Эмиль XIX века
Шрифт:
Мы часто встрчаемъ настоящихъ индйцевъ, какъ ихъ называютъ дти. Одни привозятъ въ Лиму на мулахъ ледъ, который они добываютъ въ горахъ и который считается здсь необходимостью каждаго роскошнаго стола. Другіе водятъ къ берегу стадо ламъ которыхъ уводятъ обратно съ вьюками.
Какая противоположность между настоящимъ бдственнымъ положеніемъ индйцевъ и ихъ прежнимъ величіемъ, Храмы индйцевъ развалины которыхъ показываютъ намъ теперь, ихъ великолпная военная дорога, ихъ удивительная система орошенія, которая канавами проводила воду маленькихъ рчекъ въ поля и длала плодородными земли теперь безплодныя, все заставляетъ предполагать что жители центральной Америки были остановлены въ своемъ развитіи нашествіемъ блыхъ, которые напали на нихъ какъ стаи хищническихъ птицъ. Эта раса подвигалась впередъ,
Теперь непокорившіяся племена съ недовріемъ отказываются и отъ подарковъ и отъ выгодъ общанныхъ европейцами: Timeo-Danaos… Пусть европейцы посылаютъ имъ своихъ миссіонеровъ для обращенія ихъ, индйцы знаютъ очень хорошо, что на язык благо слово евангелія означаетъ порабощеніе ихъ расы и захватъ ихъ земель.
Нкоторые изъ жителей Лимы утверждаютъ, будто и до сихъ поръ существуютъ еще нсколько мексиканскихъ или перувіанскихъ городовъ, до которыхъ не дошли завоевателя испанцы. Гд же находятся эти города? Никто этого не знаетъ. Почему они не была открыта современными путешественниками? На это обыкновенно отвчаютъ, что непроходимые лса, болота, цпи горъ, пустыни, тысячи препятствій окружаютъ эти старые города, которые благодаря имъ укрыли свою независимость. Чтобы проникнуть до этихъ таинственныхъ городовъ, надо прохать но мстности, гд кочуютъ дикія племена, которыя не впустятъ живаго чужеземца на свою землю. Къ этимъ племенамъ принадлежатъ индйцы Бравосы, воинственное племя, которое кочуетъ на горныхъ возвышенностяхъ къ востоку отъ Перу, и Кунчосы, которые, какъ утверждаютъ, антропофаги. Иные перувіанцы заходятъ еще дале въ. своихъ разсказахъ объ этихъ городахъ: «Эти города не только существуютъ, но въ нихъ даже по временамъ заходятъ темные авантюристы, разнощики товаровъ, или охотники. Многіе изъ нихъ пропадаютъ безъ всти; другіе возвращаются назадъ и разсказываютъ то что видли и мы черезъ нихъ и узнали то, что знаемъ объ этихъ городахъ. Но эти люди невжды, сами почти дикари, они разсказали о мстности гд находится городъ такимъ же странствующимъ торгашамъ или охотникамъ, которые не могутъ дать никакихъ положительныхъ указаній.»
Что думать объ этихъ слухахъ? Со времени очень положительныхъ открытій Стефенса и другихъ путешественниковъ, которые похали центральную Америку по многимъ направленіямъ; всхъ изысканій какъ разрытіе почвы, которыя длались даже въ глубин густыхъ лсовъ, и свидтелями которыхъ были попугаи и обезьяны, въ особенности съ тхъ поръ какъ открытія развалинъ Копана, Квинше, Окосинго, Паленке и еще многихъ городовъ, погребенныхъ цлые вка подъ корнями деревъ, ясно доказали міру справедливость многихъ преданіи, надо очень и очень подумать прежде чмъ записать въ разрядъ нелпыхъ выдумокъ разсказы, въ которыхъ быть можетъ нтъ ничего невроятнаго. Но здсь идетъ рчь не о погребенныхъ городахъ, но о живыхъ городахъ, гд мы можемъ въ живой плоти и костяхъ увидть исторію древней исчезнувшей цивилизаціи, съ ея храмами, богами, жрецами, законами и обычаями.
Эти разсказы воспламеняютъ воображеніе Эмиля и Лолы и они сильно желаютъ, чтобы мы отправились на поиски этихъ неизвстныхъ городовъ. Юношество не иметъ понятія о препятствіяхъ — оно въ этомъ похоже на народъ. Я не хотлъ охлаждать жаръ моихъ молодыхъ товарищей путешествія, но я воспользовался этимъ. случаемъ, чтобы имъ сказать что въ Перу какъ и везд есть тысячи неизвстныхъ предметовъ, которые ожидаютъ открытія; и что прежде всего надо умть соразмрять свои силы съ предпріятіемъ.
