъ. Это я не исчезаетъ не смотря на разстояніе, не покидаетъ насъ и за морями, если оно твердо начертано въ нашихъ сердцахъ……….
Мы получили извстія изъ Перу, и имемъ полное основаніе подозрвать, что наслдство было ограблено родными. Адвокаты, съ которыми мы совтовались, дали почти единодушный совтъ; они полагаютъ, что дло можетъ разъясниться только на мст и необходимо ходатайство человка преданнаго ограбленной сторон. Мы напрасво искали такого человка.
Первая услуга налагаетъ обязанность оказать вторую. Если мы не взяли вмсто дочери, то все таки мы приняли на свое попеченіе маленькую иностранку, и на насъ лежитъ обязанность заботиться о томъ, чтобы ея права были возвращены ей. Долженъ ли я ршиться на путешествіе въ Перу?
Препятствія разнаго рода останавливаютъ меня. Во первыхъ расходы дальняго путешествія, во вторыхъ неувренность въ успх; связи, которыя удерживаютъ меня въ Европ и тысячи разныхъ соображеній держатъ меня въ нершимости. Елена и я дали другъ другу слово не разставаться никогда боле. Будетъ ли она въ состояніи пуститься въ такое далекое путешествіе? Чтобы намъ не пришлось второй разъ испытать разлуку, я готовъ скоре отказаться отъ своего намренія пуститься въ плаваніе.
И однако мысль объ этомъ путешествіи преслдуетъ меня. Взятая нами на себя отвтственность въ отношеніи молодой двушки, которая такъ дорога намъ, не оставляетъ намъ возможность выбора. Что то шепчетъ мн, постоянно: отправляйся.
Мн кажется, что человкъ, часто самъ того не подозрвая, хитрить съ судьбою; воображая, что мы повинуемся необходимости, не всего ли чаще мы слдуемъ тайнымъ внушеніямъ нашихъ собственныхъ желаній. Не примшиваемъ ли мы всегда зерно эгоизма къ участію, которое, какъ мы воображаемъ, мы принимаемъ въ длахъ нашихъ ближнихъ. И теперь, не пробудившаяся ли во мн страсть къ странствованіямъ ищетъ себ предлога въ этомъ желаніи устроить дла Лолы…. Нтъ ли у меня личныхъ видовъ, тайнаго повода, которые гонятъ меня дышать другимъ воздухомъ. Я не ручаюсь ни за что; но чмъ боле я разбираю свои побужденія, тмъ боле я убждаюсь, что мое главное желаніе — быть полезнымъ обоимъ дтямъ, которыхъ я взялся воспитывать.
Перу, быть можетъ, не изъ тхъ странъ, которыя я выбралъ бы предметомъ изученія, если бы я могъ выбирать сообразно съ моими желаніями. Она такъ отдаленна. Но за то какое обширное поприще для наблюденій представляетъ это путешествіе. Невиданное небо, усянное яркими созвздіями, которыя не освщаютъ нашъ блдный небосклонъ по ночамъ, моря, богатыя необыкновенными явленіями, дальніе берега, приподнятые дйствіемъ вулканическихъ силъ, смсь расъ еще не слившихся вмст и нравы которыхъ открываютъ намъ исторію двухъ цивилизацій.
Юношество — пора живыхъ впечатлній, возрастъ, въ которомъ отраженіе вншняго міра всего рзче запечатлвается въ мозгу* Эмиль, если я не ошибаюсь, усвоилъ уже себ элементарныя понятія, необходимыя для того, чтобы понимать явленія природы и это изученіе явленій приготовитъ его къ изученію законовъ ея. Учить искуству рчи, говоритъ объ украшеніяхъ языка мальчику, который еще не видалъ, не испыталъ, не созналъ ничего самъ собой — все равно, что сять цвты въ пещер.