Послания Ивана Грозного
Шрифт:
он среди вас, великий источник света, Кирилл. Почаще взирайте на его
гроб и просвещайтесь. Ибо его учениками были великие подвижники,
ваши наставники и отцы, передавшие я вам духовное наследство. Да будет
вам наставлением святой устав великого чудотворца Кирилла, который
принят у вас. Вот ваш учитель и наставник! У него учитесь, у него
наставляйтесь, у него просвещайтесь, будьте тверды в его заветах,
передавайте эту благодать и нам, нищим и
простите, Бога ради. Вы ведь помните, святые отцы, как некогда случилось
мне притти в вашу пречестную обитель пречистой Богородицы и
чудотворца Кирилла и как я, по милости Божьей, пречистой Богородицы и
но молитвам чудотворца Кирилла, обрел среди темных и мрачных мыслей,
небольшой просвет - зарю света Божия - и повелел тогдашнему игумену
Кириллу с некоторыми из вас, братия (был тогда с игуменом Иоасаф,
архимандрит Каменский, Сергий Колычев, ты, Никодим, ты, Антоний, а
иных не упомню), тайно собраться в одной из келий, куда и сам я явился,
уйдя от мирского мятежа и смятения; и в долгой беседе я открыл вам свое
желание постричься в монахи и искушал, окаянный, вашу святость своими
слабосильными словами. Вы же мне описали суровую монашескую жизнь.
И когда я услышал об этой божественной жизни, сразу же возрадовалась
моя окаянная душа и скверное сердце, ибо я нашел Божью узду для своего
невоздержания и спасительное прибежище. С радостью я сообщил вам
354
свое решение: если Бог даст мне постричься при жизни, совершу это
только в этой пречестной обители пречистой Богородицы и чудотворца
Кирилла; вы же тогда молились. Я же, окаянный, склонил свою скверную
голову и припал к честным стопам тогдашнего вашего и моего игумена,
прося на то благословения. Он же возложил на меня руку и благословил
меня на это, как и всякого человека, пришедшего постричься (Понеже
помните, отцы святии егда некогда прилучися некоим нашим приходом к
вам...благословившу мене на сем...яко некоего новоприходящаго постршцися.
– Поездка
в Кирилло-Белозерский монастырь, во время которой царь собирался постричься в
монахи, относится, как он сам указывает, ко времени, когда игуменом монастыря был
Кирилл, т. е. к 1564 - 1572 гг. (см.: Строев, ук. соч., стр. 55). В эти годы царь посещал
монастырь дважды - в декабре 1565 г. (ПСРЛ, XIII, 400; Акты Археограф, экспед., т. I,
№ 270) и весной 1567 г. (ПСРЛ, XIII, 407).).
И кажется мне, окаянному, что наполовину я уже чернец: хоть и не
совсем еще отказался от мирской суеты, но уже ношу на себе
благословение монашеского образа.
души моей, волнуемые лютыми бурями, находят спасительное
пристанище. П поэтому, считая себя уже как бы вашим, беспокоясь о своей
душе и боясь, как бы не испортилось пристанище моего спасения, я не мог
вытерпеть и решился вам писать.
И вы, мои господа и отцы, ради Бога простите меня, грешного, за
высказанные вам суетные слова [следует цитата из византийского
церковного деятеля и писателя III - IV в. Илариона Великого, в которой
Иларион «ужасается» из-за того, что его принуждают присваивать себе
«учительский сан»].
И если такое светило так говорит о себе, что же делать мне, вместилищу
всяких грехов и игралищу бесов? Хотел было я отказаться от этого, но раз
вы меня принуждаете, то я, как говорит апостол Павел, буду вести себя, как
безумец, и в своем безумии буду говорить с вами не как учитель, имеющий
власть, но как раб, и подчинюсь вашему повелению, хоть и безмерно мое
невежество.
И опять, как говорит то же великое светило Иларион, добавляя к
предыдущему [следует другая цитата из Илариона, в которой Иларион,
несмотря на свои сомнения, все же выражает согласие написать просимое
«писание»].
Прочитав это, и я, окаянный, дерзнул написать, ибо кажется мне,
окаянному, что такова Божья воля.
Поверьте мне, господа мои и отцы, свидетель Бог, пречистая Богородица
и чудотворец Кирилл, что этого великого Илариона я до сих пор не читал и
не видел и даже не слышал о нем, но когда я захотел к вам писать, то хотел
выписать вам из послания Василия Амасийского и, раскрыв книгу, нашел
355
это послание великого Илариона и, вникнув в него, увидел, что оно очень
подходит к нынешнему случаю, и решил, что здесь заключается для нашей
пользы некое Божье повеление, и поэтому дерзнул написать. Обратимся
же, с Божьей помощью, к беседе. Вы принуждаете меня, святые отцы, и я,
повинуясь, пишу вам ответ.
Прежде всего, господа мои и отцы, вы, по Божьей милости и молитвами
его пречистой Матери и великого чудотворца Кирилла имеете у себя устав
этого великого отца, действующий у вас до сих пор. Имея такой устав,
мужайтесь и держитесь его, но не как рабского ярма. Крепко держитесь
заветов чудотворца и не позволяйте их разрушать [следует цитата из
апостола Павла, призывающая крепко стоять за правду].
И вы, господа и отцы, стойте мужественно за заветы чудотворца и не