14 августа 186…
Сегодня поутру не далеко отъ Лини, мы встртили негра, который шелъ въ городъ показывать пуму — этого представителя львиной породы въ Америк. Животное было поймано живьемъ индйцемъ сосдняго племени, и хозяинъ звря, странствующій комедіантъ, надялся выручить немного деньжонокъ показывая его любопытнымъ. Онъ былъ очень бденъ; за нимъ шла маленькая негритянка, еле прикрытая рваной синей рубашкой; двочка сильно хромала.
Я спросилъ ее плохимъ испанскимъ языкомъ отчего она такъ хромаетъ, и она показала
Я вытащилъ занозу, стянулъ об стороны раны, и такъ какъ мн нечмъ было перевязать ее, то Лола дала мн свои платокъ. Сверхъ того въ порыв состраданія, она сняла свои башмаки и надла ихъ на изъязвленныя ноги маленькой негритянки. Башмаки оказались впору, какъ будто они были сшиты по ног бдной двочки. Она поблагодарила Лолу и отправилась дале съ своимъ спутникомъ.
Лола, отдавъ свои башмаки, послушалась только голоса своего сердца, но вскор она замтила, что ходить по неровной и жесткой дорог безъ башмаковъ не совсмъ удобно. Дороги Перу далеко не походятъ на больныя аллеи англійскихъ садовъ. Эмиль сначала смялся надъ затруднительнымъ положеніемъ своей пріятельницы, но онъ самъ былъ тронутъ ея поступкомъ и потому молодецки поднялъ ее себ на спину. Лола улыбаясь далась нести себя. Намъ оставалось пройти очень немного до дома, но не смотря на то Эмиль, по моему совту, останавливался раза два-три отдохнуть. На послднемъ роздых мы издали увидли комедіанта съ его пумой. И каково было огорченіе Лолы, когда она увидла что маленькая негритянка сняла башмаки и несла ихъ въ рук. Вотъ какъ она цнила подарокъ Лолы.
Я утшилъ Лолу, сказавъ что привычка вторая натура, что маленькой негритянк, привыкшей ходить босикомъ было не ловко въ башмакахъ и что желаніе помочь ближнимъ хорошее чувство даже и тогда когда мы ошибемся въ средствахъ быть имъ полезными. Но я думаю, что удовольствіе доставленное ей тмъ, что Эмиль несъ ее, дйствительне моихъ словъ показало ей, что мы всегда остаемся въ выигрыш сдлавъ доброе дло.
26 августа 186…
Мы взобрались на нкоторыя части Кордильеровъ. Эмиль никогда еще не видалъ ничего подобнаго этимъ Альпамъ Америка и, хотя мы могли подняться только на самыя низкіе пики, онъ былъ сильно пораженъ величіемъ этой дикой природы.
Замчательно, что древніе не умли чувствовать дикую красоту высокихъ горъ. Латинскіе поэты рдко упоминаютъ о ней и всегда въ очень нелестныхъ выраженіяхъ. Быть можетъ, нужно было чтобы страшныя событія потрясли человчество, чтобы свтъ наука и геній изслдованія просвтили его, для того чтобы оно поняло все что есть прекраснаго въ ужасающемъ величіи этихъ высей.
2 сентября 186…
Лола выиграла свой процессъ или, если хотите, она проиграла его; это зависитъ совершенно отъ того какъ взглянешь на дло. Чтобы не ждать цлые мсяцы, а можетъ быть и годы, конца очень запутаннаго дла, мы должны были согласиться на сдлку. Намъ предложили возвратить дочери арматора небольшую сумму денегъ и участокъ земли, который принадлежалъ ея отцу. Въ настоящее время земля не иметъ никакой цны здсь, если ее не обработывать самимъ, или не поручить кому изъ здшнихъ жителей.
Елена и я, мы не съ тмъ пріхали чтобы поселиться въ Лим. Наше дло кончилось и письмо отъ доктора Уарингтона, съ очень выгодными предложеніями для меня, зоветъ меня въ Лондонъ. Купидонъ и Жоржія знаютъ хорошо земледліе, въ особенности земледліе тропическихъ странъ; они далеко не глупы, а что касается ихъ честности, то она стоитъ все золото Перу. Отчего же намъ не поручить имъ землю Лолы? Мн не легко будетъ разстаться съ этими честными людьми, но климатъ Англіи вреденъ для негровъ, тогда какъ на юг Америки они найдутъ климатъ своей родины.
10 сентября 186…
Корабль, на которомъ мы пріхали изъ Лондона въ Каллао, уже отплылъ обратно и неизвстно когда онъ вернется. Но мы возвращаясь въ Англію, вмсто того чтобы обгибать мысъ Горнъ, поднимемся вверхъ по рк Амазонской на пароход до береговъ Бразиліи, и тамъ сядемъ на корабль отплывающій въ Англію. Этотъ путь короче перваго на двадцать дней.
Лола хочетъ непремнно вернуться съ нами. Она такъ мало знала свою родину, гд у ней нтъ никакихъ связей, что она не иметъ ни малйшаго желанія остаться здсь; къ тому же она уврена что мы любимъ ее.